1 . 还有十几天才有水,我们想出了一个办法,一会儿,我们大口喝着鲜榨水果汁,蔬菜汁,霎时间,蔬菜水果也变成了抢手货。
2 . 就像有人认为情节是写好了的。他要“认命”,有人认为内容都可以改动,他要做故事得主角。但有一点,总是不变,你的书由你来读,珍惜与否都要你读。
3 . 自从爷爷猝然长逝后,我便没有真正快乐过。那年,爷爷带我去乡下,也是在这个时节,一样好的天气,却是不一样的心情。那时,可快乐了。在乡下乱跑,看见了没见过的牛儿和大片大片的田野……
4 . 有人喜欢那百花争艳的春天,有人喜欢那热情奔放的夏天,有人喜欢硕果累累的秋天,而我却喜欢那雪花纷飞的冬天。
5 . 母爱是一幅山水画,明澈的山泉,洁净而碧澈,洗去铅华浮饰,留下清新自然。她纯而不梁真而无邪诚而无瑕,她能洗涤一切污浊。
6 . 冬,一个多么热闹的名字,给人们带来了欢乐,带来了丰收,带来了无限的喜悦,我喜欢冬。
7 . 我心境豁然开明。人啊,活着,就是幸福。我们虽然渺小,无力拯救别人的生死,但我们可以掌控自己的生死。臧克家说过:“心死了,也就死了;心活着,如同活着。”我们无法增加生命的长度,但可以增加它的宽度。把忧郁烦恼都搁在一边吧!对笑一笑,多宽容些,心放开,快乐一些。这才是生命的意义。
8 . 自己做好自己的,无需别人怎么看。不需要别人知道做这件事为何,做那件事为何,最主要是对得起天地,若人问起,也可以光明呼出:我没对不起任何人!
9 . 这夜,以后的几夜,我表现很好,真的很好,因为,我急切地想看到一个月前的你,和我们有说有笑的你,就好像年龄和我们相仿的大姐姐。
10 . 母爱是一条长长的路,是漂泊天涯的缕缕思念。无论你走到哪里,她都伴你延伸生长。那悠悠的牵挂,那谆谆的叮咛,为你指点迷津,排除旅途荆棘。
1 . 生容易,活容易,生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。
2 . 《我们应当做什么?》(一八八四——八六)全集卷二十六便是这第二次错乱病的表白,这次的病比第一次的更为悲剧化,故它的后果亦更重大。在人类的苦海中,实在的,并非一般有闲的人在烦恼中造作出来的苦海中,托尔斯泰个人的宗教苦闷究竟算得什么呢?要不看见这种惨状是不可能的。看到之后而不设法以任何代价去消除它亦是不可能的。——可是,啊!消除它是可能的么?
3 . 她以高中生的学习方法去应付大学生的学习要求,自然是格格不入,可她抱残守缺,不知如何改变。
4 . 秋姐姐完成了自己的使命,快乐地走开了,冬弟弟也兴高采烈地来到了人间。
5 . 她对于生活的种种挑战,不是想方设法加以适应,而是缩在一角,惊恐地望着它们,哀叹自己的无能与不幸。
6 . 人生很简单,就是一本书。有人想:既然只是书,算不了什么,我要超脱一点,升沉荣辱不过是书中几句话而己。有人想:这本书,我无法改变的厚度,但可以改变价值,我要努力,书要因我而珍贵!有人想:我已经翻了好几页了,前面的没有太珍惜,后面的每一个字我都要加倍重视!有人想:情节虽然曲折,命运虽然坎坷,我咬紧的牙不能松开,我要有一个华丽的结局……
7 . 同时,欧罗巴大战爆发了,互相屠***:这不能不说是一种奇特的对照。
8 . 冬是打仗的季节,人们把老天爷送到人间的’"小蝴蝶"包成球形,欢乐地像小朋友们扔去,然后,小朋友们又来反击,快乐极了,他们在干嘛呢?哦,原来他们在打雪仗。
9 . 一只荆棘鸟的故事,让我的心一直倍受感动。毕生只歌唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声优美动听。从离开巢穴的那刻起,它就在寻找荆棘树,直到如愿以偿才歇息下来。然后把自己的身体扎进最长最尖的荆棘上,在那一刻放开了歌喉。那歌声让云雀和夜莺都黯然失色,曲终命竭!它的歌唱是以生命为代价,是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生存的态度,更是一种感天动地的爱的方式。
