1 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
2 . 出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
3 . 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
4 . ．子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《里仁》）
5 . 当仁，不让于师。
6 . 《论语》在古代有个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
7 . ．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》）
8 . 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
9 . 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
10 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
1 . 里仁为美。择不处仁，焉得知？
2 . ．孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）
3 . 君子以文会友，以友辅仁。
4 . 吾友张也，为难能也。然而未仁。
5 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
6 . 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表文宣皇帝文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
7 . 仁者，其言也讱。
8 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
9 . 人无远虑，必有近忧。
10 . ．子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
1 . 如有王者，必世而后仁。
2 . 己欲立而立人，己欲达而达人。
3 . 不在其位，不谋其政。
4 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6 . 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
7 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
8 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
9 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
10 . 人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
1 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
2 . 谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
3 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
4 . 仁者先难而后获，可谓仁矣。
5 . 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
6 . 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
7 . 三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
8 . 温故而知新，可以为师矣。
9 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
10 . 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
1 . 苟志于仁矣，无恶也。
3 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
4 . 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
5 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
6 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
7 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
8 . ．子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
9 . 巧言令色，鲜矣仁。
10 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
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