1 . 这首五言《四喜诗》流传甚广，后世有不少仿写之作。除了宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》明朝朱国祯《涌幢小品·四喜添字》清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》清代翟灏《通俗编·<神童诗>》和清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》等文献中，记载有改写之作外，其他资料也记有增字之作。例如明朝冯梦龙《醒世恒言·张廷秀逃生救父》有云：“分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜挂名时。”可见这首五言《四喜诗》，对后世影响之大，并且能广为盛传。
2 . 我在等你给我穿上白婚纱，牵着我的手走进婚礼殿堂的那一天。
3 . 幸福的背后，有个执着爱我的男人。
4 . ●诸般恶行并不由于禁止才有害，而是因其有害才被禁止（富兰克林）
5 . 别和我说对不起，对不起只能换来你的安心，而非我的释然。
6 . 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——唐•杜牧《泊秦淮》
7 . 大部份的人都停留在「想要」的阶段，而无法晋升到「一定要」的阶段；大部份的人都只是想要，而不是一定要，这样的想法造就了最后的自己只能永远停留在想的阶段。
8 . 经过评估的冒险，风险其实很低，当你所冒得险是你输得起的，其实这个冒险很值得，因为如果你成功了，你的收获将远远超出你的想象。
9 . 失望的悲伤，不是坚强就能够阻挡。
10 . 「想去一个一直很想去的国家？」
1 . ●对某个邪恶的恐惧，往往导出更多的邪恶（布瓦洛）
2 . 伤感的人爱喝小酒，寂寞的人爱唱老歌。
3 . 一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
4 . 很久很久以前我是一个人，很久很久以后我还是一个人
5 . ●多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！（阿尔贝·加缪）
6 . 幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
7 . ●因为耻于作恶而遵守禁规的人，要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人（塞内加）
8 . (り丫头我们在一起会很幸福ノ我的一辈子只有你
9 . 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——唐•杜牧《赤壁》
10 . 秦观<桥仙>两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
1 . 好学而不勤问非真好学者。
2 . 理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
3 . 承诺的背后，总有无法实现旳借口。
4 . 心里想着要开心眼里却蓄满了泪。
5 . 曹雪芹<红豆词>滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
6 . 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
7 . 清代翟灏《通俗编·<神童诗>》云：“《涌幢小品》：汪洙，字徳温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。汪登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。按其前二三叶相传皆汪诗，其后则杂采他诗铨补。”清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》云：“曾有人作《四喜诗》道：‘久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’成化戊辰年，有个叫王树南的人，又分别给四句诗前面，加上‘十年’‘万里’‘和尚’‘教官’等字，众人听了无不捧腹大笑。万历壬辰年，又有人增加文字：‘甘雨’又‘带珠’，‘故知’添‘所欢’，‘和尚’成‘附马’，‘教官’得‘状元’。一时之间，大家认为这喜谑程度，已无以复加了。谁知又有个将《四喜诗》，改成《四悲诗》：‘雨中冰雹败稼，故知是索债人。花烛娶得石女，金榜复试除名。’见到之人认为，更为发噱。”
8 . 我愿一辈子和你搞怪与深爱。
9 . 朱彝尊<高阳台>锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
10 . 大部份的人都在等待一个「开始」，但是等到最后，机会就悄悄溜走了。人生需要学会承担更多的压力勇敢尝试更多的冒险，因为你终究会失去生命，既然如此，不如就让自己大胆冒险！
1 . 爱情就跟抽奖一样，你抽中，就能天长地久。抽不到，那只是个安慰。
2 . 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
3 . ●没有动机的犯罪不是犯罪（塞内加）
4 . 原来最疼痛的表情竟是没有情绪，原来最悲哀的是我还是不能面对自己
5 . Donotbeafraid,justlikemythisheart,foreverisyourhome别怕，就像我的这颗心，永远都是你的家。
6 . 立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
7 . 我爱你不是因为你是谁，而是因为和你在一起我就知道了我是谁。
8 . ~~~头靠在我胸口，聆听着心动
9 . 从不同的观点观察你现在所做的事情是一个关键。我们都需要停下来多做呼吸来问自己一些能够更进一步创造未来的问题。从现在开始，一年以后在你要完成的重要事情当中哪些是你想要去做的?
