1 . 智者说：每个人都有自己的缘，佛缘，人缘，善缘，恶缘，都是缘。只有珍惜自己的缘分，好好生活，才能得到幸福。宇宙人生的根本定律就是矛盾统一和因果轮回。这就是你生活的矛盾中的原因，你也生活在轮回中，世界上的每一个人，每一件事都在因果中，我们不是脱离因果独自存在的。所以善有善报恶有恶报，你父亲是个善良的人，自然会有他自己的福报。
2 . 从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。
3 . 曾经，再弄黑的牢房里，一个年轻的囚徒沮丧的跪在墙根，呜呜的痛泣着，企图用雪亮的忏悔的泪水，洗出一个崭新的童年来。不远的地方，刑场穿着法律编织的素装，在黎明中静候他。
4 . 人生如淡蓝天空中的一颗璀璨的明星，人生如滑稽中鲜艳而灿烂的鲜花。人生是绚丽的，生活是多彩的，只要你拥有一颗美丽的心灵，那么你拥有的就不仅仅是春天。
5 . 从六根接触v六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。
6 . 鹦鹉不服气，它问农夫，为什么不把牛交给强盗?农夫说：“其实这道理很简单，没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有鹦鹉，只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。”
7 . 动物学家一下慌了神，须知犀牛一嗅到可疑的气味，便会往散发气味的地方狂奔过来，横冲直顶……
8 . 人生最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么?世上最强悍的三个字是：不在乎。当你看破生就是死，死就是生时，谁还能桎梏你?对抛弃背叛自己的爱人，终有你也可以放下她，对她微笑，祝她幸福。对侮辱陷害自己的朋友，终有一天，你会握着他的手，热情的问候：你还好吗?时间久了，什么都放下了，时间会淡去一切。
9 . 读书，是心灵的播种和收获。书籍是人类进步的阶梯，书籍是精神追求者的宠物。因为读书不仅有休闲的雅趣，更是一种灵魂的境化心智的感悟，是一种从感官到心灵的高度享受。如同阳春三月的踏青郊游，亦如仲秋九月的开镰收割，或者是隆冬季节里与久违朋友围坐火炉边娓娓叙谈。一个爱读书的人，对于书的感情犹如“桃花潭水深千尺，自有衷情动人心。”
10 . 智者说：甚么是六根六尘和六识呢?说起来，很简单，那就是：眼耳鼻舌身意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。
1 . 最近，每天都会听到看到，一些有关于死亡的消息。如前几天，宁波斑马线上一女子被公交车撞死；今天又有一个女子为了情而自***，抢救无效；还有就是谁谁得了不治之症……听后心中不免感叹万分！
2 . 由此可见，一次选择会影响你的一生，你的将来，甚至你死后的千百年。
3 . 不知为什么，我的心里充满纠结：我追求幸福，可觉得幸福总在前方。好多东西得不到的想得到，得到了后没意思。许多时候我常常自我矛盾，心中的想法互相厮***，斗来斗去，无休无止。感觉人生就像一场折腾，总是自己折磨自己。不想要偏要来，想要的得不到。我决定去请教一个智者。
4 . 我说：智者无为，愚人自缚。
5 . 生命，对于每一个人来说，都是如此宝贵；生命，却又如此脆弱不堪。如果有人现在问我，什么才是幸福？什么样的幸福才有资格被称是最幸福？我的回答是：活着！活着，就是最大的幸福。没有比这更幸福的东西！不是吗？所以，我们更应该把握和珍惜，每一天每一刻每一分每一秒……
6 . 一次，牛从田地干活归来，汗流浃背，气喘吁吁，刚一进院，便躺在地上，站不起来了。它已疲惫不堪。鹦鹉见状，十分感慨地说：“老牛呀，你那样吃苦受累，可主人夸过你了吗?还不是说你干活慢，有牛脾气。你呀，可真是受累不讨好呀，真可悲。你瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了。你说我是不是比你聪明多了?你是否知道自己是个大傻瓜?
7 . 最后，羚羊安详地踱着步子走了，而豹子与巨蟒却双双倒地。
8 . 人生，最难得的，是好心态;最难放的，是真感情;最难忘的，是人心;最难求的，是被人懂。人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋。生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事。如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺;有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然;莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。你认为快乐的，就去寻找;你认为值得的，就去守候;你认为幸福的，就去珍惜。
9 . 像现在的中学生一样，你以后是流芳百世，还是遗臭万年，就掌握在你的手里。
10 . 有多少放下，就会有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些东西，必是舍去了一些东西。舍得就如太极图里的黑白图案，圆是永恒不变的，黑多就会白少，白多就会黑少。如若放下，就不会计较黑白，多少，得失。其实黑白，多少，得失，仅仅只是心底的幻觉。凡是对立的都是统一的，善恶，大小，美丑，好坏，佛魔，快乐与烦恼，幸福与痛苦……这些对立的东西，其实就是一个东西，谁也无法把它们分离开去，只有忘记它们，不起分别之心，你就会得到解脱。
1 . 我问：什么是六根六尘和六识呢?
