1 . 却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
2 . 人生如戏，我们穿梭于不同的角色之间。对于高标准严要求的现代人来说，更是如此。从管理心理学的角度来说，运用社会角色管理，以不同的姿态面对不同的身份，更能“玩转”你的生活，打造快乐人生。
3 . 大千世界，芸芸众生，我们只是其中毫不起眼最微小的一份子。但即使是这样，我们也要活出自己的价值。也许我们不能像那些大人物那样为这个社会增光添彩，但最起码我们不能成为这个社会的祸害。我们有手有脚，我们不用去偷去抢，就可以靠自己的劳动来赚钱养活自己，也许这样的生存方式很卑微，但一样是光荣的！我们也可以爱财，但我们可以不用违法的手段去获得这些财富，我们可以靠自己的聪明和才智去取得，也许这样赚来的钱很辛苦，但一样是幸福的！我们也许不能为这个社会锦上添花，但我们可以用我们小小的爱心，为这个社会传递温暖和友爱！
4 . 有些男人，天生不会哄女人，也许终其一生，他也没和自己的妻子说过几次“我爱你”之类的甜言蜜语，但为人妻子者，不能因为丈夫的嘴巴笨就怀疑他对自己的感情。爱情不是嘴巴上说说，而是要用实际行动来证明的。验证爱情的真假也不是用耳朵来听，而是要用眼睛来看，用心灵来体会的。一个真正爱你的丈夫，他有可能对自己会很节俭，但对你却很大方；他有可能不记得自己的生日是哪一天，但却从不会忘记你的生日是哪一天；在你变老变丑，以致于都不敢再照镜子的时候，他还把你当成手心里的宝，对你是一如既往地呵护有加；在你生气发脾气的时候，他不会和你吵闹，而是会把你抱在怀里，任你怎样挣扎拒绝，他也不会放手；你也从不会从他的嘴里听到“离婚”这两个字，即使是你犯了错误，他也愿意给你一个改过自新的机会。遇上这样的丈夫，是我们女人几世修来的福气！所以即使他不会赚钱，可以让我们过上富足安逸的日子；即使他不会用甜言蜜语，来愉悦我们的视听。但一样是这世上难得的一份真情，是值得我们善待和珍惜的好男人。
5 . 自古中国的老祖宗就告诉我们：女子为坤，地势坤，厚德载物。女子要柔顺，要卑下，这不是歧视女子，相反，女子在家庭中的地位至关重要。
6 . 悟空厉声高呼道：“你这个老儿全没眼色！唐人就是我师父，我就是他徒弟！我也不就是甚糖人蜜人，我就是齐天大圣。……”《第十四回心猿归正六贼无踪》
7 . 三藏却坐在他们楼里竹床之上，埋怨道：“徒弟呀，你两个相貌既丑，言语又粗，把这一家儿吓得七损八伤，都替我身造罪哩！”八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓***二三十人哩。”行者笑道：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。”三藏道：“你看悟空说的话！相貌就是生成的，你教他怎么收拾？”行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动，这就就是收拾了。”那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。《第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》
8 . 第四：“希望当初我能和朋友保持联系。”
9 . 孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。《第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》
10 . 走向成功的人都是正确地处理了个性与角色之间的矛盾，选择符合自己的个性，扮演了一个适合自己的角色。
1 . 只见那把门的小妖，正打鼾睡，行者往他脸上叮了一口，那小妖翻身醒了，道：“我爷哑，好大蚊子！一口就叮了一个大疙疸！”忽睁眼道：“天亮了。”《第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》
2 . 上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。
3 . 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
4 . 那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
