1 . 以语录体为主，叙事体为辅，集中体现孔子的政治主张伦理思想道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共章篇，首创“语录体”。是中国现代传扬并学习的`古代著作之一。
2 . 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
3 . 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
4 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
5 . 无友不如己者，过则勿惮改。
6 . 子罕言利，与命，与仁。
7 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8 . 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
9 . 不在其位，不谋其政。
10 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
1 . 己所不欲，勿施于人。
2 . 孔子(公元前年月日―公元前年月日：即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内，东周春秋末期著名的思想家政治家教育家。孔子开创私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
3 . 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
4 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
5 . 《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
6 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
7 . 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
8 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
9 . 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
10 . 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
2 . ．子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》）
3 . 巧言令色，鲜矣仁。
4 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
5 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6 . 不患人之不己知，患不知人也。
7 . 恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
8 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
9 . 巧言令色，鲜矣仁！
10 . 三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
1 . 当仁，不让于师。
2 . ．子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）
3 . 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
4 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
5 . 唯仁者能好人，能恶人。
6 . 谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
7 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
8 . 朝闻道，夕死可矣。
9 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10 . ．子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
1 . 人无远虑，必有近忧。
2 . ．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》）
3 . ．子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
4 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
5 . 其恕乎！已所不欲，勿施于人。
6 . 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
7 . 君子以文会友，以友辅仁。
8 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
9 . 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
10 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
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