1 . 通过读这篇文章，我明白了：人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我们也能在心灵中活着。俗话说，人残志不残，只要我们开朗的面对人生的每一天，相信我们会活的更加光彩有力。
2 . 结婚，只是一个开始，而不是终点，有可能是烦恼的开始，也有可能是幸福的开始。
3 . C齐白石堪称德艺双馨的楷模，我们今天举办齐白石艺术节，纪念这位学士，既要传承他的艺术，让民族艺术的旗帜高高飘扬，也要弘扬他的品格，让纯真朴实和百折不挠的精神发扬光大。
4 . 做好第一次并不难，难的是做好每一次。
5 . ⑤所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新认识观察到生活内部的深沉冲突，人生的真实内容是永远奋斗，是为了超越个人生命的价值而挣扎，毁灭了生命以殉这种超生命的价值，觉得是痛快，觉得是超脱解放。
6 . 持黄金为珍贵，知安乐方值千金。
7 . 昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。
8 . 无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。
9 . （）艺术人生：①他的勤奋成就了他的艺术人生。②他的多思大胆创新成就了他的艺术人生。③他的执著成就了他的艺术人生。
10 . 他在做木匠的同时他兼雕花，雕花是细作，技术含量高，由木匠而雕花这本身就进了一步，而他的雕花又与众不同。他在自传中谈到雕刻生涯时说：那时雕花匠所雕的花样，差不多都是千篇一律。雕的人物，也无非是麒麟送子状元及第等一类东西。我就想法换个样子，在花篮上面加些葡萄石榴桃梅李杏等果子，或牡丹芍药梅兰竹菊等花木我运用脑子里所想到的，造出许多新的花样，雕成之后，果然人人都夸奖说好。我高兴极了，益发大胆创造起来。齐白石的画，无一不闪烁思考和创造的光辉。如画一个蝙蝠，画一个大大的公鸡，高高的鸡冠，取名叫福大官高；画一条很长的鲇鱼，又画一条大鳜鱼，取名长年大贵。陈传席说：自明末清初的石涛八大山人等画家之后，在传统基础上变化，面貌最新影响最大的画家也当首推齐白石，至今无人能和他相比。
1 . 当今世界，全球一体化进程不断加快，发展成为时代的主题，我们将如何实现民族的复兴伟业？我们将怎样参与全球竞争？有一句话说得好，“只有民族的，才是世界的”，也就是只有中华民族继承和弘扬优良的传统文明，以其独特魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特质，从而屹立于世界民族之林。
2 . （）真正的幽默是平凡渺小里发掘价值。它不是谩骂，也不是讽刺。幽默是冷隽，然而在冷隽背后与里面有热。（观点分）史铁生自称是职业是生病，业余在写作，这种幽默的态度，不是谩骂，也不是讽刺；这种幽默是冷隽背后对生命对生活的热爱。（分析分）
3 . 在《阅读与人生》里，周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。
4 . 切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
5 . 以悲剧情绪透入人生,以幽默情绪超脱人生,是两种意义的人生态度。
6 . ⑩幽默不是谩骂，也不是讽刺。幽默是冷隽，然而在冷隽背后与里面有热。
7 . ．（分）
8 . 只是偶尔一翻，就能悟出如此多的人生哲理，不愧是哲人智慧结晶。《论语》既能与《中庸》《大学》《孟子》并称“四书”，又岂会差呢？说起来还是《论语》辈分大。《三字经》说：“作《中庸》，子思笔”，“作《大学》，乃曾子”，这些人都在孔子之后，而《孟子》是孟子所作，晚了孔子几辈，《论语》又是几十人所编，它真是当之无愧的“四书”之首啊！
9 . 读了这篇课文，我真想去找那位朋友为我亲笔签名，甚至和他合一个影，可这一切都是不可能的。我想，我只有不断的改变自己，今后才能坚强地面对一切困难。
10 . 一题为选择题，请在答题卡选择题答题区作答。
1 . “贤哉！回也！”是《论语》里孔子的一句话。“回”指颜回，是孔子七十二弟子之一，为孔子所喜爱。这句话是孔子对颜回的赞赏，说他一小碗饭一瓢水一间陋室就能生活自在。试问现在的人，谁还会去住一间破破烂烂的房子，而且每天只能吃一小碗饭喝一瓢水？可颜回做到了，就连他的老师孔老夫子也自叹不如。为什么他行，我们却不行？因为他有毅力，也许这就是为什么颜回能成为一个贤者的原因吧！
2 . 三是是怎么读？周国平主张，不但要读经典，而且要直接读原著，不要读二手三手介绍性的，比如你要了解孔子，你就应该去读《论语》，你不能光读《论语》感悟心得之类的书，那样你知道的不是孔子，而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书，也就是那些经典名著，网络很方便，但是千万不要把上网看电视取代读书，最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记，要使书籍为我所用。
