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只有亲身经历的人才会懂得文案

只有亲身经历的人才会懂得文案



只有亲身经历的人才会懂得文案【一】

1 . ——吕坤(明

2 . 要使山谷肥沃,就得时常栽树。我们应该注意培养人才。

3 . ——车尔尼雪夫斯基(俄

4 . 但是,人生道路往往是多磨难的。一两次挫败过后,我们开始害怕,我们开始放弃努力。努力可能失败,而放弃,永不会遭遇挫伤。于是,我们开始为自己找寻可靠的`理论基础,既然如此众多的名人已宣称“平淡为本”,那么我们就“平平淡淡才是真”吧。我们习惯了平凡,我们更习惯了庸俗的快乐。

5 . ——余继登(明

6 . 天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。作者:爱迪生

7 . ——白居易(唐

8 . 才干越高的人,其缺点往往也越明显,有高峰必有深谷,谁也不可能十项全能。

9 . 正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。作者:列夫·托尔斯泰

10 . ——戴维·科恩(美

只有亲身经历的人才会懂得文案【二】

1 . 宁可限于择人,不可轻任而不信。

2 . 你说大马哈鱼伟大,但那小鱼为了自己存活去撕咬母亲的肉,吃得母亲只剩一堆骸骨,简直令人发指。乌鳢也一样,生了孩子却把它们绝大部分都吃掉,也是无情中的无情。歌颂这样的鱼,简直是助纣为虐。

3 . 拱默取容,以徇一身之利者,亦当罢而去之。

4 . ——歌德(德

5 . 攀登科学高峰,就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。作者:陈景润

6 . 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活,都有着丰富的生活经验,要是没有这些经验,任何才思敏捷恐怕也不会有,而且在这里,恐怕任何天才也都无济于事。作者:巴甫连柯

7 . 十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。

8 . 有人天生有智慧;但他们,就象生来富有的人们,由于忽视对财富的培植增益,由于欠上债务,最后可以变成乞丐;而且失去他们的名声。作者:杨格

9 . 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

10 . ——范仲淹(宋

只有亲身经历的人才会懂得文案【三】

1 . 得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。

2 . 有时候,我们愿意原谅一个人,并不是我们真的愿意原谅他,而是我们不愿意失去他

3 . ——翟灏(清

4 . ——葛洪(晋

5 . ——《吕氏春秋·离俗览·高义》(战国

6 . flowers,一切都结束了,在你转身的那一刻/y,

7 . 这个世界上,与我们擦肩而过的人数不胜数,可以再次擦肩而过的人却寥寥可数。有些人在你的生命中给予你快乐,有些人在离你而去时还使你闷闷不乐,或许每个人的人生都几乎一样,我们所遇到的都是同样经历的,只是那些短暂的,记忆可数的画面是我们每个人都无法感受的。

8 . 是的,成功意味着痛苦,意味着超人的付出,意味着这样或那样的代价……但只有这样,我们才能真正体验到生活的原味,才能使生活中的甜愈甜,苦愈苦,涩愈涩,才能真正地了解生活。而那些看似毫无苦痛,平静的人才是最大的可怜者,临死时,他只有这一种淡淡的滋味。

9 . 人生路上,首须看远,人无远虑,近忧必扰。看远不是舍近,不是目空一切,而是紧盯远方,走好脚下,知道取舍,拒绝诱惑,笃意前行;次是看透,不被乱象迷惑,不为浮言困袭,修炼洞世之慧眼,识人之秀心,凡事由表及里,入木三分;然后看淡,花开自然落,云卷有时舒,郁郁寡欢使人累,耿耿于怀心易碎。

10 . ——《论语·为政》孔子(春秋

只有亲身经历的人才会懂得文案【四】

1 . 龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。

2 . 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。作者:黑格尔

3 . 虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

4 . 完全不同的角度和层面,可能会产生完全不同的认知,人们的争论常常由此产生。

5 . 贤愚在心,不在贵贱。

6 . 三军易得,一将难求。

7 . 往往有这样的情形:为科学和技术开拓新道路的,有时并不是科学界的著名人物,而是科学界毫不知名的人物,平凡的人物,实践家,工作革新者。作者:斯大林

8 . 对于某些人才,必须允许他们各有千秋。

9 . 人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;贵短舍长,则天下无不弃之士。

10 . ——斯大林(苏

只有亲身经历的人才会懂得文案【五】

1 . 所以,学会以多维的视角看世界,是每个人的必修课。

2 . 求知是人类的本性。作者:亚里士多德

3 . 用得其长,则才无或弃;偏诘其短,则触物无可。

4 . ——荀况(战国

5 . 用人者,取人之长,辟人之短。

6 . ——罗贯中(明

7 . 国家之患,莫大于乏人。

8 . 量才授职,则政成事举。

9 . 取其一,不责其二;即其新,不究其旧。

10 . ——吴兢(唐

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