10 . 张籍<节妇吟>还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
1 . 不是因爲快樂而喜歡你，因爲你已成爲快樂的意義。
3 . 千里莺蹄绿映红，水村山郭酒旗风。——唐•杜牧《江南春》
4 . 我喜欢在你的世界乱逛，丢了也不怕。
5 . 周邦彦<玉楼春>人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。
6 . 邵瑞彭<蝶恋花>忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。
7 . 中国传世《神童诗》，不但诗句通俗易懂，非常适合蒙童记诵，而且与《三字经》等成为蒙学读物范本，是一种训蒙孩童的重要教材，并且得到广为流传，影响较为深远。
8 . 你吻我，我亲你，我们永远在爱情的大道上蔓延着。。。
9 . 中国传有《神童诗》一卷，旧传为宋代汪洙撰。除了《神童诗》“前编”以外，别本另载有“卷首诗”几十首，并且与“正编”的励志劝学题材不同。该“卷首诗”主要是写景咏物，间有述怀，可见是后人增补。实际是后人以汪洙部分诗为基础，再加进其他人之诗，从而编成《神童诗》一卷。然而传世《神童诗》一卷，并非全是神童汪洙之作，而是经过历代编补增订，增补了南北朝及隋唐时期的诗作。这些诗体全是格律工整的五言绝句，因为诗句文字浅显易懂，所以是一种适合蒙童学诗的蒙学读物。后有清代江宁书坊，针对《神童诗》中缺陷，基于对学童道德品行的教导，则以“培育性情，开豁心地”为目的，从而再编了一卷《续神童诗》。
10 . 「人生充满了风险，但是最大的报酬是属于敢冒险的人。人生的一大悲剧是毫不冒险，以至于一无所获。」
1 . 你说因为有我所以赢了全世界。
2 . 罗沧
3 . 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
4 . 杜诗韩集愁来读，似情麻姑痒处抓。——唐•杜牧《读韩村集》
5 . 说有上辈子的人是在骗自己；说有下辈子的人是在骗别人。
6 . 刘禹锡<竹枝词四首其二>花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
7 . 汪洙是何许人也？汪洙，字德温，即今浙江省宁波市鄞州区人氏。汪洙年幼颖异，九岁能赋诗，号称为“汪神童”。汪洙是宋哲宗元符三年进士，官至观文殿大学士。曾在提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆”。汪洙为人淳正耿直，在明州讲学，获一府好声誉，故被称为“汪先生”。因汪洙教授有方，声闻朝廷，故去世之后，被追赠为“正奉大夫”。旧传汪洙所撰《神童诗》一卷，传世著作有《春秋训诂》一书。
8 . ●恨小非君子，无毒不丈夫
9 . 牵着我的手跟着感觉走
10 . 学者贵于行之，而不贵于知之。
1 . 爱不起，又为何偏偏爱上你
2 . 爱着你，跟着你的志向一起飞翔，无论走了多久，永远微笑着在你怀里。
3 . 汪洙，字德温，鄞县人。九岁善诗赋，牧鹅黉宫，见殿宇颓圮，心窃叹之。题曰：“颜回夜夜观星象，夫子朝朝雨打头。万代公卿从此出，何人肯把俸钱修。”上官奇而召见，时衣短褐以进。问曰：“神童衫子何短耶？”应声曰：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”世以其诗诠补成集训蒙学，为《汪神童诗》。登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。仁厚忠孝，着闻于时，子思温思齐。孙大猷，皆至大学士。清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》云：“《涌幢小品》曰：汪洙，字德温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。”
4 . 「想做一件自己很想做却一直没做的事？」
5 . 相信付出会有代价，代价只是一句傻瓜
6 . 牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。
7 . 世界上最浪漫的事，不是罗密欧和朱丽叶一起死去，而是我和你一起老去
8 . Thenthatbetogether,intheflowofunease,timeiswell就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。
9 . 只要真心相爱的两个人，。每一天都是情人节
10 . 看着你甜美的笑容，我情不自禁的笑了。
1 . 贱与不贱，在你的嫉妒多深，在你与的人有多坏。
2 . ●世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益快乐名誉而为之的（培根）
3 . 理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
4 . 让我们锁住浪漫，一生无悔。
5 . 弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。——唐•杜牧《题木兰庙》
6 . ●恶经常会得胜，但绝不是征服
7 . ●恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的***，目的是从比较中获得快乐（休谟）
8 . 记忆如果成了碎片，那是因为里面全部都摆满了心痛。
9 . ●恶毒是狡诈的（西塞罗）
10 . 完美的事物总是稍瞬即逝，犹如昙花一现。
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