1 . 读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹
2 . 贤者在位,能者在职。
3 . 在个人跟社会发生任何冲突的时候,有两件事必须考虑第一是哪方面对,第二是哪方面强(泰戈尔)
4 . 生在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化,那能够客观的来观察的旁人,又因为生活在这种文化以外,就极难咂摸到它的滋味,而往往因一点胭脂,断定他美,或几个麻斑而断定他丑。不幸,假若这个观察者是要急于搜集一些,以便证明他心中的一点成见,他也许就只找有麻子的看,而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
5 . 只有在人群中间,才能认识自己。德国
6 . 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也
7 . 学习是劳动,并且应当永远是劳动,是充满了思想的劳动,使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想,而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。——乌申斯基
8 . 节制使快乐增加并使享受加强。德谟克利特
9 . 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
10 . 劳动永远是人类生活的基础,是创造人类生活和文化幸福的基础。——马卡连柯
1 . 表面上洒脱自由,其实内心软弱无力
2 . 美德在劳动中产生。——欧里庇得斯
3 . 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍
5 . 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。***
6 . 真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。——老舍
7 . 生命不等于是呼吸,生命是活动。(卢梭)
8 . 情欲是水,流过身体不会留下任何痕迹。
9 . 四月中的细雨,忽晴忽落,把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小,可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的,从薄云里探出一些柔和的光线:地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早,淡淡的粉色在风雨里摆动,好像媚弱的小村女,打扮得简单而秀美。——老舍《二马》
10 . 幸福只会给予不怕劳动的人,多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基
1 . 为中华之崛起而读书。***
2 . 幸福存在于生活之中,而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
3 . 易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
4 . 谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。(歌德)
5 . 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。——马克思
6 . 科学不是可以不劳而获的——诚然,在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢,幻想也罢,以整个身心去渴望也罢,都不能代替劳动。——赫尔岑
7 . 仁者无敌。
8 . 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
9 . 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
10 . 奢侈是舒适的,否则就不是奢侈。CocoChanel
1 . 这是诚实的人保存再艺术中的最最终必要的东西!然而并不是谁都懂得,美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。
2 . 省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
3 . 人的力量还未被衡量出来呢;我们不能根据他已经完成的事来判断他的力量,他做的少极了(梭洛)
4 . 生于忧患而死于安乐也。
5 . 如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那么幸福就会找到你。——乌申斯基
6 . 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。刘向
7 . 要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践。——契诃夫
8 . 苦人是容易死的,苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》
9 . 将快死去的人还有个回光返照,将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上,好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的,全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促,也许已经预备好了绝命书,但是,这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来,好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的,在这热闹景象中我看见那毁灭的手指,似乎将要剥尽人们的皮肉,使这猫城成个白骨的堆积场。——老舍《猫城记》
10 . 生活这样美好,活它一千辈子吧!贝多芬
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