唐太宗的三句名言（唐太宗最经典一段话）

唐太宗的三句名言【一】

1 . 生命在腆着的肚子孕育，爱和母亲血脉相依，照顾孩儿您无暇梳理，感受您鼻翼温柔的气息，一口口吮吸消蚀您美丽的形体。妇女节别忘了对妈妈说：我爱您！

2 . 面对困苦与苦恼，我们当应有美感的人生态度，用艺术的眼光看人生，领略人生本身之美。寻找生命的历程，是一次完整而根本的旅途，崎岖只是一段美丽的风景。面对困苦，从创造的位置上跳出来成为客位的欣赏者，站到适当的距离，欣赏人生。人生正因为不完美而完美，不要轻生，不要抱怨，用艺术的眼光看人生。若是福贵终日愤世嫉俗，他也就没有活下去的希望。每一次的苦难，福贵只是把它当作人生旅途上的美丽风景，欣赏着她，体悟生命的意义，追求人生至美之境界。

3 . 果园里，报春花开的一簇一簇的，桃花杏花樱桃花竞相开放。它们争奇斗艳，红得如火粉得像霞黄得赛金白得似雪。果园到处散发着迷人的清香，令人陶醉。

4 . 春风疑不到天涯，二月山城未见花。____欧阳修《戏答元珍》

5 . 老师继续问:“教学楼里有三个清洁工，谁能叫出其中两个人的名字?”这下大家都傻眼了。三年了，怎么从来没留意过她们?

6 . 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。____孟云卿《寒食》

7 . 春季的歌洋溢在每一个角落里，从幽静的乡村到沸腾的城市，看看那厂房与街道，春季煞是惹人喜爱。你看，街心花园中，百花争艳，姹红焉子，竞相开放，可真是美不胜收呀！淡雅的色彩和芳香诉说着春季的情怀。

8 . 人生三能：勤能补拙；勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。俭能养廉；俭养廉，奢养贪，粗茶淡饭传家远。静能生悟；淡泊以明志，宁静以致远。

9 . 节日又到三月八，天下妇女乐开花！谁说女子不如男，对的你就别回家！谁说女子见识短，对的你就问咱妈！要是不把银子花，小心你的耳朵粑！妇女节快乐！

10 . 试上超然台上看，半壕春水一城花。____苏轼《望江南·超然台作》

唐太宗的三句名言【二】

1 . 终其生命之结束时，有人认为，人生是痛苦的，因为曾经悲痛过;有人认为，人生是幸福的，因为曾经绽放美丽，化为永恒。

2 . 在晨曦里，在暮霭里，在田野里，在大山里，在城市里，在乡间的小路里，处处是人们的笑脸，处处是人们的身影，处处有着歌声，处处有着希望，处处有着幸福。

3 . 春风江上路，不觉到君家。____高启《寻胡隐君》

4 . 。芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

5 . 此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异;此第一种人生态度(逐求，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。

6 . 。竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

7 . 在特别的女性节日里，希望你烦恼少一点腰围细一点人更漂亮点魅力大一点，打麻将赢钱多一点，当然还有：啰嗦少一点，嘻嘻……美女节日快乐。

8 . 你瞧，旭日正在升腾，春姑娘就要翩翩来了，你快举起双手去拥抱着美丽的温暖的春天吧。

9 . 疏懒意何长，春风花草香。____黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

唐太宗的三句名言【三】

1 . 初只一看，这种人生态度是赤裸裸的人与人之间是利用与被利用的关系。其实不然，实用态度的最高境界是“善”，一切利用者不能突破善的内在要求。利用环境，要达到和谐，即我能索取亦能舍得。和谐即便是善。若是我们的利用践踏了他人之生命与尊严，那么我们便没有了生命的意义与价值。利用环境，要心存善念，一念之善，天必从之，举头三尺有神明。唯有如此，方能达到至善之境界。

2 . 。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。——刘？《雨后池上》

3 . 春姑娘带着温暖的春天的问候悄然无息的来了。

4 . 又是一年三月八，祝你美丽如鲜花，神清气爽精神好，永远年轻如十八，事业顺利大财发，幸福快乐住你家，前程似锦事业好，永远幸福你和他!祝妇女节快乐!

