1 . 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
2 . 用文言词,适当用一点,用得好,能使文章精练,增加语言的味道,是好的要吸取文言中有生命力的成分,这是大家都赞同的
3 .
4 . 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。——杨绛
5 . 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
6 . 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
7 . 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
8 . 爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
9 . 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
10 . 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
1 . 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
2 . 闻一多先生前期潜心于学术,后期投身于民主运动,这反映了他对社会认识的变化但作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一位言行一致的志士仁人,他是始终如一的
3 . 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
4 . 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
5 . 后来，他换上了自己画的《风雪巡逻》。一位出色的画家，天赋与勤奋缺一不可。黄胄先生对我影响最大的就是他的勤奋。我曾开玩笑说，他除了睡觉之外，手里永远离不开竹子，吃饭时是一双筷子，其余的时间是抓着一支毛笔。无论是朋友，还是他的长辈领导来看望他，他都只顾画画，头也不抬，只是说：“你好啊！来啦！”从不放下画笔，更不起身倒茶。
6 . 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
7 . 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
8 . 有一分热，发一分光。——鲁迅
9 . 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。——鲁迅
10 . 人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
1 . 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
2 . 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
3 . 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
4 . 倘只看书，便变成书橱。
5 . 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
6 . ．有的同志认为,这篇文章的语言大呼小叫,用大词文言词,不朴实到底应该怎样看?
7 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
8 . 一细读全文,画出精辟的语句,然后复述课文大意,并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点,前后期有什么变化,又有什么共同的地方
9 . 上苍不会让全部幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
10 . 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
1 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
2 . “假如说，人事有灵性有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
3 . 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
4 . 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。鲁迅(张
5 . 至于文章气势盛,好像大呼小叫,这用来写闻一多先生正合适闻先生是一个刚性人物,富于阳刚之美
6 . 走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
7 . 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
8 . 纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
9 . 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
10 . ．夹叙夹议的写法本文表达上的一大特点是夹叙夹议作者实际上是以议论来结构文章的第一二段是第一部分的叙述的纲领,第七段是第一部分的总结,这两处都是议论第八九两段是第二部分的纲,最后一段则是第二部分,也是全文的总结,这两处也都是议论这篇文章多次用到照应,有首尾照应,有行文前后的多次照应,有行文与题目的照应多种方式的照应,使文章的结构严谨,而且形成了一种旋律,一种气势,加强了文章的感染力而所有这些照应,又几乎全是议论由此可见议论在本文中的重要作用
1 . 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
2 . 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
3 . 吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
4 . 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界。
5 . ．那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓
6 . 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
7 . 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?——鲁迅
8 . 人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
9 . 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
10 . 凡事总需研究，才会明白。
1 . 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
2 . 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。
3 . 佛经中关于佛家子弟焚身剜肉，以代众生受苦救赎众生的记载不胜枚举，千百年来之所以这样大肆弘扬这些故事，并不是要误导人们焚身剜肉，而是为了向世人昭示一种大慈大悲的宏愿和决心，表明一种彻底的牺牲精神——为了解救他人的痛苦，可以毫不犹豫地牺牲自己的一切。
4 . （）选材精当作者所选材料,讲究典型性,能以少胜多对作为“学者的方面”,作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”,则选取起稿政治传单群众大会演说参加游行这三件事作为例证闻先生一生经历复杂,著作等身,可以记述的事很多很多作者只从大量材料中选取了这六件事,就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度无私无畏的斗争精神澎湃执著的爱国热情言行一致的高尚人格,都表现出来了
5 . 我们人为什么来到这世界上？到这世界上是不是单为吃饭穿衣睡觉享受而来的呢？
6 . ．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方
7 . 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
8 . 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
9 . 人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
10 . 灵魂的美恶，不体现在肉体上。
1 . 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
2 . ．深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”
3 . 你的问题在于读的太少而想的太多。
4 . 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
5 . 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅
6 . 幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。——鲁迅
7 . 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。(《致颜黎民》
8 . 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。——杨绛
9 . 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。
10 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
1 . 练习说明
2 . “我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒…”
3 . 名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
4 . ．这篇文章写得十分精粹,全文只有一千多字,就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征精选的典型事例,精致严谨的结构,精练的诗一般的语言,精当的抒情性议论,使这篇文章充满了感人的力量
5 . 闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果后期则投身于民主运动,敢于为人民讲话,面对凶残的敌人无所畏惧,视死如归,体现出民主战士的大勇,成为中国革命知识分子的楷模闻先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他对社会认识的变化但作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一名言行一致的志士仁人,他却是始终如一的
6 . 读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
7 . 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。——杨绛
8 . 不满足是向上的齿轮。
9 . 沉着勇猛有辨别不自私。
10 . 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅
1 . 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
2 . 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
3 . 我认为命运最不讲理。
4 . 盘硅禅师说这些话时，那个做窃贼的弟子感动得泪流满面，他把所偷来的东西统统物归原主。从此，他成了盘硅禅师最得力的弟子，终于学有所成。
6 . 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。——鲁迅
7 . 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
8 . 一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
9 . 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
10 . 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
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