职业道德与法律感悟900字（职业道德与法律总结500字）

职业道德与法律感悟900字【一】

1 . 水者火之备，法者止奸之禁也。——桓宽（汉）《盐铁论·申韩》

2 . 宪法创制者给咱们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳

3 . 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那《神学大全》

4 . 刑一而正百，***一而慎万。――桓宽

5 . 谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。(康德

6 . 没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。——巴尔扎克

7 . 不求作多，只求作安。

8 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。

9 . 信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

10 . 违章作业是事故的根源。

职业道德与法律感悟900字【二】

1 . 道之所以是道，德之所以是德，是道德的意思，没有道的道，没有德的德，没有道德。万物之所以能自生，是因为有道才能自生，都是因为有道有德万物才能生存，万物之所以没有到自生自灭，是因为万物没有道没有德呀，万物能够自己生存而且能够长生，而是因为有道而且达到道的源头了。万物能够自己生存而不能够长生，而是因为有道而没有达到道的源头啊，道的源头是玄门，玄门的源头是众妙之门，玄门是是维度，维度的源头，才是万维之度。众生有道而且能够自己生存，却不能够长生。是因为有道而没有达到道的源头呀，能够知道道的人而且是有缘人并且还知道道的源头所在，有道极致的发展，才能够知道长生，众生有求道之心和有善心的人，都是与道有缘之人。

2 . 有一位名人曾经说过，一件好的东西，与人分享就会将它的价值扩大至两倍。

3 . 当眩富以自由的名义攻克道德之城，当雷人成为卖点，当拜金成为理所当然，当一个个的门被人们习以为常，试问我们还有多少底线可以坚持。

4 . 有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。

5 . 你对违章讲人情，事故对你不留情。无情于违章惩处，有情于幸福家庭。

6 . 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。(莱辛

7 . 没有诚实何来尊严。——西塞罗

8 . 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

9 . 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲

10 . 安全和效益结伴而行，事故与损失同时发生。

职业道德与法律感悟900字【三】

1 . 法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥

2 . 如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马

3 . 安全生产挂嘴上，不如现场跑几趟。安全生产月几园，违章蛮干缺半边。

4 . 民无信不立。——孔子

5 . 生活在网络时代，互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线，从而影响我们道德观。

6 . 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。(斯梯尔

7 . 在人生方面，老子也有独到的见解；[道德经]第二十章中说到；“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮；若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末；纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

8 . 全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉

9 . 法律是一种强制性秩序。——凯尔森（美）《法律和国家概论》

10 . 惟一真正的责任，就是走向你自己的潜力，走向你自己的聪明才智和觉知，然后按照这样来行动。(佚名

职业道德与法律感悟900字【四】

1 . 言不信者，行不果。——墨子

2 . 望，意指边际辽远。太牢，古代同时使用猪牛羊三种祭品的祭祀，是等级很高的。飨，享用供品。春登台，春天的祭祀活动。兆，征兆。一个高明的领导者，他们的心宽广没有边际，根本不在意外在名相。而一个平常人，特别在乎各种名誉形象外表等虚幻的东西，把自己搞得像神一样享用供奉。

3 . 法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊

4 . 老老实实最能打动人心。(莎士比亚

5 . 交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。(培根

6 . 道家强调知道最根本的道理逻辑和规则后，必须要追求愚笨傻呆，必须少做少为，少思少想，别求知别发展智力别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

7 . 就如共享单车而言，有了这种单车，出门十分方便，只需手机扫码借一辆共享单车即可，绿色出行无排放无污染。可是很多人归还共享单车时却是乱停的，只是找一片空地将自行车停下而已。

8 . 事故出于麻痹，安全来于警惕。

9 . 容忍危险等于作法自毙，谨慎行事才能安然无恙。

10 . 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。以小为大，以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始，要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起，天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事，但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信。把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做，做起事来就最终没有困难。

职业道德与法律感悟900字【五】

1 . 这里讲的是第三层的管理境界，即“其次，畏之”。管理者让别人害怕他，以恐吓高压的手段管理员工时，其实他自己也是害怕员工的，这是他心虚的表现，其实他的内心也是恐惧的。如元朝的蒙古统治者就采用高压的统治，让老百姓害怕，其实他们自己心里更害怕。但这种高压政策很快造成了农民起义，元朝统治者只能北逃。一个公司太多的考核检查，就是管理者不自信的表现，这样的公司往往做不长。

2 . 在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克

3 . 《道德经》惜字如金，字字经典，使人在知道自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心快乐与幸福。