2 . 智者说：屠刀，是指人的***——贪，嗔，痴，慢，如果能放下这些念头就能成就佛。禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：“把心拿来，我给你安。”这就是教他把心放下，慧可终于开悟。六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。
3 . 一个人如果无论什么都放下了，他的人生还能拥有什么呢?所以正念要提起，正行要提起，正语要提起，正见要提起，慈悲要提起，道德要提起，善缘要提起，精勤要提起，不把这些提起，人生的价值意义在哪里呢?
4 . 生命中，最难求的是真情，最难懂的是感情。是人都有感情;是心都会动情。相遇是缘分，相守靠人心。不怕钟情，就怕无情;不怕重情，就怕伤情。卑微的不过感情，最冷的不过人心。其实每一份关爱，都是一份人情;每一滴热泪，都是一片痴情。人与人之间多份善待，感情里就会少些飘零。心与心之间多份包容，生命里就会充满温情。然而世间，不是所有的相遇，都能守候成美丽的风景;不是所有的人，都能掏心掏肺的互诉心声。路过的，都是景;擦肩的，都是客;驻留心中的，才是情。友不贵多，贵在知人，知心，知音，知情;情不论久，重在心动，心懂，心同，心诚。属于自己的风景，才有美丽流连;拥有自己的倾心，才能以念取暖。缘分万千，顺其自然;以心换心，才能永远。
5 . 面对今天，应该是倍加珍惜的；
6 . 猎人看了这一场争斗甚是感慨，说：“如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两者都不会死;如果两者同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死;如果两者中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死;如果两者在意识到问题的严重性时互相松开，两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。”
7 . 我说;如果还恨呢?
8 . 有些人，等之不来，便只能离开;有些情，理之不顺，便只能割舍;有些伤痛，挥之不去，便只能遗忘;有些快乐，留之不住，便只能记忆。有些过去，关于伤痛，只能埋于心底。学会承受，学会微笑，把泪咽下，把苦吞下，路，要自己走，事，要自己做。告诉自己，摔倒也要爬起，必须坚强。人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。只要记得，冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。
9 . 读书，不仅要择书而读，更要择人而读。说到底，要因人而读。会读书的人，从书中吸取精华来完善自我;不会读书的人，从书中挑选一些邪恶的片段来腐蚀自己的灵魂。读书时要用心去体味作者的情感和心态，同时，读者还要调整自己的心态，调的高度不够，只能欣赏作品的表层美;调的高度过高，你跳跃灵动的思想，便被创作者的思想所攫取，而失去自己的审美尺度。保持平和适度的心态去读书，才是最佳的读书方法。
10 . 何为缘?世间万事万物皆有相遇相随相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你我他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
1 . 我问：怎样放下?
2 . 鹦鹉听了老牛的话感到十分不悦。于是双方便都沉默了。
3 . 读书，使心胸归于安静与淡泊，使生命超然于物外。读一本好书的***常常于不经意间悄然袭上心头，犹如饥饿时的美味之香，又如一声轰轰烈烈的爱恋，使你欲舍不和欲罢不能。读书的时候不必怀揣心事，意兴阑珊，也无须贪多求快，恨不能一口气读尽天下书，期望一夜间学富五车。“读书切戒在慌忙，涵养工夫兴味长，未晓不晓先放过。切身需要急思量。”正是其中令人咀嚼的道理。
4 . 一看到这个题目，便想起了孟子的一句话：“鱼，我所欲也，熊掌欲我所欲也，然二者不可兼得，故舍鱼取熊掌者也。生，我所欲也，义，我所欲也，然二者不可兼得，故舍生而取义者也。”
5 . 再多的成功，再多的金钱，都无法延长生命。在金钱与权势面前，生命永远不会低头，更不可能会为之所动，被其挽留！金钱在死亡面前显得如此苍白，权势也无能为力。就算你掌握了整个世界，但却永远不可能掌握生命的长度。
6 . 但见动物学家扬了扬手中的一本书，气定神闲：“放心吧，这不会有什么危险的。根据《犀牛习性科学研究指南大全》第十二章第十二节的分析，犀牛摇头无非有两大重要信号
7 . 最近，每天都会听到看到，一些有死亡的消息。如前几天，宁波斑马线上一女子被公交车撞；今天又有一个女子为了情而自***，抢救无效；还有就是谁谁得了不治之症……听后心中不免感叹万分！
8 . 但是，在生活中，对于某些人而言，人生是残酷的。
9 . 活着就是幸福，口渴时能喝得进一杯水，饥饿时能吃得下一碗饭，出门时能亲自迈动双腿走路，大小便时能自理……身上不痛便是福，能吃能睡就是富，幸福就这么简单。多少人没有双腿走路，多少人连脑子也坏了，多少人病魔缠身，吃不好睡不香。
10 . 虽然肉体的生命短暂，生老病死也往往令人无法捉摸，但是，让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活的更为光照有力，却在于我们自己掌握！
1 . 台湾某禅寺中有一位老禅师，养了条狗取名叫“放下”。狗儿自幼在禅院中长大，跟着禅师一起习惯了吃素。每天，老禅师会端着狗狗的食盆到门口大声喊道：“放下!下!”狗儿就过来吃食。有人奇怪地问老禅师：“人家的狗都叫旺旺来福之类的，怎么您的狗取名叫放下?”老禅师微笑着回答道：“我每天端着食盆到门口看上去是在叫狗，其实是叫在我自己，叫我自己‘放下’!如果明天我就不在了，今天晚上在门口，我还有什么放不下的呢?”我们何不像老禅师一样，每天都对着自己叫放下，放下，放下，让身心得到一丝丝解脱?
