1 . 不幸的是，我们最普遍的运作方式，就是完全无察觉的认定：我就是“记忆”：我就是他们说的这样，我就是如此糟糕，我无法改变。
2 . 学会为自己“清零”
3 . 也遇到过朋友的不解，我们总会为对方辩解几句，“她不是看上去的那个样子啦”。次数多了，也就相视一笑再不多言。误解总是难免，但是见过彼此最脆弱的时分，抱头痛哭过的我们毫不怀疑对方在心里的位置。
4 . 到了一定阶段，相较于毫无觉察的状态，反倒是保持觉察状态与做自己变得更容易一点。
5 . 那么当你生了女儿，也会这样教育女儿，让她受同样的苦，或者更多苦，你会不允许女儿享受身为女人的快乐与自由。
6 . 我们每个人都是这样，人前人后判若两人，把不适合展现于人前的东西妥善收好，在某个独自面对自己的时刻才肯摘掉面具，才肯让个性中被压抑的部分舒展和释放。
7 . 我们体验到的只是对方转眼消失的一瞬，而对面的那个人却经历了无数个人生厚重的瞬间；我们看到的只是一个人的一面，而这个人其实跟自己一样，也不过是在诸多人格维度中展现了其中之一罢了。
8 . “原来是这样，这就是从我做起！”
9 . 如果我们不幸福，我们就会诅咒看起来非常幸福的人事物，我们总能从上面发现不完美的地方，然后紧盯着不放；
10 . 面对同事家人朋友爱人陌生人敌人，面对工作聚会约会谈判交涉，每一个不同的人，每一个不同的场景，我们的内心都有一种预设，该表现怎么样的自我，该说怎样的话，都有它该匹配的剧本。
1 . 如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
2 . 如果我们没能成为自己，后果是非常可怕的：我们带着满身的枷锁制约限制抵抗，我们会将这些问题投射到所有人事物上；
3 . 去好好的看向你的内在，去内在寻找你生命所需的一切真相！
4 . 有一天，这位禅师应邀北上到一座寺庙讲经，临出门前，他交代一名弟子要好好照顾他的兰花。
5 . 我们当然期望自己是独当一面的那一个，但不可否认的是，谁没有过觉得天都要塌下来的那一刻？
6 . 她像个孩子似的哭个不停，偶尔跳出自己的情绪看着我的时候，也会像怕我怪罪似的强调，“其实我平时不是这样的，我从不在别人面前哭，我总是表现的无懈可击……”。
7 . 如何成为真正的自己？
8 . 我们在人前越来越游刃有余的表演别人需要的样子，有时甚至把这层表象误以为是真正的自己，这是一种无奈。
9 . 你在时，你是一切；你不在了，一切是你。
10 . 当你能够观察，而不将任何情境贴上好或坏的标签的时候，你就能将自己自由释放。
1 . 一旦你回复到自己真正的本质，开始欣赏自己，人们也就更能欣赏你。人们将透过你的爱而认识你，并且尊重你与你的自信。
2 . “我们最深的恐惧，并不是因为我们的匮乏，相反的，我们那最深的恐惧存在是因为我们无比强大。不是我们的黑暗，而是那个光明让我们感到害怕至极。”
3 . 当我们没有成为自己，没能活出真正的自己，我们也就不允许别人成为真正的自己。
4 . 多年以后，如果梦中有你，结局必是你离开的场景。落寞的背影，凄惨的余晖，还有沙沙作响的风。我拖着沉重的步伐，向着没有你的方向，越走越远。相爱时，你我快马加鞭的靠近，分手时，你我马不停蹄的错过。
5 . 当下一个记忆又开始播放，它会迫使你在很短的时间内进行觉察，正因为如此，你必须给自己下一个机会继续练习觉察并做你自己。
6 . 而一旦人格面具戴久了，或许自己都不太习惯看见自己最真实的一面，我们越来越适应外部世界的各种情境。
7 . 我是谁？
8 . 物质学历与关系中，
9 . 你本身就是足够好的！
10 . 我们生来就是要彰显上天的荣耀的，而这荣耀正在我们里面，这不只在部分人里面，而是每个人都有。
1 . 禅师出门后，这名弟子非常仔细的照顾禅师的兰花。
2 . 我们的存在也会同时解放了其他人。
3 . 大学是人生的必经之路，这或许是一个人最后的单纯所在，大学毕业后，就会步入社会这个大染缸，不知道会被染成什么模样(我希望我能被染成蓝蓝的，不知会吓死多少人，可是这是不可避免的!从现在到毕业，貌似还有两年多的时间，我的任务好像也不是特别的繁重:四六级教师资格证毕业证，就这仨吧(别的想不到啦。考研我没有划分到这里，因为我还没有确定下来要考哪个学校。
4 . 而那些看似放荡不羁的灵魂，也总会有珍视和在意的人和事，便不再羡慕他那表面的轻松和无谓了。
5 . 只有当你成为你自己，你真正的自由快乐幸福了，你才能允许别人自由快乐幸福。
6 . 既然“成为自己”，是我们每个人今生最重要的事，并且，“成为自己”之后，好处是如此之多，那么——如何成才能成为真正的自己呢？
7 . 幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