4 . 一人把好方向盘，众人坐好平安车。

5 . 《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。

6 . 法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯

7 . 共享礼貌文明……你所做的一切都在让生活变得更加美好。

8 . 而有人却不喜欢这个词，他们认为一个苹果和越多的人分享，只会让自己得到越少。确实是这样吗？其实在我眼中，正与此相反，一个苹果和越多的人分享，得到的就越多！因为一个苹果两个人吃，虽然你只能在共享的情况下吃到半个苹果，但就如那位名人所说，你分享所得的快乐会有两倍。由此也可发现，有人是自私的，虽然人都有自私的一面，但是天生有并不代表一直有，这种自私是可以被改进的。

9 . 另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。

10 . 自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

职业道德与法律感悟900字【六】

1 . 安全警句千条万条，安全生产第一条。千计万计，安全教育第一计。

2 . 我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——法国作家伏尔泰

3 . 说到最后，还是这一句话：在这共享的时代中，共享，不仅仅是一句口号，也不能只为了共享而共享，人们的观念正在改变，社会风气也正在从良好变为优秀。

4 . 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁

5 . 那么究竟是不是只在共享时共享呢？并不是！我认为不管哪个“共享”，都想告诉我们人与人之间要学会分享。现在有无数的事物都打着“共享”这个口号，我觉得共享不仅仅是一句口号，是需要我们行动起来的。

6 . 在智慧，财富，死亡方面老子也有独到的见解；认为，“知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者寿”。在日常生活中，我们有这样的感觉，每当我们做到了知人，知己，我们就显得比较就聪明，事情就做得比较好。知道了知足，我们就感到富有和充实。

7 . 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

8 . 自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

9 . 唯，答应，也可以理解为恭维，唯唯诺诺。诃，呵斥。批评你的人，往往是帮助你的人；而当面夸你的人，可能是背后害你的人。

10 . 无知加大意必危险，防护加警惕保安全。

职业道德与法律感悟900字【七】

1 . 老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。

2 . 安全是幸福家庭的保证，事故是人生悲剧的祸根。

3 . 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。(萨福

4 . 嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。(德谟克利特

5 . 宁可千日不松无事，不可一日不防酿祸。抓基础从大处着眼，防隐患从小处着手。

6 . 记得我们一起撑着伞，踏着聊天的脚步，一边纵声大笑，一边往回家的方向走着。虽然只是把小雨伞，但却让我十分的难忘，感谢这把借来的黑色伞，不但能遮敝风雨，也传递这股温暖情意，把四周变得温暖和谐。雨滴不再冰冷，而这把伞，不但印证了我们之间的深厚友谊，也把冰冷的雨滴逐一驱散。

7 . 老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。

8 . 荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林

9 . 法律，在它支配着地球上所有人民的`场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠

10 . 遗，读wei，也作馈，给予的意思。一般人都是为了自己的财产有余而不断地多捞取，有些官就是如此，贪得无厌。而圣人强调的是给予。

职业道德与法律感悟900字【八】

1 . 法律是一种强制性秩序。——凯尔森

2 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。

3 . 一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。——塞内加

4 . 多看一眼，安全保险。多防一步，少出事故。

5 . “为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。

6 . 人民的愉悦是至高无个的法。——西塞罗

7 . 法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡（唐）《天论上》

8 . 行善必须努力，然而，掏恶更须努力。(列夫·托尔斯泰

9 . 在世界各主要礼貌中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲构成了两极相对的反差。——滋贺秀兰

10 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退，许多人不解，而后的记者采访才表明了心迹，他说“功成身退，天之道也”。身退并非隐匿行迹，引身退去，而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后，不能得意忘形，应保持平和，淡然处之才能长久。

职业道德与法律感悟900字【九】

1 . 所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使性命与国家皆得安全。——斯宾诺莎（荷）《神学政治论》

2 . 土扶可城墙，积德为厚地。(李白

3 . 法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克

4 . 人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒

5 . 我已经发现，混乱和一切祸害的起源原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。——摩莱里

6 . 失信就是失败。——左拉

7 . 只要我们有这个意识，行动并不会特别难，因为这些都是根本。就如“仁义礼智信”这五个字，听起来仿佛很难做到，但其实之在一念之差，关键在于我们想不想做这件事。恻隐之心羞恶之心恭敬之心，每个人都有，只要你想，有时候只需一个微小的动作，就能体现出你的文明来，所以“共享”这个概念是需要我们去实践的。

8 . 造高楼靠打基础，保安全靠抓班组。制度严格漏洞少，措施得力安全好。

9 . 老子的道很好的揭示了这样的规律；道既是指物质微粒本身一，又是精神的；是，大自然的法则，万物运动和发展的普遍规律。宇宙万物都是从物质的最基本微粒一，从这个一中派生出来的。所以老子说；“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

10 . 是呀，这会社会怎么了？也许我们更应该问问那位善良的老人。因为，除了网络，还有一个更真实的社会；除了城市里的新文化，还在那些传承的美德；当城市逐渐迷茫的时候，或许，我们该向农村寻找一下答案。