1 . 一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。(徐特立
2 . 人们所努力追求的庸俗的目标——我总觉得都是可鄙的。——爱因思坦
3 . 私心胜者,可以灭公。——林逋
4 . 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
5 . 读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈——歌德
6 . 行万里路,读万卷书。
8 . 志当存高远。——诸葛亮
9 . 诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
10 . 放弃时间的人,时间也放弃他。
1 . 每个人都有他的隐藏的精华,和任何别人的精华不同,它使人具有自己的气味。——罗曼·罗兰
2 . 也许个性中,没有比坚定的决心更重要的成分。小男孩要成为伟大的人,或想日后在任何方面举足轻重,必须下定决心,不只要克服千重障碍,而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。——罗斯福
3 . 每个人都有自己的特点,没有两个人一样的;真是人跟人各异,石头跟石头不同。然而大家合在一起,就成了相互交织在一起的`群英谱。——富尔曼诺夫
4 . 没有人永远活着,没有东西可以经久。
5 . 合理安排时间,就等于节约时间。
6 . []刘发开重建诗意栖居的精神家园,重庆科技学院学报(社会科学版)年第期
7 . []朱立元《美学》高等教育出版社年月第版
8 . 审美的人生态度就是指对人生的审美态度。《美学小辞典》上给审美态度下的定义是:“人对审美对象和对审美活动本身所持的态度”。《美育辞典》上说:“审美态度,或称“静观”的态度,进行审美活动所必需的特殊的心理状态,它要求欣赏者以纯粹欣赏的`眼光看待审美对象,排除一切与日常生活相联系的实用的,功利的***和要求。”我们可以简单理解为,审美态度是以审美的眼光心境来对待审美对象,无实用功利的***和要求。对人生的审美态度,也就是用超越现实功利本能***理性工具的审美情感眼光和角度,以“诗意地栖居”的态度去看待他人,审视自我,对待人生,以审美态度从容面对生活中的失意挫折,而不是斤斤计较穷达或成败,由此唤起对于理想的憧憬,使人向至善至美的境界跃进。只有达到这样一种至善至美的审美境界,才能体会到诗意的栖居。
9 . 少壮不努力,老大徒悲伤。
10 . 真正的友情,是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
1 . 沿着别人走出的道路前进时,应该踩着路边的荆棘,因为这样走多了,就能使道路增宽。
2 . 无论是儒家的“风乎舞雩,咏而归”,道家的“逍遥游”和“物我两忘”,还是佛家的“禅悦之风”,都是他们审美人生的理想追求。这种审美化生存追求影响了以后许多人的审美主张和艺术人生,他们以洒脱的审美态度来待人接物,使个体的生存充满了诗意。这种现象在魏晋时期表现的尤为明显。在魏晋时期,破除礼法崇尚自然,成为名士们追求的一种时尚。他们超然放达,漠视礼法,常聚于山林,纵酒放歌。这样一种新的人生态度和精神气就是我们常说的魏晋风度。
3 . 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙
4 . 失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
5 . 一日不读口生,一日不写手生。
6 . 故以道德事功文章风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
7 . 愿你们每天都愉快地过着生活,不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点,也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人
8 . 可以说陶渊明是在田园生活中真正实现了诗意栖居。而这种诗意栖居的获得,离不开他审美的人生态度。陶渊明归隐之后,很多时候是栖居在自己的诗意里。陶渊明的躬耕生活一定是孤独而艰苦的,但他却可以用闲淡的笔触仅以“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”两句简单带过,在艰苦的躬耕之余,却也能“采菊东篱下,悠然见南山”,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”这种诗意的生活方式,可谓实现了他多年内心深处的自然生存渴望。乡村日常的生活是庸常的,日常的稼穑是艰辛的,但是庸常和艰辛的农村生活在陶渊明这里却被演变为充满诗意的田园。陶渊明正是凭借着这种审美的人生态度,以审美的眼光体察生活,才寻觅到了心灵的这片桃花源,体验到了诗意的栖居。
9 . 尊重生命尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的。
10 . 释:治,治理,掌握。不若,不如。时,时机,时势。
1 . 满盈者,不损何为?慎之!慎之!——朱舜水
2 . 撒进奋斗的沃土,一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
3 . 幻想者头脑里只有空中楼阁,实干家胸中才有摩天大厦。
4 . 历史上有名的大书法家,“书圣”王羲之就是一个典型的例子。《晋书王羲之传》中有这样的记载:“羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。又与道士许迈共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:’我卒当以乐死!’”王羲之与朋友们流连于山水中,整日诗酒风流。在东晋永和九年的暮春之初,在会稽山阴之兰亭组织了历史上著名的兰亭山水集会,与会者多达四十余人,会上诸位文人欣赏山水,饮酒赋诗。为了增加趣味,采取流觞赋诗的方法,流觞所至,即席赋诗,编为《兰亭集》,由王羲之代为写序,即书法史上的杰作《兰亭集序》。
5 . 另一位以审美的人生态度获得诗意栖居的名士,是东晋末期的陶渊明。可以说陶渊明是魏晋士人自然生存理想一个彻底的践行者。魏晋以来士人一直在入与出,进与退,仕与隐矛盾焦灼的痛苦中追求着自由自在的生存理想,而陶渊明则化解了理想生存与现实生存的焦虑和痛楚,他辞官归隐,回到田园,躬耕稼穑,将魏晋以来士文人所追求的内在自然与外在自然合而为一,使魏晋士文人所追求的自然生存理想在南山冲淡宁静的诗意栖居中走向了高峰。
6 . 生命是珍贵之物,死是最大的罪恶。
7 . 在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的,在勤者的心上,汗是甜的,在勤者的心上,汗是甜的,美的。
8 . 苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特《长庚星》
9 . 正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
10 . 当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时,他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉,而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。——亚里士多德《尼可马克伦理学》
1 . 任何种子都有自己的季节。——俄罗斯谚语
2 . 时时只见龙蛇走。——李白
3 . 玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨
4 . 榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。
5 . 时间是伟大的导师。
6 . 烈火试真金,逆境试强者。——塞内加《论天意》
7 . 生活,就是知道自己的价值自己所能做到的与自己所应该做到的。生活,就是理智。——雨果
8 . 任何节约归根到底是时间的节约。
9 . 一个人的个性应该像岩石一样坚固,因为所有的东西都建筑在它上面——屠格涅夫
10 . 勤奋的含义是今天的热血,而不是明天的决心,后天的保证。
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