5 . 事业就是男人的第二生命，当男人事业有成，能够让自己的妻子和儿女都过上衣食无忧的生活的时候，他才会觉得自己活得有尊严有气魄，所以当一个男人把太多的时间和精力都放在工作当中的时候，为人妻子者，应给予理解和支持，只要他不是到外面去沾花惹草，不是在外面花天酒地就可。人生之事，哪能事事一帆风顺，所以当丈夫事业上遭遇不顺和失意之时，做妻子的，不要一味地对他进行埋怨和责备，而是应该劝解和开导，用更多的温柔和体贴来化解他心中的颓废和不安，以便他能重新振作起来。
6 . 面对父母，敞开心胸。缔造我们生命的父母，永远是最关心疼爱你的人。别再抱怨他们的衰老唠叨，在他们面前，也不用有所保留，把你的心事烦恼多跟父母说说，他们的人生经验和建议，一定会让你豁然开朗。
7 . 显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，然后谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
8 . 推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，然后只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
9 . 很多人为了保持表面的和谐，压抑了自己的真正感受，因此从来不敢真实地表达自己。长期压抑着的不满愤怒和阻抗情绪，导致他们患上了严重的疾病。
10 . 有的子女实在没时间的，就找小时工来照顾，你也会有种心生凄凉的感觉。所以这个时候有一副好身体最重要。其次，做了爷爷奶奶的另一个责任，不能溺爱孩子。现在很多的家庭都把抚养子女的任务交给爷爷奶奶或姥姥来带，老人平时寂寞啊，也都喜欢小孩，往往就容易惯着小孩，结果把孩子带毁了。这个也是我们做老人要警惕的。
1 . 结婚后作为妻子的第一大角色就是当后勤部长，家中上上下下，老老少少，吃穿用度，做饭清洁卫生都属你的管辖范围。属于你管辖，并不是意味着你可以翘着二郎腿指使丈夫做哦，都是要你自己动手做的哦，很残酷吧。但这就是做妻子的责任，如果做妻子的不能认识到这一点，不愿意去做，你以后的日子会很苦。
2 . 面对朋友，彻底放松。每个人都会有一些知交好友，在他们面前，不用掩饰烦恼伪装坚强。心情不快遇到挫折时，不妨和他们见见面打电话聊聊，交流生活的喜怒哀乐，会增强彼此的支持和幸福感。
3 . 人生只是一出戏，不管我们是否愿意，几十年之后，我们都得谢幕。但不管怎样，既然我们站在了这个舞台上，我们就有责任有义务，尽心尽力地演好我们人生当中的每一个角色，只有这样，我们才能无愧于心。
4 . 面对自我，摘掉面具。每个人心里都有脆弱的地方，如果自己的内心得不到关注，快乐也是表面肤浅的。关爱自己，是心灵的加油站。当你疲惫烦躁时，与其强颜欢笑，不如将自己暂时“隔离”，摘掉面具，彻底静心一下。
5 . 最后，各个角色轻重不同，需要恰当地平衡。当你不知道如何取舍时，不如想想可口可乐前首席执行官迪森的名言：“生命像是一场连续的抛球游戏，这五个球分别为工作家庭健康朋友和精神。工作是橡皮球，掉在地上还会弹回来;但家庭健康朋友和精神却是玻璃球，掉在地上会不可避免地支离破碎。”明白了这个道理，你会明白最该珍惜的是什么角色。
6 . 可生活中有太多鹅学鸭步的人，他们牵强地改变自己的个性，与自己扮演的角色相疏离，最终使自己“脱颖而出”变得更加个性。
7 . 太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
8 . 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
9 . 第一：“希望当初我有勇气过自己真正想要的生活。”
10 . 第二：“希望当初我没有花这么多精力在工作上。”
1 . 上海某化工集团的总工程师，享受国家级高工的待遇，七十岁患了前列腺癌，因为患癌症领导也安排他从第一线上退了下来。他感叹自己就像古书里说的飞鸟尽良弓藏，被他们给挤掉了，新提拔了一个多岁的总工，现在没什么事情可干，但他自己感觉精神很好还可以做很多事情……”同时唉声叹气说自己孩子还小，现在孩子买房子也很困难，原来我还可以补贴补贴他……实际上他已自顾不暇了啊。
2 . 现在的家庭因为大多是独生子女，家长普遍溺爱着孩子，也不再像以前和老人居住在一起，孩子无法感知孝道，作为父母也不懂得如何教孩子孝道，以至于很多孩子都缺少孝的概念。孩子在家里就是小皇帝，有好吃的先给孩子，家务活也从来不让孩子干。结果孩子为所欲为，长大了忤逆父母，不听父母的管教，这样的情况对于父母是非常痛苦的，孩子因为这样的行为也会损福折福，结果虽然全心的爱，却因为爱得不正确换来的是孩子未来的苦，做家长的需要警醒啊，不要以爱的名义给孩子种下苦果。
3 . 面对工作，接受挑战。职场人是一个理性成熟的角色，不能因为自己的好恶选择工作任务。要迎难而上，追求卓越，把每件事每个人都圆融周到地处理好，方为优秀。
