1 . 这是意大利作家卡尔维诺为我们带来的礼物。他假借马可波罗的口向我们描述了他想象中遭遇的城市。梦幻般的城市。每一座城市都是宫殿,都是用语言的钻石搭成的,它不在尘世里,它闪烁着天堂的光辉。它为心怀美好的人展现。这是一座奇幻的花园,可以培养孩子们卓越非凡的想象力。
2 . 对方回答:“我有一个生意上的朋友,经常谈到你,说你这个人不错,待人仁厚,不斤斤计较,可以打交道,所以我就找上门来喽。”
3 . 神仙说:“你别给脸不要脸了,被我吃是你的造化!哼,你知不知道我是谁?嗯……还挺香,你怎么只有这么几粒?为什么不多长点?”
4 . 是柏拉图的一篇重要对话录,对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真善美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家,并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。
5 . 所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从年着手分辑刊行。限于目前印制能力,年和年各刊行五十种,两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型,译文未能重新校订,体例也不完全统一,凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其对我有用的精华,剔除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读书界著译界给我们批评建议,帮助我们把这套丛书出好。
6 . 《魔戒前传》
7 . 这是经历了两次世界大战的托尔金教授创造的一个奇幻的王国。在这个由巫师矮人,魔怪与人类组成的王国里,一枚魔戒象征着至高的权力,因为它而引发了危及中土世界的酷烈的战争……“从前,霍比特人住在洞穴里……”小说一开始就引人入胜,它开创了奇幻小说的源头。它可以让任何一个孩子在一个幻想世界里得到快乐和安慰。
8 . 柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来,柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词,用来指称那种超越时间空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚,对善和美的追求。
9 . 《昆虫记》
10 . 有一天,一群云游的神仙,路过这里,看见了一株枝叶挺拔淡雅素丽的葵。神仙细细观之,发现花盘中似有几颗看上去像果实的东西。此刻,神仙正好饿了,于是就说道:“我饿了,你是否能给我果腹?”
1 . 葵长问:“怎么发展?”
2 . 本书是康德三大批判著作也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著,它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是:通过对理性本身即人类先天认识能力的批判考察,确定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素,以及这些要素的来源功能条件范围和界限,从而确定它能认识什么和不能认识什么,在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定,其使命是为真正的作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有余万字,除了序言和一个总的导言外,分为“先验要素论”和“先验方法论”。
3 . “现在有结果了,其实这是一件好事,大家不要伤心,要想开点。来,葵的负责人到我屋内来一下。”
4 . 他们像其他花草一样,自由的生长,徐徐的微风舒展着他们的枝叶,偶尔抬头望一望和煦的暖阳。
5 . 哲理配图
6 . “从明天开始,我们就终日面向太阳吧,这样,我们才能有更多的儿子。”葵长说道:“这是上天的旨意!”
7 . 次日,太阳升起,向日葵们仰着脸,跟随着太阳的轨迹。
8 . 几天过去了,在期盼之中,当坊土地终于回来了,他说:“哎,忙,很多老友要聚,上去一次不容易,不过我想聚聚也是为了有更多的消息好打探,你们说是不是?”
9 . 当坊土地说:“明天,我上天去帮你们问一下。”
10 . 《飞鸟集》
1 . 叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的,其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义:偶然的属性;必然的本质,既范畴,如实体,以及性质数量关系主动被动处所时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,实体是一切的中心。
2 . 两年后,美国来了另一个商人,专找李嘉诚要买他的塑料花,一下子让他赚了一大笔。
3 . 神仙用手摘下花中那仅有的几颗很小的果子,剥出果仁来尝,果然是可以吃的。神仙一边说一边不住地去摘果实。
4 . 中国当代著名作家张炜,借“眼镜兔”讲出了树木小獾小狐刺猬等所有动植物的故事,“眼镜兔”的作品也打动了林中万物。作家通过“眼镜兔”去无限接近林中万物,尝试着去探索万物的心灵世界。这不仅是兔子作家从对文学一无所知的门外汉,成长为成熟作家的故事,更是一首悠远而绵长的充满生命力的诗歌。
5 . 《小王子》
6 . 众葵花点头……
7 . 神仙起身,唤来众仙,他们挑了一片聚满葵的地方,席地而坐,阳光洒在他们手中的仙牌上,他们无比惬意的一边打牌,一边伸手从附近的葵中摘下葵子,吃完周围的葵,再换个地方。
8 . 一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生,他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解:人即自为的存在,具有超越的特性,他永远处在变化中,而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性,“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在,而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在,人是什么只是指他过去是什么,将来并未存在,现在是一个联系着过去和将来的否定,实际上是一个虚无。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必须自由地为自己做出一系列选择,正是在自由选择的过程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
9 . 《波莉安娜》
10 . 葵长说:“这样,我们才能活下去!而且,那么多的儿子中,也许总会有一个有能力像我们曾经那样自由的活着。”
1 . 葵长将当坊土地的意思传达给了众葵。
2 . 沈从文先生用他温婉的笔墨写出了一个美丽的桃源,写出了一个自然本真的生命。它是文学史上最天真的歌谣。乡野的仁厚,人性的纯良,生命的自然本真,都在这温婉纯净的曲子中唱尽了。年来的中国,因为这本书,而无愧于世人。阅读《边城》,会培养孩子们善良的内心与对自然的感情。
3 . 本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题:萨特确定了存在的范畴,确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上,后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为……
4 . 当坊土地说:“我问过了,你们的儿子为什么那么少?就是因为你们太随性了,阳光照耀的太少了!现在上天已经特赦一道指令,你们以后要一直望着太阳,对了,还有个专门为你们打造的名词,你们以后就叫向日葵!你看,妙不妙?”
5 . “要有全局观念,懂吗?”
6 . 第二卷“论情感”是第一卷的继续,其主题是情感的起源性质和活动,并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
7 . 当坊土地很不瞒又很不屑地看了他一眼:“你如果还想和以前一样没有价值,那……那你们就等着消失吧!”
8 . 《伊索寓言》
9 . 葵花不说话。
10 . 《人性论》是休谟一生中最重要的著作,对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
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