1 . 如果不能为所有人活着，那就为关心你需要你的人活着，为提高心灵品质活着；至于伤害你的人，不需要将其放在心上。
2 . 风华正茂：形容青年朝气蓬勃奋发有为的精神面貌。
3 . 涣散:(精神组织纪律等散漫；松懈。
4 . 各司其职：各自负责掌握自己的职责。
5 . 为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。
6 . 凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。
7 . 与其担心别人做得比你好，不如关注自己怎样才能够一天天做得更好。
8 . 人总归是人，当一个人激情澎湃，而又受到人性局限的逼迫时，他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用。
9 . 知道该这么做，可内心就不愿意，这是心结在障碍。返照探察，找出心结的最初一念，再用换位思考转变它，可以实现内外和谐。
10 . 对生活的尊重，在于带一份客观去认识世界，路过什么样的风景，都要清醒的认识自我，去领悟生活本身的深意，不要对那些自我的固执轻描淡写，能够在思考后活出一个崭新的自我，让心地再一次回归平静，这本身又是生命的再一次出发。
1 . 惶惶终日
2 . 源泉：水源，比喻事物的根源。
3 . 命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中，不正为了使我这颗心惶惶终日吗？
4 . 误解：理解得不对；错误的理解。
5 . 坦露心扉
6 . 我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
7 . 人们喜欢金钱。没有钱的日子烦恼多多，吃穿用度，怎么办？只有削尖了脑袋挣钱去。满以为只要钞票在手就可以高枕无忧一劳永逸了，甚至所有的烦恼也会烟消云散乃至生发为无限的快乐；可实际上，金钱根本解决不了这个问题，随着财富的增加，烦恼也是有增无减。听说过亿万富翁跳楼，但谁曾听说穷光蛋叫花子自***？在很多时候，穷人的心胸比富翁更开阔。
8 . 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的`人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
9 . 然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。
10 . 咀嚼：含在嘴里细细嚼以使烂。
1 . 人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的`。
2 . 所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。这个世界，为什么烦恼的人都有。
3 . 纸上谈兵：比喻空谈不能成为现实。
4 . 人们还钟情于权利。没有权势就要受制于人，就可能被轻视，无论办什么事儿都是难于上青天。为了摆脱这一烦恼，那就去争取权位吧！于是出现了成群的名利侏儒，他们投机钻营笑脸逢迎，面对着自己不喜欢的人，说着自己不相信的话，还做着自己非常反感的事……新的烦恼便由此滋生，姑且不说捞取权利的初衷有没有达到，即使侥幸得手了，更大的烦恼还在前边等待着：迎合上司喜好，小心下属拆台，谨防同僚倾轧，策划自己更上一层楼……权势的增长带来了意想不到的烦恼，回过头一想想，还不如做个普通百姓乐趣更多。
6 . 其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
7 . 只要你能记住我，哪怕用恨的方式也好。而当我试着恨你，却想起你的笑容。
8 . 人们应该静下心来想一想了，为什么家徒四壁的穷人比腰缠万贯的富豪更轻松更自在？为什么炙手可热的人物还不如平民百姓满足快活？当然，不是说越贫穷越低贱就越值得效法，关键是如何控制**那匹马。很多人驾驭不了自己的**，反而使它越跑越快，成为一匹脱缰的野马。人一旦成为个人**的奴隶，无疑是掉进了万劫不复的烦恼深渊。
9 . 先贤的话，像扔进水中的石头，而芸芸众生在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。
10 . 从此以后，日月星辰尽可以各司其职，我则既不知有白昼也不知有黑夜，我周围的世界全然消失了。
1 . 幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。寻找幸福的人，有两类。
2 . 人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往惜的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多。
3 . 鱼缺少水，就没有快乐；心灵缺乏自由能量，就会觉得没意思。要想恢复自由快乐，一需减少妄想的`消耗，二需化解冰封的心结。
4 . 爱，不是改变对方，而是一起成长。
5 . 这个世界就这么不完美，你想得到些什么就不得不失去些什么。
6 . 我在笑我自己的心我听从他的调遣。
