对世界观理解和感悟（如何正确理解世界观）

对世界观理解和感悟【一】

1 . 眼中寒香谁同惜?冷吟径召梅花魄。小蛮为洗玻璃杯，晚来秋翁蒲桃碧。

2 . ４０大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

3 . 当理解的河流欢畅奔腾起来，宽容的大海也愈加波澜壮阔。天地人间此当最是生动活泼。

4 . 清·洪升《长生殿·惊变》

5 . 分析近年来文言文高考考查内容，特别是翻译题的变化

6 . 生活的禅法，就在于从生活中去认识自我。这世间再高深的道理，也离不开日常点点滴滴的生活，能有什么比生活更重要的呢？没有谁活在生活之外，生活所能给予每个人的，不是忽悲忽喜的变幻莫测，是在跌宕起伏中让生命完成一场对自我的认知突破和创新。

7 . ③从结构上看，是指那些能领起后文或收束前文的句子，表示承前启后过渡的句子，有重要指示代词的句子，位于全文或全段开头结尾处的句子；

8 . 这一教例中教师并没有把对“完善”一词的理解定格于词典上的解释，而是将其和所在的句段的理解有机融合在一起，指导学生在具体的语言环境中深入理解“完善”一词在文中的确切含义。教师这样教学，既教学生确切理解了词语意思，深入领会了课文内容，又培养了学生的解词能力语言表达能力，真是一举多得啊！

9 . 何……为（可译为“为什么要……呢”）

10 . 漠漠：茫茫。翛翛：潇潇，形容雨声。荔子：荔枝。然：同“燃，形容荔枝色红如火。

对世界观理解和感悟【二】

1 . ２４蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地，奚以之九万里而南为？”

2 . ３９今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近。

3 . 裛：香气袭来。

4 . 桂殿兰宫,

5 . 还有李清照的《鹧鸪天·桂花》:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”

6 . ２５适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。

7 . 信仰能给一个人的，是内心的平安与依靠，而不是与神明“谈条件换好处”——我信了你，我就可以发财；我信了你，我就可以家庭和睦；我信了你，我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换，就失去了意义。

8 . 区分辞格求文采，依据情境不跑调。

9 . 生活中所有的压力艰辛痛苦，都是在积淀生命的厚重，人生道路上的跋涉，为的是生命的向前，人生并不能因为辛苦或困难而停止前行，既然生命如此庄重，就需要自己心地的一份虔诚，去践行生命的温暖和光明，让活着成为一种对生命的敬仰，而不是对光阴的一种敷衍。

10 . 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。

对世界观理解和感悟【三】

1 . 最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是灾难，是灾后无援；最拿手的不是专业，是旁观；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家。

2 . 黑天鹅似的夜幕上，十五的月亮犹如一只盛满了黄金的玉盘天刚破晓，淡绿色的天空还镶着几颗稀落的残星。星光灿烂，风儿轻轻。以天为幕，以地为席，我就这样坐在地上，享受着夏夜的清爽，倾听着一池蛙叫一片虫鸣，遥望那缀满星星的夜空。

3 . 桂林一枝,

4 . １０愿及未填沟壑而托之。

5 . （）叶徒相似，其实味不同。

6 . 幽芳尚未歇，飞鸟衔残红。

7 . ５０吾社之行为士先者，为之声义。

8 . 如果你还是单身，就好好享受这一切。你单身不是因为你不够好，而是说明目前还没有人配得上你。

9 . 当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

10 . 实词：（考试说明要求掌握个）

对世界观理解和感悟【四】

1 . 奈……何若……何如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样）

2 . ——宋·毛滂

3 . 人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的(精彩美文陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人最无聊的，并不是随便拨通一个电话号码，而是别人拨错时，他还一直地说下去。

