1 . 由于每一个人都是那样的与众不同，由于你所具有的内在生命力一直在熊熊燃烧，所以，当你完成了自己人生的台阶之后，你就要向上攀登。你只有在这种不倦的探索中，才能丰富自己的人生，才能得到生命的欢愉，才能够与感觉到自己的内在的充实和价值。
2 . 这个句子的主语“内蒙古草原”和宾语“季节”不搭配，可改为：内蒙古草原的七月，是一个美丽的季节。
3 . 童年的往事多得像天上的繁星。
4 . 心怡就是心中总怀着一种乐观向上的独特情愫，没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记得这样的一句话：“只要自己的心是晴朗的，就没有什么暴风骤雨的时候！”是的，心怡了就会心悦诚服的珍视，就会心旷神怡地珍惜。怡然自得，是这种风调雨顺时的热切希望，是这种五谷丰登时的热烈期望，是这种满载而归时的热情祈望。怡然自得，是自己坚持到底的达观与看开，是自己忠贞不渝的淡泊与明智。
5 . 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
6 . 做人就要记得经常宽大为怀，不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜，也不要为了一回蝇头小利而斤斤计较，更不要为了一时的升官发财而明争暗斗！不管在何时何地自己都要宽大为怀，有时候“急流勇退退避三舍明哲保身”一下也为尝不可。这是一种以退为进的淡定，是一种足智多谋的恬静，是一种釜底抽薪的深沉。
7 . ⑵阵风掠过稻田时，恰似滚滚的黄河水，上下起伏。
8 . 这个句子的谓语动词“注视”和它的宾语“报告”不搭配，修改的方法是，在“注视
9 . 使它纤毫毕现，华光四射。……放大欢乐，缩小痛苦，这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。
10 . 只有这样，我们才能医治自己的“百病”从而精神焕发光彩照人！更不会去想什么自***。
1 . 守书摊的是一位坐在轮椅上的残疾青年。
2 . 一是主语被掩盖，如：
3 . 贝多芬说：“我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。”
4 . 心静是生活中自己平心静气的显现，是自己笑看风云的舒畅，是自己洗心革面的超然。静心如水，不是自己像波澜壮阔似的那样乘风破浪勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界！
5 . 一是主语和谓语不搭配，如：
6 . 改为第三人称转述句：
7 . 桑娜补破帆。
8 . 晏子拱了拱手，说：“我最不中用，所以派到这儿来了。”
9 . 一是误认主语，造成主语残缺，如：
10 . 心怡就是心中总怀着一种乐观向上的独特情愫，没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记得这样的一句话：“只要自己的心是晴朗的，就没有什么暴风骤雨的时候！”是的，心怡了就会心悦诚服的珍视，就会心旷神怡的珍惜。怡然自得，是这种风调雨顺时的热切希望，是这种五谷丰登时的热烈期望，是这种满载而归时的热情祈望。怡然自得，是自己坚持到底的达观与看开，是自己忠贞不渝的淡泊与明智。
1 . 小青石对小黑石说,它讨厌过这样安静的生活。
2 . 幸福常常是朦胧地很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地消失。而虚静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
3 . 太多的人，习惯珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐。这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察。
4 . ⑴通过这次活动，使我们开阔了眼界，增长了见识。
5 . 这是第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路于线。
6 . 这个句子误认阵风为主语，其实主语应是稻浪。修改的方法是，在恰是前加上稻浪。
7 . 好的家庭需要有丝网般的过滤功能。快乐的幸福的消息，如高屋建瓴，肥水快流，多拉快跑，让佳音火速进入所有成员的耳鼓。好的家庭是会变形的镜片，能发生奇妙的折射。凸透使视物变大，凹透使视物变小。如果是愉快的源泉，哪怕是夫妻间的一个手势，孩子捧出的一杯清水，远方朋友的一个问候，陌生人的一个祝福……都应透过放大镜，
8 . 人是追求理由的动物，其实，所有的理由都来自我们心底的魔床——那就是我们对一些问题的看法和观念。它潜移默化地时刻评价着我们的言行和世界万物。相符了，就皆大欢喜，以为正确合理。不相符，就郁郁寡欢，怨天尤人。
9 . ⑹七月的内蒙古草原，是一个美丽的季节。
10 . ⑸同学们以敬佩的目光注视着和倾听着这位英模的报告。
1 . 这个句子缺少宾语的中心语，应在句末加上的地方。
2 . 心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。
3 . 这个句子的状语“多么深刻”与其中心语“蕴含”不搭配，应改为：这朴素的话语蕴含着多么深刻的人生哲理啊！
4 . 另一种情况是缺少宾语的中心语，如：
5 . 在无数乖张脆弱的成人衣裳里，往往包裹着一个受过心理创伤的孩子。幼年的无价值感，可以在几十年后沁出血珠。被忽视和被放弃的感觉，比一切我们所知的武器，更具有持久的***伤力。爱和尊重，是精神世界的总统。
6 . 快乐是一种心灵自在安详的舞蹈，是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴，是身心的舒适和松弛，是一种和谐宁静。快乐是一种无拘无束的展翅翱翔，是一种淋漓尽致的挥洒泼墨，是一种两情相依，是一种生死无言。
7 . 改为第一人称叙述句：