10 . 为你碾尽一池墨香
1 . 天涯海脚,地老天荒。让人羡慕的情景,却终究是一个虚无飘渺的梦。
2 . 丽莎是来自美国阿肯色州的学生,也是她所在镇里唯一来哈佛读书的人。在她准备启程到哈佛大学前,当地的人都为她能到哈佛上学而感到自豪,她自己也庆幸能有这样好的机遇。
3 . 他们不得不分离若干时。他们为了互相感染的痛苦而互相道歉。他们是永远相爱着!但当他们一朝相遇的时候,龃龉又更进一层。伯爵夫人不能赞成托尔斯泰这种宗教热,以至使他和一个犹太教士学习希伯莱文。
4 . 母爱是一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱。它是文学和音乐的永恒主题,文学以母爱为题,其文章便滋润蕴藉;音乐以母爱为题,其曲调便轻柔优美,余韵绵绵。
5 . 执子之手,与子偕老。多么美好的期盼,却犹如一地繁花,散了,淡了。
6 . 在艺术上,科学上,思想上,无处不显出这灿烂的光华。只要一个泰戈尔的名字,便在他的光荣的星座下,照耀着全世界。差不多在同时,吠檀多派教义受过雅利安社(一八七五)达耶难陀·娑罗室伐底辈的改革,盖沙布·钱德尔·森并把梵社作为一种社会改革的工具,藉为调和基督教思想与东方思想的出发点。但印度的宗教界上,尤其照耀着两颗光芒万丈的巨星,突然显现的——或如印度的说法,是隔了数世纪而重新显现的——两件思想界的奇迹:一个是罗摩克里希纳(一八三六——一八八六),在他的热爱中抓住了一切神明的形体,一个是他的信徒辨喜(一八六三——一九○二),比他的宗师尤为强毅,对于他的疲惫已久的民众唤醒了那个行动的神,GitaD的神。
7 . 悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。
8 . 每一次默默的放弃,放弃某个心仪已久却无缘份的朋友;放弃某种投入却无收获的事;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想。这时就会生出一种伤感,然而这种伤感并不妨碍我们去重新开始。
9 . 我曾看过一篇作文,里面写有两位学生,一名是班长,另一名是组长。
10 . 俗话说:“没有规矩,不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则,生活才会有秩序,否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习健康地成长,学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”,时刻提醒我们注意自己的言行。
1 . “据列夫自己说他永远在工作。可怜!他只写着若干庸俗不足道的宗教论辩。他阅览书籍,他冥想不已,以至使自己头痛,而这一切不过是为要表明教会与福音书主义的不一致。这个问题在全俄罗斯至多不过有十余人会对之发生兴趣而已。但这是无法可想的。我只希望一点:这一切快快地过去,如一场疾病一般。”一八七九年十一月。
2 . 前些日子,怀着一份特殊的感情,又再次读了周国平的《妞妞——一个父亲的札记》。生命真的是这个世界上最奇妙的东西,他是造物主最得意的作品。然而,生命就像颗流星,是那样的短暂。“我相信天堂是一片花的海洋,当你在这花海里嬉戏时,你的明亮的眼睛一定满含惊喜。此刻,你瞥见了一朵粉红色的玫瑰,若有所忆,停住脚步,心头掠过一阵莫名的惆怅,一颗晶莹的泪珠滴落在花瓣上。”
3 . 如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,就是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀。是不是,人生经过了实践,才能真正矗立飞翔在天地之间?
