1 . 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
2 . 有了信仰，人生才有价值。
3 . 哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
4 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
5 . 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
6 . 有一分热，发一分光。——鲁迅
7 . 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
8 . 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
9 . 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
10 . 后来，他换上了自己画的《风雪巡逻》。一位出色的画家，天赋与勤奋缺一不可。黄胄先生对我影响最大的就是他的勤奋。我曾开玩笑说，他除了睡觉之外，手里永远离不开竹子，吃饭时是一双筷子，其余的时间是抓着一支毛笔。无论是朋友，还是他的长辈领导来看望他，他都只顾画画，头也不抬，只是说：“你好啊！来啦！”从不放下画笔，更不起身倒茶。
1 . 二说说下列句子的含义,注意其中加线部分的意思
2 . 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
3 . 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
4 . 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。——杨绛
6 . 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
7 . 离开永远比相遇更容易，因为相遇是几亿人中一次的缘分，而离开只是两个人的结局。
8 . 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
9 . “我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔。
10 . 这篇文章的原标题为“说和做——记闻一多先生言行片断”,经作者臧克家先生同意,改成现在这个标题现标题与原标题没有本质不同问题是,说话和行动,人人都有,天天都有,太一般化了,放在标题上不是太不醒目新颖了吗?如果写一般人,确是如此然而,闻一多先生与众不同请问：谁发表过“最后一次演讲”?这样的演讲惊天地泣鬼神,岂是平常的什么说话所能相提并论的?再请问：“拍案而起,横眉怒对的,宁可倒下去,不愿屈服”,做出这样行动的人全国有几个?这样的行动震惊了国内外亿万民众,岂是一般的什么行为所能比拟的?由此而见,这个标题用来写闻一多先生是适当的,是不一般的
1 . 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
2 . 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。——鲁迅
3 . 朋友：请牢记!玫瑰花拿不下的话，我帮你拿!巧克力吃不完的话，我帮你吃!情人节快乐!
4 . 生活太安逸了，工作就会被生活所累。
5 . 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
6 . 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
7 . 一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
8 . 幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。——鲁迅
9 . 你问我爱你有多深，月亮代表我的心。你问我对你有多真，没有你我就
10 . （）精练含蓄比如一个“说”字,很普通,作者却赋予多种含义开头引用的闻一多自述中的“说”,是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；与第段“他并没有‘说’,但他‘做’了”中的“说”和第段中的“说”,则有吹嘘自诩的意思,这里的“没有‘说’”,主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；“作为革命家”,闻一多的“说”,是对于革命的宣传和动员,是对反动派的揭露和斥责,实际上也就不但是“言”,也是“行”了一个“说”字,竟然表达这么多的意思!这种结合一定语言环境灵活地赋予同一个词以不同含义的表现手法,是耐人寻味的
1 . 情人节，对你的思念太重，压断了电话线，烧坏了手机卡，掏尽了钱包袋，吃光了药，哎!可是我还是思念你。祝你情人节快乐!
2 . 美丽的你，好吗?在世界的一方我为你祝福愿你拥有一个甜蜜的`情人
3 . 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
4 . 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
5 . 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
6 . 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
7 . 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
8 . 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。
9 . 天变地变海变人变，世界更是变变变，唯一永恒的是——我对你的情我对你的爱还有一颗早已为你沉醉的心。
10 . 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
1 . 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
2 . 只要从来如此，便是宝贝。
3 . 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
4 . （）结构严谨作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”在上半部分与下半部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,使衔接紧密,过渡自然
5 . 爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
6 . 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
7 . 无论如何，流言总不能吓哑我的。——鲁迅
8 . 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
9 . 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
10 . 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
1 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
2 . 一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
3 . 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
4 . 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。
5 . “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”
6 . 呐，说实话你在偷偷想我吗?你真的是在偷偷想我吗?如果你真的想我就告诉我啊!我不会不让你想我的，大家讲道理嘛，我也想你啊!
7 . 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
8 . 闻一多先生前期潜心于学术,后期投身于民主运动,这反映了他对社会认识的变化但作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一位言行一致的志士仁人,他是始终如一的
9 . 待我成尘时，你将见我的微笑!
10 . 杨绛人生哲理名言三联
1 . ．这篇文章写得十分精粹,全文只有一千多字,就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征精选的典型事例,精致严谨的结构,精练的诗一般的语言,精当的抒情性议论,使这篇文章充满了感人的力量
2 . 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
3 . 丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
4 . 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅
5 . 佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。如果真的是，我愿用一万次去换与你的相遇，并告诉你：“好想好好爱你”。
6 . 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
7 . ．夹叙夹议的写法本文表达上的一大特点是夹叙夹议作者实际上是以议论来结构文章的第一二段是第一部分的叙述的纲领,第七段是第一部分的总结,这两处都是议论第八九两段是第二部分的纲,最后一段则是第二部分,也是全文的总结,这两处也都是议论这篇文章多次用到照应,有首尾照应,有行文前后的多次照应,有行文与题目的照应多种方式的照应,使文章的结构严谨,而且形成了一种旋律,一种气势,加强了文章的感染力而所有这些照应,又几乎全是议论由此可见议论在本文中的重要作用
8 . 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
9 . 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
10 . ．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方
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