1 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
3 . (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
4 . 居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句
5 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
6 . (如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
7 . dreaming in the memory is not as good as waiting for the paradise in the hell在回想里连续梦境不如在天堂里等候天国。
8 . love is when you take away the feeling, the passion, the romance, and you find out you still care for that person爱情是：当感觉热情和浪漫统统拿掉之後，你仍然珍惜对方。
9 . 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
10 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
1 . (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
2 . (运用礼法时，要特别注重和睦相处。
3 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
4 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
5 . 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
6 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
7 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
8 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
9 . 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
10 . 人无远虑，必有近忧。
1 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
2 . 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
3 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。
4 . 有教无类
5 . 己所不欲，匆施于人。
6 . 燕然未勒：此指没有建立破敌的大功。
7 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
8 . 割鸡焉用牛刀?
9 . life was like a box of chocolates you never know what you’re gonna get！生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。
10 . 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
1 . 见善无不及，见不善如探汤。
2 . 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
3 . 君子之仕也，行其义也。
4 . 秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
5 . no man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
6 . ⑵波上寒烟翠：江波之上笼罩着一层翠色的寒烟。烟本呈白色，因其上连碧天，下接绿波，远望即与碧天同色。正所谓“秋水共长天一色”。
7 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
8 . 放于利而行，多怨。
9 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
10 . 出门如见大宾，使民如承大祭。
1 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
2 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
3 . 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
4 . 注释①筑：古击弦乐器，演奏时，以左手握持，右手以竹尺击弦发音。
5 . (如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
6 . 志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。
7 . 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
8 . 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
9 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
10 . 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
1 . 子以四教：文行忠信。——摘孔子《论语》
2 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
3 . (默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
4 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
5 . (一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
6 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
7 . the more you learn, the more you know, the more you know, the more you forgetthe more you forget, the less you know so why bother to learn学的越多,知道的越多, 知道的越多,忘记的越多, 忘记的越多,知道的越少, 为什么学来着
8 . 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
9 . 过，则匆惮改。
10 . from the moment that i wake up 从我每天早上起来的那一刻起。
1 . 精雕细刻的栏杆玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
2 . 君于不以言举人，不以人废言。
3 . 小不忍，则乱大谋。
4 . 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
5 . (孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
6 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
7 . 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
8 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
9 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
10 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
1 . (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
2 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
3 . 解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
4 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
5 . (腐朽的木头无法雕刻。
6 . 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
7 . 羌管：羌笛。
8 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。
9 . ⑤依然：一作“应犹”。
10 . 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
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