名言是开启智慧之门的钥匙

名言是开启智慧之门的钥匙【一】

1 . 入红尘，只因为生自烟雨的性情，语红尘，只因为爱尽烟雨的空灵，悟红尘，只因为身置烟雨的清静，叹红尘。

2 . 这仿佛是个常识？但范蠡们却不懂。你看，范蠡帮勾践击败了夫差，二话不说，马上跑路。张良帮刘邦击败了项羽，马上退隐。贾诩，一直夹着尾巴做人。郭子仪则是当缩头乌龟。姚广孝呢？

3 . 就在路人近乎绝望地在谬误门口徘徊的时候，不断的敲门声吵醒了谬误的邻居，随着“吱呀”的一声轻响，路人回头一看，天哪，这不正是真理吗?

4 . 退的目的其实只有一个，也是人生的终极目标，其实根本没有那么高尚，只是，

5 . 执清衫，见泪眼，怅怅然然。

6 . 何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

7 . 进，该获取就获取；退，该放下就放下。

8 . 当一切尘埃落定，当一切归于平静，才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。

9 . 你没看错，其实鬼谷子的弟子里，张仪是得到善终的。

10 . 佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理圆融做事，这样才能够达到事理相融。

名言是开启智慧之门的钥匙【二】

1 . 古往今来，多少英雄豪杰，仁人志士，在经历了生命恢弘旷达，波澜壮阔的沉浮之后，一一都以平淡的形式叶落归根，有的甚至皈依佛门。究其根本，不外是“绚灿之极，归于平淡”一语成谶，万变其宗，千华之本。无论是与勾践一道卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的范蠡，还是破釜沉舟，百二秦关终属楚的项羽，无一逃脱烟花绚灿，过往云烟，英雄气短，终极隐于宁静的皈依。

2 . 有时候，人在职场上，拼到最后已经不是拼能力，而是拼做人了。真正会做人的人永远懂得明哲保身独善其身。

3 . 龙战于野，其血玄黄。

4 . 这哥们确实够贪的，帮大秦帝国搭建了连横联盟，把天下闹的鸡犬不宁。秦惠王一高兴，赏了他一个“武信君”的劳动模范荣誉，顺带着还让他当了大秦CEO。这可把张仪给乐坏了，仿佛人生已经到达了高潮，嘴里时长会哼着“好日子”是少不了的。

5 . 干掉了侄儿以后的朱棣笑嘻嘻的拉着他的手，请他再接再厉，勇创佳绩。姚广孝呢？他的选择是：

6 . 当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物无聊之事困扰终生?电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;上海保洁公司当你打开双手，世界就在手中。懂得放弃，才干在有限的生命里活得充实丰满旺盛。

7 . 一个普普通通的世俗之人，当受到挫折时，他会感到失望；当遭到伤害时，他会感到痛苦；当遭到中伤时，他会感到委屈；当面临诱惑时，他会感到彷徨；当受到背叛时，他会感到愤怒；当面临生死的考验之时，他会感到恐惧。其实这些都是定力不高的表现，也是人生修行不足的结果。真正的觉者，则不为俗事所困，遇事不慌，临危不惧，以微笑面对中伤，以慈悲对待背叛，在任何变故之前都能淡定从容，心静如水。

8 . 大部分失败者不是能力不行，而是命运不济，不够糊涂。

9 . 的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个处处逞强好胜傲慢无礼不可一世的人，很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前被碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。

10 . 张仪靠着鬼谷子的手艺确实做了一番事业。但这时候他还没完全学会鬼谷子的手艺。

名言是开启智慧之门的钥匙【三】

1 . “随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样？”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。

2 . 识时务者为俊杰。一个人无论有多大的实力，总是受周围环境及诸多因素的制约，不可能为所欲为，如果是一意孤行，最后吃亏的还是自己。所以，一个人要识好歹，明时务，知进退。平时善于藏住自己的锋芒，善于明哲保身。

