1 . 佳期旷何许!望望空伫立。
2 . 云天自古夜苍茫，应盼今宵幽梦长。
3 . 床前明月光，疑是地上霜。
4 . 众魔不忍，于是愿意他们开在黄泉路上，从此他们成为了黄泉路上唯一的风景。火红的曼殊沙华铺满了整个黄泉。
5 . 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
6 . (宋苏轼
7 . 我妈妈说过，人不管到哪儿都不能吃白饭。
8 . 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
9 . 能变人间世，攸然是玉京
10 . 浓妆淡抹总相宜。
1 . 于是，在爱丽丝的提议下，大家决定每天开一次会，交流经验和窍门，然后，把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上，提醒大家，省得再去走弯路。这面墙上的第一条经验就是：将我们宝贵的经验与更多的伙伴们分享，我们才有可能最快地走出困境。
2 . (宋范成大
3 . 没有火种，就没有光线，没有光线，大家就根本没有办法把石头排成一个圈。
4 . 魔渡我心魔空叹
5 . 不知天上宫阙，今夕是何年？
6 . 腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。
7 . 望断路，鬓发成霜人不驻。
8 . 凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
9 . 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
10 . 第二天，阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了其他的六个伙伴，其他四个人都不愿意相信，只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。开始的几天里，爱丽丝想先去找些木柴生火，这样既能取暖又能让房间里有些光线；苏格拉底想先去找那个有食物的房间；而阿基米德想快点把块灵石找齐，好快点让咒语解除；三个人无法统一意见，于是决定各找各的，但几天下来，三个人都没有成果，倒是耗得筋疲力尽了，更让其他的四个人取笑不已。
1 . 长至日与同舍游北山
3 . 三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
4 . 《西湖十景》诗：
5 . 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
6 . 明月徘徊江两岸，流光宛转水中央。
7 . 于是这个曾经名不见经传的小地方一时车水马龙人潮涌动，话说此事传到了当代皇上的耳朵中去，一向心心向佛的皇帝老儿觉得这是上天的恩赐，便叫人在此安营扎寨修建县府，还拨付巨款在潭水的东北侧修建了一座金碧辉煌规模巨大的寺庙，并且把潭水所在的村子改名莲花池。
8 . 农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五重五端阳中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲艾叶，薰苍术白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲艾叶，薰苍术白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
9 . 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋·赵蕃，《端午三首》其二
10 . 西北望乡何处是，东南见月几回圆。
1 . 奈何桥前可奈何
2 . 粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句
3 . 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
4 . 直到有一天池塘中的莲花宝灯再也消失不见的时候，人们这才发现眼前这看似貌不惊人衣着破烂的南方僧人竟是一个汪洋大盗，专门慕名前来寻宝而已，原来这个假冒僧人的盗宝人听说这里有一件神奇无比绝世无双的宝莲灯以后，就千方百计挖空心思额一心想把这宝贝弄到手。于是他化装成僧人混入寺庙留心观察宝莲灯的升降规律。经过一段时间的观察他想出了一个不为人知的盗宝计划。白天他从山上割来荆条编成帕子，然后悄无声息的放入莲花宝灯落水的的潭水里去，并在帕子上蒙上和帕子大小一样的布子，直到有一天他用心编织的荆帕完全把水面遮挡的严严实实以后，他的盗宝计划也就成功实现了。
5 . 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：
6 . 坐飞机真的能飞得比云彩更高吗？
7 . 几度情痴几度愁。
8 . 人间此境知难必，快意翻从偶然得。
9 . 寒冷黑暗和恐惧再一次向小矮人们袭来，灰暗的情绪波及到了每一个人，阿基米德非常后悔当初没有向苏格拉底学习生火，他又悟出了一个道理：在一个团队里，不能让核心技术只掌握在一个人手里。
10 . 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
1 . 苏轼
2 . 倾我一生一世念，
3 . 他们就像一个个向上苍祈祷的手掌。祈祷能有一次的相遇。
4 . 瘦筇知脚力，政尔耐清游。
5 . 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
6 . 但是三个人没有放弃，失败让他们意识到应该团结起来。他们决定，先找火种，再找吃的，最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法，三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。
7 . 四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月五月子;以正月五月子***父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲艾叶以驱鬼，薰苍术白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
8 . 最爱孤山，雪初晴后，月未残时。
9 . 经过交流，大家才发现，原来他们有些人可能找准房间很快，但可能在房间里找到的石头都错的；而那些找得非常准的人，往往又速度太慢。其实，这个道理非常简单：具有专业素质的人才很关键。
10 . 水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
1 . 画名空向闲时看，诗俗休征故事题。
2 . 天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。
3 . 高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。
4 . 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
5 . 尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
6 . 须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。
7 . 在个人的通力协作下，他们终于找齐了所有的块灵石，但就在这时苏格拉底停止了呼吸。大家极底的震惊和恐惧之余，火种突然又灭了。
8 . 竹柏森严立，蒲荷索莫休。
9 . 作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
10 . 世事一场大梦，人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
1 . 举杯邀明月，对影成三人。
2 . 秋空见皓月，冷气入林皋。静听孤飞雁，声轻天正高。
3 . 朝代:唐代作者:张九龄
4 . 苏轼《开西湖》诗：
5 . 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
6 . 之前我打了石久的时候，妈妈你为什么不问我打人的原因啊？
7 . 朝代:清代作者:查慎行
8 . 高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋·陈与义《临江仙》
9 . 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
10 . 楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》
1 . (柳浪闻莺
2 . 欲把西湖比西子，
3 . 由于靠近池塘的地方有两个村子，靠近后面的那个村子又叫后莲花池村，而我所在的村子在池塘的前方于是就叫前莲花池村。这些年虽然为了生活长年在外劳碌奔波总是忘了回家的路，但是故乡的那山那水以及一草一木都如同故乡那美丽的传说一样深深地印在我的脑海最深处，每每想起来就催人泪下回味无穷哦。。。。。。。
4 . (南屏晚钟
5 . 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
6 . (三潭印月
7 . 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
8 . 缘尽缘散缘如水，
9 . 永结无情游，相期邈云汉。
10 . 是啊，***也总是无谓地充满了温情，虽然我并不清楚，但你也肯定是因为她的温情变成了恋情才出世的。
1 . 暗香飘落向黄泉。
2 . 残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。
3 . 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
4 . 已见万花开北陇，莫教一片落西湖。
5 . 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
6 . 戍鼓断人行，边秋一雁声。
7 . 只要能怀上孩子，做多少次都无所谓。
8 . 我要在你不在的时候里做所有没能做的事情呢。
9 . 月夜忆舍弟(杜甫
10 . 才窥游子眸前泪，又染离人鬓上霜。
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