1 . ）王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。
2 . 滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》
3 . 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石
4 . 梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”——孟子《孟子》
5 . 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
6 . 责任感常常会纠正人的狭隘性。当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。——普列母昌德
7 . 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
8 . 梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》
9 . 公平公正，是这个世界一切正义和民主的基石。——华盛顿
10 . 孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。
1 . 生于忧患而死于安乐也。
2 . 不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼
3 . 离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》
4 . ）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
5 . ）人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
6 . 枉己者，未有能直人者也。——孟子
7 . 不以规矩，无以成方圆。——孟子
8 . 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
9 . 心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲
10 . 天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
1 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子
2 . ）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3 . 人生最大的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。——哥尔斯密
4 . 达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
5 . ）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
6 . ）夫子言之，于我心有戚戚焉。
7 . 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
8 . 其交也以道，以接也以礼。——孟子
9 . 今王与百姓同乐，则王矣。
10 . ）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
1 . 万取千焉，千取百焉，不为不多。
2 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
3 . 君子量不极，胸吞百川流——孟子
4 . 国必自伐，而后人伐之——孟子《孟子》
5 . 百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》
6 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
7 . 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
8 . 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
9 . 明者见危于无形，智者视祸于末萌。——《文选·钟会·檄蜀文》
10 . 穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
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