1、• 没有诚信,何来尊严。
2、• 喜来时一点检,怒来时一点检,怠惰时一点检,放肆时一点检。
3、• 行事不可任心,说话不可任口。
4、• 责人者必自
5、• 专治己而不责人者,己必成。
6、• 居心要宽,持身要严。
7、• 宁人负我,无我负人,此待己之道也。 ——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
8、• 惟宽可以容人,惟厚可以载物。
9、• 德盛不狎侮。
10、• 欲人勿恶,必先自美;欲人勿疑,必先自信。
11、• 惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。
12、• 律己则寡过,绳人则寡合。
13、• 彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之。
14、• 以仁安人,以义正己。
15、• 躬自厚而薄责于人。
16、• 士当求进于己,而不可求进于人也。 ——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
17、• 去小智而大智明。
18、• 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。
19、• 君子求诸已,小人求诸人。
20、• 工作上的信用是最好的财富,没有信用积累的青年,非成为失败者不可。
21、• 走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
22、• 化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,自化元须有其志。
23、• 上下怨天,下不尤人。
24、• 惧谗邪则思正身以黜恶。
25、• 未有不能自足而能足人者也,未有不能自治而能治人者也。
26、• 但攻吾过,毋议人非。
27、• 以责人之心责己,则寡过。
28、• 貌轻则招辱。
29、• 不能胜寸心,安能胜苍穹?
30、• 人不自知其过者,不明也。
31、• 君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。
32、• 学者果能严于攻己,又能恕以及物,为仁之道,其在是乎!
33、• 省躬知任重,宁止冒荣非。
34、• 事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽,试思己当其局,未必能效彼万
35、• 内不自诬,外不诬人。
36、• 以细行律身,不可以细行取人。
37、• 诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
38、• 治人不治,反其智。
39、• 一不敬,则私欲万端生焉,害人此为大。
40、• 平生五字律,头白不贪名。
41、• 只是不肯移,非不可移。
42、•,自律不严,何以服众,希望你喜欢。
43、• 以言责人甚易,以义持己实难。
44、• 与人不求备,检身若不及。
45、• 人之谤我也,与其能辩,不如能容,人之侮我也,与其能防,不如能化。
46、• 胜人者有力,自胜者强。
47、• 事到全美处,怨我者难开指摘之端;行到至污处,爱我者莫施掩护之法。
48、• 君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人则知吉凶。
49、• 归咎于身,刻己自责。
50、• 善则称人,过则称己。
51、• 莫将闲话当闲话,往往事从闲话生。 ——出自(清)金埴《不下带编》卷六
52、• 明是非者检人,思忧患者检身。
53、• 人不自重,斯召侮矣;不自强,斯召辱矣。
54、• 见毁,而反之身者也。
55、• 病人之病,忧人之忧。 ——出自
56、• 恭默深思,搜求己过,自然日新月异,到底有受用处。
57、• 功业向上攀,官职直下觑。
58、• 治身之节者,惠也。
59、• 一死鸿毛或泰山,之轻之重安所处!
60、• 诚信为人之本。
61、• 律己宜带秋风,处事宜带春风。
62、• 在上位,不陵下;在下位,不援上。
63、• 己先有过,何以正人之过乎!
64、• 小惩而大诫,此小人之福也。
65、• 善败由己。
66、• 只一自反,天下没有不可了之事。
67、• 夫人必自侮,而后人侮之。
68、• 好责人者,自治必疏。
69、• 木生虫,还自食。人生事,还自贼。
70、• 己所不欲,勿施于人。
71、• 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
72、• 人不可自恕,亦不可令人恕我。
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