3 . 是的，鬼谷子教生活的手艺，也教生存的智慧。

4 . 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄撰自勉联

5 . 人生在世，须有“做人如水，做事如山”的境界和情怀！

6 . 就如鬼谷子说的：环转因化，莫知所为，退为大仪。啥意思呢？为人处世要像圆环旋转往复一样圆融，使旁人看不出你的真实想法。人生要想活成喜剧，急流勇退才是最好的办法。

7 . 第一流的谋士，能够参透自己的命数，懂得难糊涂。至于那些参不透的，也不会再有机会，文种没有苏秦没有韩信没有范增没有荀彧没有李光弼也没有。

8 . 要想得到野花的清香，必需放弃乡村的舒适;要想得到永久的掌声，必需放弃眼前的虚荣。放弃上海浦东保洁公司了蔷薇，还有玫瑰;放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树熁褂姓个森林;放弃了飞驰原野的不羁，还有策马徐行的自得。

9 . 这个故事形象的说明了纷纷扰扰的人生，平心静气宁静智慧虚怀若谷思考悟道与拥有一颗宁静的平常心之间内在的辩证关系。有句俗话，形象的形容了这种言华气躁，心智虚浮的人：满坛子醋不晃，半坛子醋乱晃。晃亦是张扬，张扬也就无法宁静以致远。宁静是一种智慧，它剔除了人性的轻浮，沉淀了***的焦灼。生命可以保持内在的宁静，是一种涵养的沉稳，也是智慧的优美与典雅。常言说：“满招损，谦受益。”“人满自败，水满自溢。”，智慧的宁静是一种豁达谦逊，宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。

10 . 这个世界很多事情都是辩证的，就好比，忍是为了不忍，退是为了进。

名言是开启智慧之门的钥匙【四】

1 . 这些人是真糊涂吗？

2 . 多年前，在跟朋友老张探讨这个问题时，老张脱口而出：有业绩就有地位，接下来当然是享受好日子啊。

3 . 豁达是一种人生智慧一种做人胸怀，是对人生的大彻大悟。

4 . 人心难以揣测，世事变幻无穷，惟有静观其变，以不变应万变方能两全。心安德馨，神清气定，内心安平才能够守持宁静，才能够淡泊以明志，宁静以致远。呼吸在宁静的气息里，你会发现，浮躁会变得平静，污浊会变得澄清。面对物欲横流的滚滚红尘，多少绝顶聪明的宠儿，一个不慎便滑入泥潭，自此不能自拔，不仅那份宁静的心态荡然无存，而且会在泥淖中越陷越深，直至黔驴技穷，滑向人生衰落的深渊。

5 . 成功带给人的欢乐就像汹涌的海潮，潮起之后自然归于潮落，人的至高境界自然是精神的淡然空灵。细思之，心静如水才是人生中最高的精神境界。心平气和，心态稳定，能够在生活中做到不以物喜，不以己悲，无故加之而不怒，仓促临之而不惊，在大起大落大喜大悲面前泰然处之，坦然应对，那是何等的豁达和超脱！

6 . 放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才干走得远!有所放弃，才干有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，为了追求更前卫的特立独行;放弃热闹，为了追求更丰富的心灵盛宴。

7 . 人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，人生的选修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：生命全部微妙就在于为了生存而放弃生存。

8 . 淡泊以明志，宁静以致远。心灵世界需要一份安然，一分宁静，判定一个人心志成熟与否，就看他的心是否可以静得下来，是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞淡泊的宁静。宁静，与其说是人生的一种修养，不如说是一种对人对事胸有成竹，宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅，是优雅的智慧，更是对待生活，一颗理智的平常心的安随。

9 . 张仪的运气比较好。那天他正坐在刚装修过的总经理办公室里得意洋洋的抖着腿时，突然回想起一件细思极恐的事情。那日高管会议上，老板嬴驷贴在他儿子嬴荡耳朵旁窃窃私语。随即，嬴荡意味深长的看了眼张仪。

