1 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。--《道德经》第七章
2 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
3 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
4 . 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
5 . 求仁而得仁，又何怨。
6 . 自见者不明，自是者不彰。
7 . 宠辱若惊，贵大患若身。
8 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。--《道德经》第九章
9 . 十六百姓足君孰与不足!
10 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
1 . 学如不及，犹恐失之。
2 . 过而不改，是谓过矣！
3 . 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
4 . 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
5 . 九子曰：“有教无类”。
6 . 孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
7 . 孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”
8 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
9 . 民不畏死，奈何以死惧之。
10 . 人无远虑，必有近忧。
1 . 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2 . 过，则匆惮改。
3 . 见利思义，见危授命。
4 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
5 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
6 . 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
7 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。--《道德经》第七十二章
8 . 七质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
9 . 希言自然。--《道德经》第二十三章
10 . 勇于敢则***，勇于不敢则活。
1 . 天下万物生于有，有生于无。
2 . 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
3 . 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
4 . 君于不以言举人,不以人废言。
5 . 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
6 . 十五敏于事而慎于言!
7 . 三十四学而不思则罔;思而不学则殆。
8 . 君子易事而难说（悦，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
9 . 三十六三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
10 . 志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。
1 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
2 . 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
3 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
4 . 君子欲讷于言，而敏于行。
5 . 飘风不终朝，骤雨不终日。
6 . 孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
7 . 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
8 . 胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好***戮的人。喜欢***戮的人，便不能于天下得志。
9 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
10 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
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