4 . 附：古汉语常见的固定结构的虚词

5 . ８吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

6 . 在互相的理解中，感受人间的快乐，在互相的宽容中，感受人性的光辉。

7 . 干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！

8 . 所谓成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。

9 . 《桂花雨》桂子花开香十里，枝摇花落乐心，魂牵梦萦桂花雨，恍如重返故里游。

10 . 苏轼的“江云漠漠桂花湿,梅雨翛翛荔子然”。

对世界观理解和感悟【五】

1 . 红云和西山那松树，应和着那缕缕似浮云般冉冉上升的农家房屋顶上的炊烟，那由牧童吹着笛赶着回来的耕牛发出的“哞哞”声，还有那农人扛着锄头回归时叱喝出来的充溢着山野粗犷与广袤的没有韵律不成调的乡歌，勾勒出一幅山村幸福生活如同“世外桃源”般的暮归图。

2 . 例如：（）永州之野产异蛇，（）黑质而白章，（）触草木，（）尽死。

3 . 保留——古汉语中的时间词语地点人名官职等专用名称可直接保留在译文中。

4 . 信——要求准确表达原文的意思，忠实于原文，不歪曲不遗漏，也不随意增减。

5 . 落实字词为要着，明辨句式尤重要

6 . ３５所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

7 . 掌握几种常用的翻译方法：（）（保）留（）对（应）（）（更）换

8 . 不正确─┐

9 . （）由分一题升到分二题

10 . d脂束苇于尾，烧其端——在牛尾上浇油捆上芦苇，并点燃它的末端。

对世界观理解和感悟【六】

1 . B惟恐他将之来，即墨残矣——只怕他率领军队到来，即墨就不能保全了。

2 . ①从内容上看，是指能揭示文章题意主旨的句子，段落中那些有概括段意作用的句子；

3 . 岩桂

4 . ３２项伯***人，臣活之。

5 . ——宋·李清照

6 . 木犀

7 . 生：新的药物书一定记载得很全面很详细很正确。

8 . 遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷----唐朝白居易《寄韬光禅师》

9 . ②从表达方式看，是指那些直接抒情或间接抒情的句子，那些发表议论的句子；

10 . （）戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

对世界观理解和感悟【七】

1 . ２１故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

2 . （）臣所以去亲戚事君者，徒慕君之高义也。

3 . （）今楚地方五千里可，持戟百万。

4 . 师：你们回答得都很好！现在我们知道“完善”这个词在这句话中应该是全面详细正确的意思。

5 . 句式：（）判断句（）被动句（）省略句（）倒装句（主谓倒置句

6 . 桂馥兰香,

7 . 越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点，坚强点，即使看不到希望，也依然相信自己。我们最先衰老的不是容貌，而是不顾一切的闯劲。有时候，要敢于背上超出自己预料的包袱，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。

8 . （）通假字

9 . ３８项庄拔剑舞，项伯亦拔剑舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

10 . 玉阶桂影秋绰约，天空为卷浮云幕。婵娟醉眠水晶殿，老蟾不守余花落。

对世界观理解和感悟【八】

1 . 不去追逐你所渴求的，你将永远不会拥有。给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。

2 . １９七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

3 . 露邑黄金蕊，风生碧玉枝。千株向摇落，此树独华滋。

4 . 生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

5 . 附图{图}

6 . 师：谁能用一句话介绍一下旧的药物书的缺点？

7 . 例如：（）小大之狱，虽不能察，必以情

8 . 人生的风雨不会因为谁的脆弱就绕道而行，哪怕是生活一团遭的凌乱，也只有自己的乐观能给自己的生命给予拯救，生活的幸福，也本来就是自己的内心在纠结和豁达之间的协调，人生是一场不断地向前，也许心地与世界链接的不断调整与平衡，能把握自己的心态，才能洞悉命运的玄机。

9 . ２６斥笑之曰：“彼且奚适也？”

10 . （）古今异义词

对世界观理解和感悟【九】

1 . 不见离***人，憔悴吟秋风。

2 . 例如：（）《书》曰：“谦受益，满招损。”

3 . ５调序——古汉语中的倒装句翻译成现代汉语后，应调整语序，以适合现代汉语的规范化要求。

4 . ２７诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。

5 . 理解文言文翻译的重点：实词虚词句式

6 . ７四方之士来者，必庙礼之。

7 . 晓露秋晖浮，清应药栏曲。更待繁花白，邀君弄芳馥。

8 . 半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着颤把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好象黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄；冻醒了的伙伴们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。

9 . （）子曰：“隐者也！”（）使子路反见之，。（）至则（）行矣。

10 . １８谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。