10 . 宁静是平静自如的内心投射在生命风景里的一片青山绿水的倒影。从某种意义讲，宁静也是一种沉默，是沉默的智慧。如果说沉默是金，宁静就是金子挥发的光芒，是理性的沉默折射的智慧清澈的流泉。站在宏观的立场看待人生，往事如烟，人生如梦，所以生命才会有梦般的虚幻，人生才会有终归是虚无的***贪婪。欲无止境，人很难驾驭自己心中***脱缰的野马，所以才有了放逸带来的烦恼祸端。

名言是开启智慧之门的钥匙【五】

1 . 路人只好继续寻找。他过很多条河，翻过很多座山，可就是迟迟找不到真理。后来他想，真理和谬误既是一对冤家，那说不定谬误知道真理在哪儿。

2 . 老和尚听了，平静的拿出一个葫芦，一把粗盐，交给小和尚：“去装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会通悟了！”过不多久，小和尚跑了回来：“葫芦口太小我把盐装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法通悟。”老和尚拿起葫芦倒掉了一些水，摇晃了几下，盐就溶化了。他看着小和尚“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动搅不得，如何化盐，又如何通悟？”

3 . 这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀大境界大智慧。我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处事原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。朋友十分纳闷，他说：“我只是捍卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”

4 . 苏秦的结局，至今依然是一桩谜案。

5 . 豁达之人，宽宏大度，胸无芥蒂，吐纳百川。这样的人，最能讲大局讲谅解讲友谊讲信任，能以豁达的态度，从容地对待一切。这样的人不会搞权力之争利益之争，不会为闲言碎语所左右，不会为误解委屈记小账；有了成绩会想着他人，出现过失会主动承担。因此，这样的人能拥有团结和谐的人际关系。

6 . 小溪放弃平坦，为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干，为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才干拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣，才干拥有一片宁静。

7 . 放弃是一种智慧。明者远见于未萌，智者避危于未形。只有学会放弃，才干使自己更宽容更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的沉着闲庭信步的淡然。

8 . 听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其它植物也都明白这个道理。比如，当谷子青涩的`时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。

9 . 知进是聪明，知退才是智慧。

10 . 缘于缘，情结情，一生烟雨梦，一世红尘歌，花是蝶的前身，蝶是花的影子。多少年来在尘缘的轮回中留连，斑阑间，竟没有那个叫庄周的人。飞舞着起落，不见观赏的人。看景的人不会成为蝶。成蝶的人不可以永远。红尘中，都在寻找一种可以永远的东西，烟雨里，想抛却的仍然是一种叫永远的概念。谁是谁命定的香，洒落在周围，淡而华丽，久而不腻。蝶梦，是因为有一种飞扬的快乐，雪，却是至冰的冷。玻璃窗上轻呵出你的名字，点滴蔓延，翅膀已被撕碎，体无完肤，仍心甘情愿。

名言是开启智慧之门的钥匙【六】

1 . 佛家有一个有趣的修行参悟的故事，一日，一个修行的小和尚去晋见师傅，“师傅！我日日打坐，时时念经，早起晚睡，心无杂念，自忖没有任何人能比我更用功了，为什么还是无法通悟呢？”

2 . 纵观历史上，能笑到最后的老狐狸并不多见，数来数去也就范蠡张仪张良贾诩郭子仪姚广孝这些老狐狸们。

3 . 随缘是一种心态，也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事，用入世的双手做事；随缘是举重若轻轻描淡写游刃有余的潇洒风度；随缘是“知其不可为”则果断放弃，审时度势自出机杼另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。

4 . 张仪一开始也是这么想的。

5 . 豁达的人生境界值得赞赏，拥有豁达心境的人也会生活得最坦荡最快乐。

6 . 四

7 . 心静如水，人品就会被变得神圣而崇高；

8 . 人生有三种境界：见自己，见众生，见天地。但大部分“聪明人”终其一生，却也没参悟透自己。虽然鬼谷子说过“知人始己，自知而后知人”。

9 . 一

10 . 可有的人一辈子痛痛快快高高兴兴，却也不见得拥有多少财富和权力。什么原因？关键在于心境的豁达。