8 . 享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时候需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，却无法天生地掌握幸福的韵律。幸福是一种心灵的震颤，它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。
9 . 以上对语文中句子成分残缺知识的讲解学习，相信同学们已经能很好的掌握了吧，希望同学们考试成功。
10 . 小红对妈妈说她要买本故事书。
1 . 心目中的正常死亡，是水到渠成温柔淡定的熄灭，是生命自然而然的脱落与销声匿迹，是一种宽广宁静的平稳终结状态，是灵魂统领下的智慧超拔与勇气升华。死亡是生命巅峰的凌空一跃，是个体最后的成长过程，是一个简明扼要的告别，是一曲袅袅余音的震荡。
2 . ⑻这朴素的话语多么深刻地蕴含着人生哲理啊！
3 . 老师对我说：“萍萍身体不好，你要多关心她。”
4 . 后加上“这位英模”，将“和”去掉，在“这位英模”后加逗号。
5 . 细密的草茎组成了茂盛的森林。
6 . 茧是我们亲手营造的小世界。茧的空间虽是狭窄的，也是相对安全的。甚至一些不良的嗜好，当我们沉浸其中的时候，感受到的也是习惯或自然的熟络。
7 . 心地善良是每个人天生的秉性，《三字经》里也说：人之初，性本善。一个人本来无须矫揉造作故弄玄虚。心善了，就应该有自己做人处事的原则，不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己，高高挂起”的状态。而是自己应当有所心甘情愿的行动，也就是“日行一善”的收获功德的“丰硕果实。善和乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。
8 . 人生在世，既短暂又坎坷既荣幸又无奈既富裕又贫穷既辉煌又落魄既坚强又脆弱既开心又难过既快乐又失落既亮丽又黯然既善良又狠心既热情又冷漠既神奇又平淡既美好又苦涩既博爱又妒嫉既正直又小气既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。然而，我们无论如何都必须要懂人生存在的的七味心药：心善，乐善好施；心宽，宽大为怀；心正，正大光明；心静，静心如水；心怡，怡然自得；心安，安常处顺；心诚，诚心诚意。
9 . 对我来说，这个世界还很大。能够有机会出去走走，用一种平和的心态，去体会去体验和体察自己的内心，用镜头和双眼去印证这个世界与自己想象的有什么不同，是一种十分难得的经历。
10 . 缺少主语又分两种情况。
1 . 其实适当的压力，是保持活性的重要条件。如果空气没有了压力，我们的呼吸就会衰竭。如果血液没有了压力，我们的四肢就会瘫痪。只是，这压力须适度。
2 . 愿望，是人生强大的动力之一，假若人类丧失愿望，世界就在那一瞬间停止了前进的引擎。
3 . 句子成分不搭配有五种情况。
4 . ⑷这时，全场所有人的眼睛都集中到大会主席台上。
5 . 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困中相濡以沫的一块蛋糕，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……都是千金难买的幸福啊！
6 . ⑺他迈着强壮有力的步伐正向我们走来。
7 . 句子成分残缺有两种情况，一种情况是缺少主语，另一种情况是缺少宾语的`中心语。
8 . 一是状语和它的中心语不搭配，如：
9 . 心正，就是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。
10 . 等待着我把它用金线拴起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……
1 . 俗话说：“心宽体胖。”一个时常都是心宽的人，他（她）每天一定会是满面春风笑容可鞠的人。苗没有树大，树没有山大，山没有海大，海却没有心大！做人就要记得经常宽大为怀，不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜，也不要为了一回绳头小利而斤斤计较，更不要为了一时的升官发财而明争暗斗！假如互不相让的尔虞我诈的话，到头来大家还是两败俱伤，给别人坐山观虎斗的“渔翁得利”了呢！因而，不管在何时何地自己都要宽大为怀，有时候“急流勇退退避三舍明哲保身”一下，也为何不可呢？这是一种以退为进的淡定，是一种足智多谋的恬静，是一种釜底抽薪的深沉。
2 . 目光追随着小虫。
3 . ⑶他这个人有不少值得表扬。
4 . 高浓度的氧气抑制了病人的呼吸中枢，让他在安然的享受中丧失了自主呼吸的能力，悄无声息地逝去了……
5 . 这个句子由于在这次活动前加上了通过一词，和在我们前加上了使一词，使得这个句子的主语被掩盖起来，致使主语残缺。修改的方法是，把通过一词删去，让这次活动作句子的主语。或者把使删去，让我们作句子的主语。
6 . 丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。不要管以后的风霜雪雨，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。
7 . 沉着安静地听，是人生的大境界。只有认真地听，你才能对周围有更确切的感知，才能对历史有更深刻的把握，才能把他人的智慧集于己身，才能拓展自己的眼界和胸怀。读书是一种更广义的倾听。你借助文字，倾听已逝哲人的教诲。你借助翻译，得知远方异族的灵智。倾听使人生丰富多彩，你将不再囿于一己的狭隘贝壳，嵌入浩瀚的深海。倾听使人谦虚，知道山外有山天外有天。
8 . 这个句子的定语“强壮”与它的中心语“步伐”不搭配，可将“强壮”改为“强健”。
9 . 海边的沙地里种着一望无际的碧绿的西瓜。
10 . 一是定语和它的中心语不搭配，如：
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