4 . 你退休了，你与社会的接触越来越少，思维跟不上飞速变化的时代了落伍了，要承认自己已经老了，要多听儿女的意见，不要干涉子女的事，最好不要批评媳妇；不要对儿女要求过高，要常为儿女着想（他们上有四老，下有儿女，工作辛苦，生活不易）也不要计较子女是否经常来看望自己买了多少礼物等。来了欢迎，去来自便，千万不要无端烦恼，绝对不能太强势了，还把自己当家长一人说了算，否则谁愿常来看你？哪个敢与你住在一个屋檐下？
5 . 人生如戏，学会扮演不同的角色，不是说只是一种纯碎演戏，那样会很假。学会扮演不同的角色，是用心去生活，去对待每一个人。
6 . 很多人直到生命的最后才意识到幸福是一项选择。他们卡在自己的思维模式和习惯里，由于害怕改变，过着一成不变但并不幸福的生活。
7 . 世上无难事，只怕有心人。
8 . 歌星李克群出了一首脍炙人口的歌曲《将军令》。当别人问他为什么取名叫将军令时，他说了一段令人深思的话。他说现在社会上个人崇拜主义非常泷厚，就像将军指挥着大多人的思想，他想提醒一下那些痴迷的人们不要盲目崇拜。却然，现在社会上这种恍恍迷离的人太多，他们不能准确地给自己定位，一心“学习”他人，好高骛远变幻莫测。让成功成了空中楼阁，让梦想成了虚无缥缈的雾。
9 . 由一家之主，变成家庭一员
10 . 推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个就是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上就是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
1 . 人生不过匆匆几十年，等到我们成家立业，有能力孝顺父母之时，父母已是白发老人了。买点好东西给他们吃，可能牙齿已经咬不动了；带他们出去见见外面的世界，可能腿脚已经不便了。实际上，父母能真正让我们照顾的时间没有多少，所以为人子女者，请珍惜这难得的一段时光，善待自己的父母，让他们有一个幸福安乐的晚年！
2 . 格言：
3 . 复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
4 . 做为父母除了教孝道以外，一定要率先垂范，做儿女要及早尽一个做儿女的本分，懂得感恩，及早行孝。这样才不会留下「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」的遗憾。
5 . 有些人以前在家是一家之主，什么都要他说了算。生病以后，自己变成了被照顾的对象，他也仍会以趾高气扬的姿态指使别人，短期尚无大碍，但久而久之，会滋生很多麻烦，因为“久病床前无孝子”，特别是你还趾高气扬的，别人凭什么一直低三下四地伺候你呢？患者本人也会因此徒生许多困惑…(一起感悟人生。如此，与疾病康复无益！因此，坦然接受角色的巨变，学会接受他人指挥，并无不妥……！少发号令，岂不更是省心，心更易于宁静安顿……！
6 . 八戒道：“这家子惫懒也。他搬了，怎么就不叫我们一声？通得老猪知道，也好与你送些茶果。想就是躲门户的，恐怕里长晓得，却就连夜搬了。噫！我们也忒睡得死！怎么他家拆房子，响也不听见响响？”行者吸吸的笑道：“呆子，不要乱嚷，你看那树上就是个什么纸帖儿。”《第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》
7 . 调查统计显示，绝大部分人认为梭罗的一生还是相当有意义的。这一结果大大出乎主办者的预料。为了搞清原因，梭罗博物馆在网上首先访问了一位商人。
8 . 八戒解包袱，展开铺盖，请行者安置。行者闭着眼乱摸，八戒笑道：“先生，你的明杖儿呢？”行者道：“你这个馕糟的呆子！你照顾我做瞎子哩！”那呆子哑哑的暗笑而睡。《第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》
9 . 接着他们又访问了一位作家。作家说：“我天生喜欢写作，现在成了作家，我非常满意。梭罗也是这样，所以他的生活不会太糟糕。”后来，调查者又访问了其他一些人，比如银行经理饭店厨师以及牧师学生员。其中一位是这样留言的：“别说梭罗的生活，就是凡·高的生活，也比我现在的生活值得羡慕。因为他们崇尚自由，他们都活在自己该活的领域，做着自己天性中该做的事，他们是自己真正的主宰，而我却为了过上某种更富裕的生活，在烦躁和不情愿中日复一日地忙碌。”
10 . 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
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