1 . 悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫毛虫羽虫昆虫鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。？下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
2 . 一主一宾无间隔，三交三合有玄微。
3 . 我有这变化又如何
4 . 最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有***没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自***的谋***。
5 . 佛祖问他：“你找到最好看的花了吗？”
6 . 佛祖问他：“这就是最美丽的花吗？”
7 . 且怒且悲且狂哉
8 . 于是孙悟空去做了，许久之后，孙悟空带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。
9 . 那天上，有一轮那么蓝的月亮。满天的银河，把光辉静静照在一只哭泣的猪身上。
10 . 那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁
1 . 假使不加想象矫饰而又力求真简，最好的描述或许是：“此君早年行凡无奇，而立，始露锋芒，乃属大器中成。”（之所以没有说“大器晚成”，毕竟还是希望更理想一点的。）
2 . 我终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢?
3 . 说话要讲究身份。我们常说，到什么山唱什么歌，对什么人说什么话，这是指说话的对象，但有些话对有些人可以说，而对有些人又不可以说的，这就要看说话人的身份了。在一次严肃的会议上，我听到某位有身份的人竟然说出了骂街才会说的话，实在令人愕然万分。以他的身份，在那样的场合实在不该说出那样的话，真不知道他是不善于表达，还是他真的没有知识没有涵养，抑或是没有是非判断能力。总之，他不说不知道，一说就让人知道他是个什么样的人。
4 . 舍悟离迷六尘不改
5 . :我们一直以为最艰难的总是当下，却发现人生从来不曾有最艰难，只会有更艰难。唯一还值得庆幸的是，所有打不倒你的都将使你变得更强大，所有打倒了你的也并没将你彻底击垮。风是无常的，人，也是无常的，我的忙碌，也是无常，世事无常。
6 . :忽然发觉，在这个世界上，最珍贵的东西都是免费的。阳光空气亲情友情爱情目标，还有信念，还有希望，还有意志梦想所有这一切，都是免费的，只要你想要，你就能得到。还有春风，还有细雨，还有皎洁的月光灿烂的星辉世间多少滋润心灵的美好风物，都是免费的啊！
7 . 当下的人，生活得太虚浮了，不像以前那般沉忍，耐得住寂寞，总是拘于忧忧患失或是洋洋自得的小节，全无成大事者坚韧沉寂健稳的气象。
8 . 活一辈子，说一辈子。懂说话难，说实话更难，要想听到真话，更是难上加难。话，绝不是说说而已！
9 . 僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪。师父放怀勿虑。”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头，怎又说我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏行者再不作声。
10 . 这时，佛祖告诉他：“你已经懂得生活的真谛了。”
1 . 再出山
2 . “原来像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖!”紫霞心中不由也一震，平日听神仙谈妖，只以为是作恶多端的怪物，不想原来是这个意思。孙悟空接着说：“神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的……”
3 . 庄主叹完气说自己有一个女儿，唤做翠兰。我听过很多的这样的书段，知道下一句必是：“年方二八，尚未婚配。”庄主说：“年方二八，尚未婚配。”
4 . 我要这铁棒醉舞魔
5 . 我们的意志在消磨，我们的锐气在衰减，我们的思想在钝化，我们最终湮灭在平庸里。
6 . 我的境界，显然是没有达到这一层的，因为我还是很在意别人的眼光，还是不自禁地会去议论别人，只是开始了学会慢慢地有意识地去克服。这也该是一个小小的进步吧。
7 . 又有一天，孙悟空问佛祖：“什么是生活？”
8 . 人生总该是要经历些风雨的，要走一些曲折的路的，要做一些在别人看来比较傻的事的，假若我们但凡都遵听“过来人”的教言，那末就找不到自己的脚印了。
9 . :心若被困，天下处处是牢笼；心之所安，矮瓦斗室也是人间天堂。若把心中的杂念，诸如贪嗔痴怨爱恨情仇统统抛却脑后，世界便自然而然澄清空明，人生也如清风明月般清丽明朗，正所谓一念放下，万般自在。
10 . 或许一个人的成熟，某种意义上体现在不再过多地在乎于别人的评价，也不随意地去评价别人，而是更多地审视自我。
1 . 一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
2 . 在过去的生活中，这是我唯一获益的启示：再也不能像过去那样生活！
3 . 当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?