5 . 。荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。——李商隐《暮秋独游曲江》

6 . 和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢！

7 . 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。____崔涂《春夕》

8 . 一群群蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞，蜜蜂采着花蜜，蝴蝶采着花粉，忙碌极了。

9 . 。若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——李白《采莲曲》

10 . 生命有了你才算奇迹，生命有了你才算美丽，生命有了你才有了色彩，生命除了你我都可放弃。亲爱的妻，今天三八妇女节，你愿意做什么就做什么，老公无条件支持你！

唐太宗的三句名言【四】

1 . 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。____王维《桃源行》

2 . “第一题——记住父母的生日。”老师在黑板上重重地写下了“孝道”两个字，“孝道教人善良，心存孝道的人，必定具有善的根苗，有善的根苗，才可能开出善花，结出善果。”

3 . 风也萧萧，雨也萧萧，时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光荏苒，似水流年的日子如流水般静静地淌过，流过韶华青春亦流过人生往事。

4 . 温暖的春天来的好快，悄无声息不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的`野花油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。

5 . 林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。____王守仁《春晴》

6 . 晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻。____晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》

7 . 也许渺茫的人生无法面对无限的时空与无尽的苍穹，在寻找生命的历程中便免不了困苦，难免遭遇爱恨离别，是成是败的境遇。对此，有的人悲伤至而轻生，有的人放弃自我之信念，便庸碌无为的草草了结一生。

8 . 温暖的春天，我们感觉到春风吹来，吹过耳边，就像有一个人摸着你的耳朵，就有一股温暖从身体流入心中。我们又感觉到温暖的春天的天气，温暖的春天的天气很暖和舒服。

9 . 人生求学三要：要谦虚好学，不耻下问；要海纳百川，兼收并蓄；要持之以恒循序渐进。

10 . 用一缕春风，二滴甘露，三片绿叶，四朵鲜花，在阳光明媚的季节把它织成五颜六色的礼盒，结着七彩八飘的丝带，用九分的真诚十分的热情祝福您：妇女节快乐！

唐太宗的三句名言【五】

1 . 落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。____梅尧臣《苏幕遮·草》

2 . 在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。

3 . 余华力作《活着》中的福贵，在遭受了接踵而至的命运给予的苦难，依然顽强的活着。是为了活着本身活着，而不是为了活着之外的东西而活着。活着便是忍受，忍受生与死，幸福与痛苦，忍受生命所赋予的一切。这就是活下去的希望，为活着而活着。“我思，故我在”便是笛卡尔的人生。体悟生命，思考人生，追求生命至真之境界。

4 . 木商盘算着怎么架屋，植物学家把它归到某类学科里去，观察它和其他松树的异点。而画家只聚精会神的观赏者它的苍翠的颜色以及它不屈不挠的气概。究其原因，因三种不同的人生态度而已——实用的，科学的，美感的。

5 . 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。____陈与义《春寒》

6 . 感悟

7 . 普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。

8 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已：如，饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

9 . 在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子。

10 . 。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

唐太宗的三句名言【六】

1 . “最后一题——如果你不记得父母的生日，又叫不出清洁工人的名字，那么，你就该打自己一记耳光了。”老师又在黑板上写下了“反省”二字，“反省促人进步，有反省才有悔悟，有悔悟才会有进步，才会有成才的可能。”

2 . 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。____张栻《立春偶成》

3 . 好女人就是别人称姐，自称是爷，能装疯，亦卖傻，还可扮精明。做人溜边沉底，做事轻捞慢起。高汤炖豆腐，越炖越嫩。妇女节，送给我心中的好女人！

4 . 莫避春阴上马迟。春来未有不阴时。____辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

5 . 墙角下蜷缩了一个冬季的蔷薇花，早就乘着春风爬上了墙头，用它那最娇嫩的新芽迎接着温暖的春天的祝福。

6 . 踏破繁水三千，只取你一瓢饮，这是我给你承诺，你在家操持家务，穷其半生为了我的幸福，今日妇女节，你就给自己放一天假，让我好好服侍你一天!

7 . 在寻找生命的历程中，终免不了爱恨离别，酸甜苦辣的惆怅与悲壮，亦也无法避免是成是败的怡悦与悲哀。在寻找生命的历程中，不断追求自己满意的道路上，因免不了这些虚无，用艺术的眼光看待人生，享受人生本身之美，方能豁达。

8 . 夜来风雨声，花落知多少。____孟浩然《春晓》

9 . 知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多。____高启《春暮西园》

10 . 此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全;其中最通透者为佛家。