1 . 舞台下的人看舞台上的人，觉得他们光鲜亮丽，风光无限，心有羡慕，或许会想着“如果我们是他们该有多好啊，名声地位财富权利??”然而下面的人永远只看得到上面的人的表面，他们看不到他们真正的人生。明星们的憔悴苦累没有人可懂，除了他们自己。有些路身边的人可以陪着一路前行，但有些路，真的只能一个人走。
2 . 走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。
3 . 妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
4 . 心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
5 . 把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
6 . 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
7 . 太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。——龙应台《目送》
8 . 你说你喜欢我，可我还在你的“我的好友”分组里面，你说你在乎我，可你从来没有给我打过名字以外的备注，甚至，我不主动便从来收不到来自你的任何消息。
9 . 汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆。
10 . 不胜唏嘘。
1 . 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。——龙应台《目送》
2 . 在为得到奖励的同时，收获清明的心。就像是林清玄所述：期许他们有天真的心纯善的心美好的新庄严的心，能在这混浊的世界，保持清明;能在这悲伤的人间，拥有快乐。就像是卡里·纪伯伦所述《更辽阔的海洋》，我也应该去寻找更广阔的天地。
3 . 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。——龙应台《目送》
4 . 那些可以拿出来大哭大笑大声说的，都是无关痛痒的事真正痛彻心扉的，已经说不出口，也不想说了。
5 . “青天有月来几时?我今停杯一问之人攀明月不可得,月行却与人相随皎若飞镜临丹阙,绿烟灭尽青辉发但见宵从海上来,宁知晓向云间没白兔祷药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人古人今人若流水,共看明月皆如此!唯愿当歌对酒时,月光常照金樽里”(《把酒问月》
6 . 如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？——龙应台《目送》
7 . 空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。——龙应台《目送》
8 . 在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
9 . 在一条我们看不见但是和我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。(P
10 . 沧江好烟月，门系钓鱼船。
1 . 我们都要学会自爱，能够自爱的人才能够更有意义的活着。
2 . 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
3 . 唐·杜甫
4 . 龙应台的《目送》在现当代文学史所有感悟亲情的散文中别具一格。文章祛除了枝蔓繁冗的华丽外衣，以干净洗练的文字将人间的朴素亲情缓缓道出，情感幽徊流泄于字里行间，以沉静而从容不迫的姿态走进读者的灵魂深处，让人欲罢不能。《目送》给人一种洗尽铅华呈素姿的本质之美，正如化妆的最高境界是无妆，文章中的精准炼字匠心结构与情感主题的升华相得益彰，天衣无缝，是一篇精美细致的上乘佳作。
5 . 造。”《目送》中的匠心形式使内容得到了深化，情感得到升华，产生了审美新质。文章采用了一一对称和循环往复的结构布局，这一“有意味的形式”尤显作者的精妙构思。全文以作者“我”的心灵感悟为中心点，把对儿子和对父亲的深沉记忆作为等长的情感半径并向四周辐射开来，形成一个由散乱画面拼凑起来的圆形饼状图。当读者在高处俯瞰这样一个有着朴素色彩的圆形图片时，会惊奇地发现所有的那些看似毫无联系彼此独立的零碎画面都是一一映衬的:儿子的人生起步与父亲的与世长辞;儿子因幼小对“我”的依偎与父亲因衰老对“我”的依赖;青春期时叛逆的儿子对“我”的冷落与壮年时沉稳的父亲对“我”的体慰。这些彼此对应的人生图景恰恰揭示了生命流转往复的现象，因此作者感慨于“一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，而这又像是论点与论据的彼此印证，缓缓流动的情感在理性沉思与感性图景之间穿插交错交相辉映，这是内容与形式的完美结合。最后作者的情感波流在直径线上不断地徘徊交合，“所谓父女母子一场，??他用背影默默告诉你:不必追”。这段意味深长的具有总结性的话语在文中出现两次，被分别安排在儿子部分和父亲部分的结尾，在把文章分为两个部分的同时似乎又暗示着人生的前半生和后半生，父母子女老弱病幼得到失去在人生的圆盘中一次次地转化循环，这种含有宿命规律的定论在每个家庭每种人生中无限循环，无论是深深的感动还是淡淡的忧伤，凝住的只有思绪，时光流淌，依旧。