4 . 这时，佛祖意味深长地说：“这就是婚姻。”
5 . :生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界，淡然。得与失，成和败，聚或散，虽然一样渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。
6 . 佛祖问：“你为什么不把它摘下来呢？”
7 . 世恶道险终究难逃
8 . 尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生藤萝。鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
9 . 叫一声佛祖回头无岸
10 . 话不投机半句多。一个人与另一个人是否有话可说要看投缘不投缘，投缘的话就有说不完的话，不投缘的话则实在无话可说。有话可说的时候总有说不完的话题，感到时间真的过得很快；无话可说的时候还真不知时间该怎么过，真有度日如年的。
1 . 月溅星河长路漫漫
2 . :一路上的行走，你是会遇上很多的人。也许是陪你走一站的，也许只是一个过客，于是生命中留下了许多逗号，一段经历一个逗号，一段感情一个逗号，一段付出一个逗号，无数个逗号的等待，也都只是为最终那个句号。
3 . 身灭狂骄不减。
4 . 难断
5 . 还此世一清明。
6 . :随风尘起落却不惊扰繁华，随季节流转却不论悲欢。不要因为怕别人议论而封闭自己。要知道，有人议论你说明别人还知道你，要是没有任何人议论你，更没有人来关心你；那你就是自我封闭，拒绝与别人的交往的结果。
7 . 还是不安还是氏惆
8 . 想到自己的几十年居然能如此精简轻巧地一笔带过，真不知心中是何滋味，只是明白了过往的生活是怎样的繁冗拖沓，那些无谓的枝枝叶叶，遮住了眼睛，使我的思想如视线一般，被长久地束缚在繁杂琐碎与平庸淡凡之中，如今才知道自己真的需要一把“奥卡姆”剃刀，给自己好好地修剪一番。
9 . 我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子
10 . 善恶浮世世真假界
1 . 来生归来，四洲生灵共庆战神尊，
2 . :生活中，一个真实的自己背负着一个假面的自己。现实中，一个简单的自己装载着一个复杂的自己。看戏，听戏，演戏。生活似乎主宰了一切，其实是表象背后的真实拿的主意。什么是真实？真实的背后，***才是主谋。不相信眼睛，不相信耳朵，唯有感知的心是对的，明白就好了。
3 . 悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
4 . 能记得你的人已经不在了,我也已经不在了,没有人再爱着你也没有人再恨着你,一切不过是虚无,我也只是虚无,在宇宙间飘忽,没有倒影,光线穿透我而去,没有人看见我
5 . 我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
6 . 这时，佛祖意味深长地说：“这就是幸福。”
7 . 佛祖只好到树林里找他，最后发现孙悟空已在树林里安营扎寨。
8 . :人有个好的心态，才能享受人生。花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。冲动来自激情平静来自修炼，别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。
9 . 我有这变化乱迷浊
10 . 行者才教三个王子就于暴纱亭后，静室之间，画了罡斗；教三人都俯伏在内，一个个瞑目宁神。这里却暗暗念动真言，诵动咒语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，却像个脱抬换骨之法。运遍了子午周天，那三个小王子，方才苏醒，一齐爬将起来，抹抹脸，精神抖擞，一个个骨壮筋强：大王子就拿得金箍棒，二王子就轮得九齿钯，三王子就举得降妖杖。
1 . 生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
2 . 语言是一门艺术，说话是一种技巧，艺术需要技巧去表现。对于不同的人，对其说话有不同的要求。同样一句话，出于市侩小民之口，人们大抵不会与其斤斤计较，若是出于一个有地位有身份的人口里，那就不是计较不计较的问题了，而是关于到他自身的形象，而人们是会对其大打折扣的。
3 . 又有一天，孙悟空问佛祖：“什么是婚姻？”
4 . 相遇皆是缘缘尽莫强求。
5 . 世间难容，元帅何处能存身。
6 . 三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：
7 . 于是孙悟空去做了。许久之后，他却空着手回来了。
8 . :初恋都让人难忘，觉得美好。不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人在初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。
9 . 死是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样。
10 . :人生最大的成功是使自己快乐。成功有很多种，但是无论什么样的成功，都是为了使自己快乐，幸福。成熟的人，不是靠别人给你快乐，而是自己去争取。快乐不是常常都有，能把地狱一样的日子过得像天堂一般快乐才算自己的成功。而人生最大的成功，就是培养出一个好的心态，使自己无时不快乐。
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