7 . 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
8 . 我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客。难道你们就不是吗？
9 . 只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。
10 . 不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱。
1 . 可惜，人对金钱地位的**永远没有止境，俗话说：“人心高过天，做了皇帝想神仙。”人间的至尊—皇帝总该心满意足了吧，但是，没有。比如秦始皇，就想羽化成仙，到处寻找能使自己长生不老的神丹妙药。他的烦恼岂是老百姓能比拟的？
2 . 内心冲突，耐心就差；内心和谐，对人就宽容；体验到美好心境的人，更容易放下对物欲的追求。所以只有内和谐，才能有外和谐。
3 . 自在就是不受影响：事成不狂妄，事坏不沮丧；近我不以为喜，远我不以为忧；好话不迷，坏话不怒；是非对错，淡然处之。
4 . 活着就是修行，修行就是转念：转恶为善，转迷为悟，转吝啬为慷慨，转冷漠为关爱，转懈怠为精进，转抵触为包容……
5 . 你占有财富，财富占有你的精神；你拥有名气，名气消耗你的光阴。当有心事烦恼时，即便面对盛开的玫瑰，也嗅不到芬芳。
6 . 世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。
7 . 工作是一阵子，家庭是一辈子；世间再大的成功也弥补不了家庭的失败。
8 . 有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱他。
9 . 另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚赏赏虹霓吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心恬静自我。
10 . 所谓永恒的爱，是从花开一直到花落，从红颜一直爱到白发。
1 . 调遣:调动派遣。
2 . 有烦恼时，多观察内外现象的短暂不实，此谓观空以遣累；孤寂时，多观察众生的迷妄之苦，愿适时援助，此谓观有以兴悲。
3 . 每天早晨，提醒自己，生命短暂而美好，没时间纠结，没时间计较。
4 . 一个转身，就可以是一个结束;一个转身，也可以是一个新的开始。
5 . 懈怠：松懈懒惰。
6 . 一个人爱不爱你，在不在意你，你是感觉得到的。不要骗自己，不要勉强自己。
7 . 人心真是一个难以琢磨的东西！
8 . 你不必逞强，不必说谎，懂你的人自然会知道你原本的模样。
9 . 有的人把心都掏给你了，你假装看不见，因为你不喜欢;有的人把你的心掏空了，你假装不疼，因为你爱。
10 . 逼迫:施加压力促使；强行迫使。
1 . 琢磨：通过润色加以修改；琢和打磨。
2 . 生命不是挑剔生活违背了谁的意愿，每个人的生活都是在思考中完善，不必要把伤痛掩盖，不如随着时光治愈，生命是一场向前，生命也是一场重新塑造，去品味生活的包围，如何的观察，平稳的对待，管它前程风雨交加，人生不必要回避艰辛，再累的脚步，能够全力以赴的启程，这就是生命的真实。
3 . 富人有富人的烦恼，穷人也有穷人的快乐；权势可以带来种种利益，没有权势也能为自己带来其他东西买不到的愉快。
4 . 这人来人往间，是对生命的一种启迪，岁月在哪里宽阔，需要一份心态的前提，放下那些狭隘和挑剔，怀疑和傲慢，每个人都不是独自走在这世间，但有时候却会步履蹒跚，不困于事，不乱于心，多一些善解人意，少一点吹毛求疵，与其殚精竭虑的提防，不如心怀坦诚的接纳。
5 . 我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。
6 . 真正的忘记，不是不再想起，而是想起你时内心不再有波澜。
7 . 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
8 . 一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶没有头。
9 . 生命的`自在意味着什么，意味着适应，意味着改变，人世间的世态炎凉，需要一份达观的胸怀，不管世间风云如何瞬息万变，流水落花，身心从容，用一份淡然的心态去待人接物，更不必要大惊小怪，活好对内心的观照，就明白生命意味着什么。
10 . 最美好的不是未来，是今天。阳光这么好，何必自寻烦恼。
1 . 如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子;怯懦，却可能使你后悔一辈子。
2 . 每当她谈起自己的未婚夫时，总是那么温柔，那么亲切，我就颓唐得如一个丧失了所有荣誉与尊严的人，连手中自卫的宝剑也被夺去了。
3 . 一些事，只配当回忆。一些人，只能做过客。既不回头，何必不忘。既然无缘，何必誓言。这个世界那么脏，谁有资格说悲伤。
4 . 懦夫：软弱无所作为的`人。
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