2 . “随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
3 . 犀牛鸟刚要说什么，但动物学家立刻把食指竖在嘴前：“安静!这正好让我和犀牛来一次近距离的‘亲密接触’!”
4 . 这世上的树叶有多少片，这世上的人就有多少种。有擦肩而过的，有相识相知的，有深深相交的，也有些仇恨你的人。所以，人，不一定都会有共同的思维共同语言，只要学会欣赏就可。
5 . 于是双方都死命地用着力气。
6 . 智者说：历史上很多有智慧的人，既拿得起，又放得下。既能入世，也能出世;既能辉煌，也能善后。很多大官功成隐退，得以保全性命。多少富商，捐款助人，行慈悲之道，反而更加富有。其实“放下”是智慧，是先舍后得，“放下”是豁达，是天地清明。“放下”是留白，是虚怀以待;“放下”是腾出空间，以退为进!放下，是一种生活的智慧。放下，是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下，是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福
7 . 这些无常的事与非，让我再一次感受到生命的脆弱。在我们还没有一丝意识下，它就已经转瞬而逝，那一个转身成为永远。当我们还没来得及做好任何心理准备，就有可能面临重创；当我们正踌躇满志准备着实现一个愿望时，可能这个愿望已在凋零的边缘……
8 . 每个人都不一样，就连双胞胎都无法做到。每个人的身上同样散发着不同的`美，不同的味道。（人生感悟每一个人的嗅觉视觉都不同。同一幅景象，在不同的人，不同的品味的人眼里，产生的感觉自然也会不同。
9 . 抗日战争时期，在国家与机子的生命之间，就连那些农村的庄稼汉都选择了前者，也许你会说：“但他死了。”没错，他死了，可是他们用生命换来了抗战的胜利，换来了十几亿子孙后代不做亡国奴，换来了中国人的平等与自由，难道他们的选择不值吗?
10 . 越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求
1 . 智者又说：人生无畏，不管善缘恶缘，我们都坦然面对;人生无惧，无论荣华富贵，低贱窘困，我们都从容不迫;缘来了，则聚;缘去了，则散。无论聚散，无论贵贱，无论荣辱，无论生死。静观庭前花开花谢，闲看天上云起云落，无思亦无虑，这就是放下。
2 . 司马迁曾经说过：人固有一死，或重于泰山或轻如鸿毛。死有许多种，就看你的价值取向了。文天祥不也说过吗？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”死亡，那只是肉体上的痛苦，却不是精神上的死亡，死不仅仅是人生的正面对，有时候也是生的延续。
3 . 但，人性中却有一点相同，那就是占有欲。不管是男人还是女人，不管是美女还是丑男。这种占有欲的人性，不会因这些而消失的。
4 . 回首明天，应该是问心无愧的；
5 . 动物学家倒在地上，吐着断牙，奄奄一息：“怎么会这样，这书上明明说……”
6 . 利奥。罗斯顿说：“你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。在人生路途上，我们要放弃沉重的***，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。“当断不断，反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。有一佛偈云：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。”
7 . 犀牛鸟失望地摇头：“我来不及告诉你，主人刚才并未真正摇头，而是在驱赶钻入耳朵里的苍蝇……哎，大科学家，尽信书不如无书，可怜啊……”
8 . 人生，每天都有着太多的精彩故事在发生；而我们并不一定有机会能身临其境；却有幸，往往徘徊在故事的边缘，似近又似远。
9 . 豹子想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭巨蟒。
10 . 他何尝不想过人生的美好？在他的生命中，却未遇到。他见到的，只是人生的`残酷。
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