1 . 在这个世界上，真正爱你的人并不会太多。因此，你不要太在意别人的看法，你只要在意真正爱你的人对你的看法就可以了。事实上，只有真正爱你的人，才会把你的一举一动都去放在心上。
2 . 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
3 . 知我者，为我心忧；不知我者，谓我何求？
4 . 难忘的人，做过的梦，有过的期待，走过的`路，有一些自己认为该珍惜的，现在又如何呢!收拾一下心情扔掉旧的才能有地方放新的!有时候喜欢一个人，并没有什么跌宕起伏的情节，没有什么生死相守的誓言，只是，相视而笑莫逆于心。
5 . 人生太短，岁月太长。生活是公平的，要活出精彩，需要一颗奋进的心。以勤为本，以韧为基，尽自己的全力，求最好的结果，行动成就梦想，奋斗成就人生。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。
6 . 很多事的好与坏都在于程度：善良是好事，但太善良就会变成逆来顺受;交际是好事，但太热衷交际会变得浮躁;爱人是好事，但太热烈的爱可能会迷失自己;玩游戏是放松，但沉迷游戏或许是浪费时间。人世间大多事都有个度，过度了好也会变成不好，而这个适度就需要你自己把握了。时刻提醒自己。
7 . 爱是人生的本性，就像太阳要放射光芒;它是人类灵魂最惬意。最自然的受用;没有它，人就蒙昧而可悲。没有享受过之欢乐的人，无异于白活一辈子，空受煎熬。
8 . 而是被处事相对周全所代替
9 . 现实中有太多的利益冲突
10 . 无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？”
1 . 无相禅师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时他看到有一个青年在池塘边踩水车，无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，肯定会像您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚居无定所，我会找一个可以隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”
2 . 踏踏实实做人，实实在在办事。人生经历的小事无数，不能计较的却很多;人生遇到的大事很少，也只能尽人事以听天命，常人无可奈何。为小事而常介怀，不值;为大事而常悲戚，不该。故，面对小事，要开心;遇到大事，要宽心。
3 . ——印光法师
4 . 梦自己想梦的，做自己想做的，因为生命只有一次，机会不会再来。
5 . 慧海禅师爽快地答道：“当然用功啊！”
6 . 曾经有多少英雄醉生梦死
7 . 一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都无关紧要，关键是要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承担起自己的责任，这就可以称之为修行！
8 . 青年答道：“我们这一带就数我最了解水车了，全村的人都以此为主要水源，如果有人能接替我照顾水车，我就可以无牵无挂地出家，走自己的路了。”
9 . 即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死，我的爱!那时您就死。因为死就是成功，就是胜利。
10 . 这世间的爱与恨，没有对和错。如果你爱的人，离开了你，请相信他真的无意。而是因为，那个叫缘分的词，写到了尽头。或许有一天，天涯相逢，你已叫不出他的名字，也想不起，彼此携手同游的时光。但你始终无法一干二净地忘记，他的好。
1 . 现实的残酷不得不让他们变成这样
2 . 爱的力量是和平，从不顾理性成规和荣辱，它能使一切恐惧震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。
3 . 正是这样，所以没有人可以躲避利益
4 . 落红不是无情物，化作春泥更护花。
5 . 看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的。
6 . 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
7 . 成长的同时让我不禁感慨人生有太多的不如意
8 . 人无完人
9 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
10 . 可如今又有多少人能做到呢
1 . 两相情愿，好结亲眷爱情的王国不用刀剑来统治。
2 . 当强烈支持幻想曲的灼热耗尽，凛冽的寒冬来临，多情岂能代替火焰取暖，秋波又岂能代替食物充饥?
3 . 很多人不明白这个道理，是因为还不明白自己对于整个世界的意义，以为自己的生活只和自己的生活圈有关，和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关：你做好一件事情，对你自己你的亲人你的同事你的单位，甚至整个国家社会都会有积极的意义，这就是你对众生的贡献；反过来，如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害，这是你对众生的罪孽。
4 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
5 . 惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
6 . 无相禅师含笑问道：“那你什么时候看破红尘呢？”
7 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
8 . 青年答道：“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能运上水来。”
9 . 源律师很不解：“所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？”
10 . 当心变得坚硬的时候，温柔的手就难以触摸上去，一些纯粹的观念，就无情而疼痛地摧毁了。
1 . 变得聪明伶俐一点吧。另外，记得让内心充满感恩。对一生来说，这才最重要。
2 . 可现在或许因为一些小事而作出评价
3 . 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
4 . 凡事不要想太复杂，现实总是有许多无奈，望穿秋水，留下的是满目落花的悲凉，是触动心灵的忧伤。
5 . 慧海禅师摇摇头：“不一样。”
6 . 我也不例外
7 . 离恨却如春草，更行更远还生。
8 . 什么是爱情?爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。
10 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
1 . 因为我知道：
2 . 人生总归要经历风风雨雨，风雨过后才会出现彩虹
3 . 时间让我在不断成长
4 . 有一天，一个叫源律师的人问慧海禅师：“和尚修行用功吗？”
5 . 你常常把世界想得太好或者太糟，你常常把人想得太精或者太笨，你还没有选好看世界的角度，未曾准确丈量生活的好歹，一切没有你想的那么美妙，一切也没有你想得那么不堪，风很轻柔，偶尔有雨，姿势不对，才会太累。
6 . 源律师紧接着问道：“那您是如何用功的呢？”
7 . 没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。
8 . 爱情，是爱情，推动着世界的发展。
9 . 树木的年轮就是验证它们历尽沧桑的岁月，人何况不是如此
10 . 经历的`越多就越成熟，成熟中带有圆滑的一面
1 . 发号施令爱情中是行不通的。
2 . 没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜!
3 . 曾经不会对一些人事物作某些评价
4 . 我笑而不答
5 . 曾经的年少轻狂早已不见踪影
6 . 也许就是现代人所追求的一种境界
7 . 我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。
8 . 没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。
9 . 鸿雁在云，鱼在水，惆怅此情难寄。
10 . 慧海禅师解释道：“世间人吃饭时不肯吃饭，百种索取；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不一样。”
1 . 慧海禅师平静地说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
2 . 爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。
3 . 生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
4 . 经历的越多就越成熟，成熟中带有圆滑的一面
5 . 很多人问我为什么有时候那么伤感
6 . 爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。
7 . 爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。
8 . 没有爱情的人生叫受罪。
9 . 今朝有酒今朝醉，昨夜星辰昨夜风
10 . 源律师不依不饶：“有什么不一样呢？”
1 . 爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧。
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