8 . 那个你以为工作狂般的女同事，不过是想快点加薪，家里还有重病的老母亲要养，白天独立坚强，回家在病床前抹泪；
9 . 我们根据外在的环境家庭教育变成了某个样子，并相信这就是我们的原貌。
10 . 你看到的未必就是真实，你以为的也不过就是你以为而已。
1 . 就像不同场合适合不同着装一样，我们挑选着适合的衣服，也挑选着适合的人格面具，这是“社会化”的过程必不可少的一步。
2 . 他们对你的认可，与你的学历或你所拥有的东西都毫无关系，就仅仅与你本身有关。
3 . 你以为挑起生活的担子是勇气，其实去过自己真正想要的生活才更需要勇气。
4 . 也许那些已经在这条路上开始探索的享受着“成为自己”乐趣的人，会一遍一遍不厌其烦的告诉你：去发现你自己的好去活出你真正的自己，是无比幸福的一件事！
5 . “哦！当然是，注意安全！”妈妈看了看我手中的书，恍然大悟。
6 . “你究竟对自己做了什么呀？你都做了些什么呢？你看起来有些不一样，好像年轻多了！”
7 . 这层表象，就是每个人都有的“人格面具”。我们并不总是时刻表现出真实的自我，有时囿于环境差异，有时囿于对象的`不同。我们需要这层面具的保护，它带给我们游刃有余的安全感，让我们在不同情境下能更快适应和融入，并且感到舒服。
8 . 幸亏不是他，你才能遇到对的那个人；幸亏不是他，才有了今天幸福的你；幸亏不是他，你才能成为更好的自己！
9 . 我曾接待过一个咨询来访者，她有精致的着装和妆容，得体的沟通和表现，一眼看去就知道她是一个职场精英，干练强悍。
10 . 并不存在于你所拥有的那些：
1 . 那个你羡慕的富二代，人前潇洒不羁出手阔绰，可你猜他会不会根本没有交心的好友，你入睡的时候他还一个人痛苦无人诉衷肠；
2 . “噢！就像这本书里说的吴斌叔叔张丽莉老师那样，做好自己的事，从身边的事做起。”
3 . 当你停止按照自己所处的外在环境来定义自己时，你将接收到更多自己无法想象的东西。
4 . 为了发现自己和神性内在平静的连接，我们需要回归实相，并且心领神会地知道，我们已经拥有了一切。
5 . “因为我们是中国人哪！中国可是文明古国啊，那古代的发明创造灿烂的文化说都说不完！唉！可是在近代的时候我们中国落后了。落后就要挨打，清朝时，八国联军还占领了我们北京，欺负我们中国人。现在，我们渐渐强大了，再也不能受人欺负了，所以要复兴中华呀！”
6 . “是啊，就像***，还有和***一样的老师，为了培养你们，每天从早到晚忙个不停：上课批作业带你们去活动辅导你们班那几个调皮的学生，晚上回来还要写文章做课题，休息天还要去家访。这么辛苦，不都是为了你们这些祖国的花朵吗？希望你们都能学到本领，长大成材建设祖国，这不就是爱国吗？爱国可不需要喊口号！”
7 . 让自己自由！
8 . 喜欢记忆中，你拥抱我的温度。喜欢记忆中，你体贴的话语。喜欢记忆中，你给我依靠的肩膀。
9 . 试想，“我结婚不是为了让自己生气的。”“我生儿育女不是让自己生气的。”“我交朋友不是为了让自己生气的。”“我上餐厅不是为了让自己生气的”……
10 . 最美好的祝福。
1 . 浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。浪漫，是和你爱的那个人一起才有的感觉。
2 . 这项方法既简单又顺理成章，一旦你开始释放自己，你将注意到自己不需要对人们说太多话，他们就已经开始好奇地向你探询：
3 . 但是每次走进咨询室关起门来，她转瞬就能从职业微笑切换成一脸愁容，在我们咨询的前两次，说上的话不超过十句。
4 . 等到毕业后(大学或研究生，我就去做个普通的历史老师。如果是我一个人住的话，就先租一个小房子(当然最好能买一个，两室一厅，一间作为卧室，一间变成书房。卧室要有一张大大的床(防止我睡觉掉下去，床上要有一个大大的玩偶陪我睡觉和聊天，晚上如果不拉窗帘的话希望可以看到天上的星星。书房应该是古色古香的那种，一个书柜放在墙边，还要有一张别致的桌子和硬椅子，简单确有感觉就可以啦!家里最不能少的就是厨房，为了让自己更快乐，我要每天都去买菜做饭，充满油烟味的生活可爱又真实。客厅一定要简单大方又温暖的，无论谁来都会有一种家的感觉。
5 . 更何况，人格面具从来不止一个。
6 . “限制”和“结果”所捆绑，
7 . “复兴中华从我做起”真的不是一句口号！
8 . 我多想拥抱到你，然后不放开的以为这会是永远。
9 . 她没有骗我，成熟坚强是她的人格面具，那个咨询室以外的她必须全副武装去迎战生活中的各种困难，所以别人眼里的她可能永远是一副精神抖擞毫不畏惧的样子，但这并不是全部的她，她的面具背后还隐藏着脆弱慌张。
10 . 玛莉安娜·威廉森（MarianneWilliamson）曾说：
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