6 . 人有悲欢离和，月有阴晴园缺，此事古难全。古人对遗憾的诠释，以诗的语言留传千古。天各一方，情深意浓，思念起来到也是遗憾的伤感垂泪;青春不在，颜衰色旧，感叹起来到也是遗憾的潸然泪下;人生如戏，一旦登场，就得听从于命运导演的指挥，心无旁骛焉然前行。既然当时不肯嫁春风，就不要埋怨秋风把你误;既然走进了轻风，就要和其齐吟;既然与细雨结伴，就要结伴低唱。
7 . 真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
8 . 别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
9 . 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
10 . ———龙应台散文《目送》赏析
1 . 《目送》并没有记述具体的事件，分别以简单的文字描写了对小学高中大学时儿子的背影和对父亲壮年暮年“鸿飞”时的背影的不同感悟，通篇几乎是场景的剪接和镜头的不断转换，甚至仅有一句对话描写，然而即使这样并不让人觉得文章空洞无物，反而激思涟涟，她在场景的展现中细化放大并不断地加深人性最脆弱敏感的神经细胞，以细腻的个体化的叙述来引领读者小心翼翼地去体验那物是人非的酸涩，从而形成了既个人又集体化的情感体悟:“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”这是作者历经人生更迭于久久沉淀之后对生命情感的进一步思悟，看似残忍，却于断然的理性中更富情感的浓度，作者清醒地看到，时空流逝，即使那份对逝父的“伤”和对儿子成长的“舍”也是不可挽留的，在“对时间的无言，对生命的目送”中是一份略含忧伤的安然和珍视生命的永恒。《目送》没有局限于狭窄的私人追忆，而是以独特锐利的视角在日常生活的普通场景中挖掘出一种永恒和终极的精神，直指人心，给读者一份富于智性的启示，而作者所言“书写本身，于己，是自我探索;于读者，亦有启发”。
2 . 我们无法改变曾经的宿命，也无法改变曾经的结局，但我们可以选择未来的人生道路，改变我们未来的命运。
3 . 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
4 . 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
5 . 然而岁月是无情的。这样护我们周全的人，终究是要老去的。会有那么一天，他们慢慢地走不动了，连生活都不能自理。他们变得极其脆弱，一场小小的感冒都能把他们折腾得够呛。那时候的他们再也不能保护我们，而该轮到我们保护他们了。就这样，曾经与你密不可分，不管什么时候都陪伴你的人，他们渐行渐远，作为子女的我们只能望着他们的背影，想追却也追不上，直到最后一次的目送。
6 . 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时候，怎么收拾？
7 . 独上江楼思悄然，月光如水水如天。
8 . 其三，如何在人生中做出更合理更自然更明智的选择，积极应对人生的最好方式，就是努力实现“和谐统一”。这种和谐的状态是一种完美的状态，同时也应该成为我们人生的最大追求，是人与环境的和谐统一，也是人心灵上的平和与恬静。实际上，人生就是追求这种和谐的美好状态，也是快乐和自由的真正源泉。
9 . 同来玩月人何在，风景依稀似去年。
10 . 《旅宿》
1 . 在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。——龙应台《目送》
2 . 中国艺人们也总能够借助月亮来淋漓尽致地抒发内心的丰富感情,及对这个世界独特认识的艺术表达世界名曲《二泉映月》是艺术家阿炳留给世人的优秀的文化遗产与宝贵的精神财富,这是世界上最动人的音乐之一乐曲决不是简单地描绘自然,这是从一颗孤独寂寞的心灵中流淌出来的声音,这声音饱含着悲凉和辛酸,是历尽了人间悲苦沧桑后发出的深长叹息这是用泪水拉出的心曲,听着这样的音乐,我们的心灵无法不随之颤抖我们对艺术家的悲苦命运油然而生无限同情之心,同时也为中华民族有这样的伟大艺术与伟大乐器而骄傲欣慰,从而产生一种强烈的民族自豪感
3 . 二
4 . 能为别人设想的人，永远不寂寞。
5 . 春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。(闪点情话网——龙应台《目送》
6 . 好句摘抄
7 . 保持清明，拥有快乐，去寻找更广阔的天地吧!
8 . 遗憾也是一笔财富，它让你在不知不觉当中成熟。人生不可能没有遗憾，但人生不能总沉溺于遗憾中。回首中拾起一丝感悟，轻叹中收获一种豁达。遗憾过后，撷一束思索的鲜花，把遗憾丰富的内涵和唯美的风韵，用一生去品读品味。
9 . 每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。——龙应台《目送》
10 . 我一直相信，重情之人都有着一颗柔软细腻的心。他们体会着这世间种种情感，他们有着诸多感慨，然而其所说所写，都不过是那感情世界的冰山一角。
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