4 . 你又在班级里说,你在博客上就这件事写了一篇文章,让我们回去自己看看,我似乎有点着急,你把我们写的怎样,不会让全班的人都对我印象不好吧,我真的想要好好的改变我们自己了。
5 . "谢谢阿姨"
6 . 人就是这样一种奇怪的动物,拥有的时候厌倦,失去回首的时候才酸痛。得到了很多,失去的也不少,只是希望抵达安详的心灵。很喜欢小孩,因为他们有着人类心灵最纯正的东西,他们的人性是最美的。喜欢亲近老人,因为可以感触到他们心灵的平静,脸庞的安详,也许生活对于他们而言就是尽量的用最舒适的方式过完余生。喜欢猫,只因为他们的慵懒而自在,有一种踏实感。
7 . 心理医生对她是这样诊断的:
8 . 守一份圆满,心香成瓣,拥一份致美心境,在清茶漫过诗香的芳菲里安暖。隔着月光水岸,我用纤纤十指揽一弯月华,将万般柔情摇曳成飘飞的心念,洋洋洒洒,温柔了一地的缠绵。挽一抹倾心飘逸,携一缕明媚安然。默默对望,心灵相牵,执一片深深的念在流年里倾情温暖。
9 . 在我们这个年龄,积极向上,勇敢无比。天上北归的大雁飞着,初中生的心勇敢着,我长大想当一名侦探,那可需要足够大的勇气,什么勇闯山洞,找嫌疑人,发现尸体,这可不是一般人敢做的。一个阳光明媚的周末,我走在小区里,又约不了同学,所以十分得闲,突然,我发现地下停车场的门开着,脑海里闪过一个念头:不如去闯闯吧!我绕开正在呼呼大睡的保安,进去了。不料,进去没多久,就被石头拌倒了“啊,疼!”手上还出现了一道明显的疤痕,它是我成长的一步,是我在青春的年华里勇敢的印章,我永远也不会忘记这条疤痕。
10 . 活着,就是我们最大的财富。
1 . 先作这样一个简单的比喻,人生是一本书,生活是故事的过程,命运是故事的情节,生命是没读到的文字。
2 . 她长相平庸,学习又平庸
3 . 在我们现在这个新社会,这样的事例也多得数不胜数。就拿我们小学生来说吧!有些同学,常常为了一件小事而互相打得鼻青脸肿。早晨还勾肩搭背,过了一会儿,两人就打打闹闹,甚至报告老师处理……我们做人嘛——就应该能屈能伸,不能义气用事,否则伤了同学间的友谊,实在是不值得啊!我们还得向诸葛亮学习,凡事都要沉着冷静,三思而后行,不要冲动,否则你会失去很多。同学们,让我们记住这些历史的教训,不要再犯同样的错误了!
4 . 每个人都有属于自己的秘密,当然我也不例外,有了秘密后,那些日子可真是提心吊胆啊!