3 . （）AD(A就是凭借着勤奋，不正确，还应有他的思考和创新。D他为了追求经济效益文中无依据。
4 . B．矛盾体验愈深，生命的境界就愈丰满浓郁，人生与世界的深度就愈能在生活悲壮的冲突里显露出来。
5 . （）这篇传记中，作者多处引用传主的原话和他人的评论，请分析其作用。（分）
6 . 史铁生生前曾于年去延安一带插队，因双腿瘫痪于年回到北京，那年他才l岁。后来又患肾病并发展到尿毒症，需靠透析维持生命，健康状态日益恶化。他自称职业是生病，业余在写作，作品《我与地坛》《病隙碎笔》感动了无数的读者。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。请结合文中观点，阐述史铁生悲剧的与幽默的人生态度。(分
7 . 谬论不足以解惑，真言却可以解忧。
8 . 敬君子方显有德，怕小人不算无能。
9 . 岂能尽如人意，但求无愧我心。
10 . 文中的朋友失去了宝贵的右手却能够坚强的活下去，而且领悟到那么多的人生道理，虽然我不认识朋友，但他的那种精神仍然让我感动了。我们正常人不可能体会到失去了右手的痛楚，朋友虽然没有了右手，笨拙地穿衣，歪歪扭扭的写字，刮胡子的时候，把脸刮得鲜血淋漓，上厕所都十分不方便，但朋友还是坚强地面对这些挫折，想想朋友，再想想我们，个个都是身体健壮的正常人，可我们一天还抱怨这抱怨那，与朋友相比，我们遇到的困难又算什么呢？记得有一次，爸爸给我买了一辆新自行车，我非要闹着学。记得那一天，阳光明媚，天空万里无云，我望着那辆两轮自行车，心里像有只小兔子样呯呯第一文库网跳，爸爸说：上吧！大英雄，我忐忑不安的骑在了自行车上，救命呀！救命呀！日本鬼子来了，我在这时候也不失幽默，爸爸一边飞奔过来一边喊着：八路军来了，八路军来了。爸爸以闪电般的`速度飞奔过来，可还是没能赶到在我倒地之前飞奔过来，我哭着说：不学啦！不学啦！从此那辆自行车便被我放在那里，再也没有动过，我也没学会骑自行车。
1 . 心脏不好心眼好，气色不行气质行。
2 . D．生命的最高价值就是求真，求美，求权力，求神圣，求自由，求人类的上升，求最高的善。
3 . 在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈；在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。
4 . ⑨这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默是平凡渺小里发掘价值。以高的角度测量那煊赫伟大的，则认识它不过如此；以深的角度窥探平凡渺小的，则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦，满意，含笑，超脱，支配了幽默的心襟。
5 . A和平秩序的保障，平凡安逸的生活，使人们忘记了宇宙的神秘，生命的奇迹，心灵内部的诡幻与矛盾。
6 . 维纳斯在乐观主义者眼里是美丽的，在悲观主义者眼里是残疾的，在现实主义者眼里是美丽且残疾的。
7 . 思念折腾人，也锻炼人，更锻造人的性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨，被人思念是一种幸福。
8 . 齐白石的人生没有什么磨难能压倒他，他一生颠沛流离，苦难不计其数，经历了父丧妻亡儿死的悲恸，经历了生活无着的艰辛，经历了遭人白眼的冷漠，但他均能坦然面对，矢志作画不移。画展上，有人说他功底浅，画作粗，他不与人理论，只是回家拿起刻刀，在石头上刻下字：君子海量容人。一肚子火气在刀刻斧削中烟消云散。他把人生的喜怒哀乐悲欢离合，凝聚在笔端，留存在作品里，这种坦然面对艰难困苦，从不埋怨生活的人生态度，其实是一种人生艺术，是一种很高的境界。对于一个艺术家而言，什么样的生活都是财富，无论是顺境还是逆境。白石老人出奇长寿，作品众多，恐怕与他这心态也有关。
9 . 再说做人，齐白石一生做人可以说是光明磊落，做得朴实。人到中年，他历时年，五出五归，既有艺术上的长进，又有了较为丰厚的收入，他便专心求艺，西安有朋友荐他当宫廷内侍，他不去；在桂林，蔡锷要他教部队士兵作画，他也不从。今天看来，这些也许都是加官进爵的好机会，某些人会求之不得，可他却从不投机，专心作画。年至年在白石铺，他过着半农民半文人的乡居生活，无衣食之忧，不再东奔西跑，刻印卖画，他满足于落日呼牛见小村，稻粱熟后掩蓬门的山村生活。这就是他的`理想，一个朴实的理想和一种简朴的生活要求。
10 . 了解传统继承传统发扬传统，阅读经典不失为最佳途径之一。因为阅读经典就犹如与先哲同行，聆听他们对世界对历史对人生的感悟，你会被那睿智的思想灵光所照彻。比如读先秦诸子，你不但能感受到儒家“仁爱”的人性光芒，还能激发你“济世修为”的进取之心；你不但能感受到道学空灵的境界，还能学会洞悉世界的`方法……阅读经典，你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。
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