5 . 行走在旅途中,为亲爱的自己,在岁月中翩跹起舞,为自己醉,为自己舞。人生,仿佛断线的风筝荡上云端,又仿佛一汪清泉直泻山涧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。行看云起时,坐至水穷处。煮一杯流年的咖啡,书一纸光阴的悲伤,让那独有的馨香萦绕。若诗般灵动飘逸的婉约柔美;若画般水墨淡彩的修养身心;若茶般碧澈通透的清香怡人;若歌般婉转悠扬的触动心扉。
7 . 坐上了车,才发现书包开了。糟了,书没丢吧。我在心里想。赶紧翻了翻书包,书不见了。这下可怎么办呀。车已经快到学校了。没办法,只能挨骂了,我在心里想着。下了车,我抓起书包就朝跑了进去。刚走进教室,上课了就打了。还好没迟到,否则后果一定很严重。
8 . 那天早上,我起床晚了。早饭都没吃,就急急忙忙奔向了车站。哎呀,来不及了。我只好坐出租车去学校了。
9 . 忧伤,以及常人多种热烈的或者温柔的普通感情,几乎人人都可以自由抒发,只有保尔没有这个权利,他被永不松懈的意志禁锢着。但是工作越接近尾声,这些感情越经常地冲击他,力图摆脱意志的控制。要是他屈服于这些感情中的任何一种,听任它发作,就会发生悲惨的结局。
10 . 每一个人不管做什么事,就算自己以前比别人好,或者不好,但是那已经过去了,我们要争取以后要超越别人,还要比别人做得好千倍万倍,而不是留恋过去,因为过去已经不代表现在了。
1 . 在十九世纪末,二十世纪初,印度是在完全警醒的状态中。除了一部分博学之士——他们是不以向大众传布他们的学问为急务的,他们只醉心于他们的语言学中,自以为与众隔绝,除了极少的例外,如马克斯·缪勒那大思想家,心地宏伟的人。——以外,欧洲尚未认识这种状态,它亦毫没想到在一八三○年发端的印度民族心魂在一九○○年竟有如此庄严伟大的开展。这是一切在精神领域中突然发生的繁荣。
2 . 揽一缕月光,夜里将它燃放,这样就不怕落寞,不怕影子拉的太长。静静的看着窗外的月亮。也许短短的相聚换来的是长长的念想,我却总想把这一刻温柔收藏。当晨曦的一缕柔光斑驳着点点微凉,那心头的一丝暖化作淡淡一缕香,悠悠的飘荡,暖暖相依,深情凝望,在眉间,在心上……
3 . 总是在很无力着,因为我们年轻,年轻的只有活力与时间。我们总想设法的去改变自己的命运,设法的让身边亲近的人过的更幸福一点,设法着哪一天可以抵达理想的彼岸,设法着让自己拥有幸福的感情,可是,发现很多东西是那么的难,所有的东西要实现不是一阵子而是一辈子的事,一辈子太长,很多的东西容易变质,谁也没有办法保证永远。所以,更多的时候沉默也许是自己回答所有的最好方式,既然承诺不了,何必多言,万事还需自己努力的经营。
4 . 往旁边一看,还不算孤独,最少还有他。影子,这些年苦了你了,我们抬起头来吧!一起望向窗外,想象天上那一轮残月。路边的灯依旧昏暗,黑云为它们显示了它们的价值。哎,为何每个人都是在失去时,才发现他是如此的`在乎一切的一切!难道这是人的本性,总是想挑战真理,用很珍贵很珍贵的东西去挑战,直到自己失去,才知道,一开始挑战就已经输了。
5 . 所以生命需要升华出安静超脱的精神。明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲,幸福的人懂得超脱!当若干年后我们知道自己所喜欢的人人好好的生活,我们就会更加心满意足!“我不是因为你而来到这个世界,却是因为你而更加眷恋这个世界。如果能和你在一起,我会默默的走开,却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激——感激上天让我与你相遇与你别离,完成上帝所创造的一首诗!”生命给了我们无尽的悲哀;也给了我们永远的答案。于是,安然一份放弃,固守一份超脱!
6 . 夕阳易失的叹息,花开花落的烦恼,人生本是不快乐的!因为拥有的时候,我们也许正在失去,而放弃的时候,我们也许又在重新获得。对万事万物,我们其实都不可能有绝对的把握。如果致意去追逐与拥有,就很难走出外物继而走出自己,人生那种不由自主的悲哀与伤感会更加沉重!
7 . 不必召开群众大会了,这里没有哪个人需要宣传鼓舞,托卡列夫,你说话很准确,他们确实是无价之宝,钢铁就是这样炼成的!朱赫莱说。
8 . “不要在你的生活里留下痛苦的回忆。”
9 . 啊!在这个美丽的年龄段,让我们携起手来,一起变成国家未来的辉煌。
10 . 冬来到大街上,人们穿上了美丽的羽绒服,像一个个彩色的小蘑菇,一走动,就好像一个被绳子吊着的缆车。大街两旁,一棵棵茂密的大松柏就好像一位位士兵守护着大家。让人们不受到一点点伤害。
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