1 . 爱你的时候,未曾发觉;恨你的时候,才知道原来爱你那麽多!
2 . 说话要讲究身份。我们常说,到什么山唱什么歌,对什么人说什么话,这是指说话的对象,但有些话对有些人可以说,而对有些人又不可以说的,这就要看说话人的身份了。在一次严肃的会议上,我听到某位有身份的人竟然说出了骂街才会说的话,实在令人愕然万分。以他的身份,在那样的场合实在不该说出那样的话,真不知道他是不善于表达,还是他真的没有知识没有涵养,抑或是没有是非判断能力。总之,他不说不知道,一说就让人知道他是个什么样的人。
3 . :被窝很舒服起床困难,那就放下手机早点睡。书堆得多不知看哪本,那就拿起最经典的。说走就走的旅行下不了决心,那就先学会欣赏身边美景。如果不曾开始,永远不会抵达。别忘了答应自己的事,别忘记想去的地方。人生不设限,推自己一把,没有到不了的明天!
4 . :人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
5 . 在和宝宝说话的时候,父母应注意自己的语句表达要清晰连贯易懂,不要使用复杂抽象和深奥的词汇。
6 . B咬咬牙站起来,A扶着他走了步,然后坐下来休息,接着又走了步……
7 . 第三天,B的腿疼得更厉害了,他哭着说:“你自己走吧,我一步也走不了了。”
8 . :生活对于每个人来说都是平等的,上帝不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福,而有人感受不到或不强,那是因为幸福是一种能力,是感谢生命赐予和现有生活的能力;是感受快乐抵制不良情绪的`能力;是不断反省自己完善自我的能力;是一种调节身心平衡,调节人与社会平衡的能力。
9 . 说话要看准场合。三两,推杯把盏,大可不必太拘束。面对这些熟悉的人,在那么一个茶前酒后的余暇里,尽可把心门打开,天南地北地聊个海阔天空。在这样一个轻松的环境里,对着本可以无所不谈的,要是还那么扭扭捏捏,虚虚假假的话那就太没意思了。相反,要是在那么一个严肃或不熟悉的环境里,假如你还不解人情,依然故我地嘻嘻哈哈,高谈阔论,那就太欠教养了。什么场合该说什么话,什么场合不该说什么话,这不是世故,而是避免使自己成为一个让人耻笑或讨厌的人。
10 . 他皮笑肉不笑地说:“老王,你吃炸药啦?喊什么?”
1 . 姐不是客服人员,你没权要求姐答这答那。
2 . 这种方式不但能使宝宝乐意接受爸爸妈妈“指派”任务,而且还会完成得非常好。因为在妈妈的话语中,妈妈不但首先尊重了孩子的意愿,然后还用宝宝经常感观到的小草颜色做形象比喻,而不是用绿色这种对宝宝来说比较“深奥”的词语,让宝宝在鞋柜里一眼就能发现妈妈需要的鞋子。同时因为妈妈经常使用长句,宝宝自然慢慢学会用长句表达他的意思,妈妈在日常生活中会渐渐发现,宝宝的语言表达能力会变得越来越强。
3 . 他一听,忽然哈哈大笑起来,嘲讽地说:“哼,真是高山打鼓棗响(想得不低”
4 . :单纯是我追求的一种生活方式,也是我持续的一种创作心态,但追求单纯需付出许多代价,你必须要有勇气承担因为单纯而带来的被他人利用欺瞒及孤立。但我觉得人生本来就该尽可能保持一种单纯的状态,因这种状态是最接近自己的内心,一个纯静的内心会把许多事情导入正向,让你拥有一个物质之外的丰富人生。
5 . 牛粪终归是牛粪,上锅蒸了也不会变成香饽饽。
6 . 后来,马克经常这样说:感谢托比,是他教会我永远也不要放弃,哪怕连一步都走不动了,还可以再走半步,只要坚持下去,就一定可以找到人生的出口。
7 . 如果我们举止有礼言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
8 . 她的话儿不多,分量却很重,话语里的每个字,都拨响了同学们的心弦。
9 . 无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
10 . :人生要有几个朋友:一个是年少受欺负时,帮你出头的;一个是落魄时,愿意借钱给你的;一个是失意时,愿意陪着你的;一个是落寞时,在事业上帮助你的;一个是住院时,亲自来探望你的;一个是你走完时,愿意参加你葬礼的。最重要的一个是,喜欢真诚的你的自己。
1 . 人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人。
2 . 请不要叫我宅男,请叫我闭家锁;请不要叫我宅女,请叫我居里夫人
3 . 走自己的路让猫和狗说去吧
4 . 老师的一席话,在我的心窝里添了一把火,浑身都烧得热乎乎的。
5 . 代沟就是,你问老爸:你觉得《菊花台》怎么样?老爸想想说:没喝过
6 . 淋过雨的空气,疲倦了的伤心,我记忆里的童话已经慢慢的融化。
7 . :生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。也许是棱角平了,或许是成熟稳重了,脚步越来越踏实,日子越来越平淡。人生步入另外一种境界,淡然。得与失,成和败,聚或散,虽然一样渴望一切都好,但也能安然地接受一切不好。淡然,是人生的一种成长。
8 . 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
9 . A笑笑说:“你可以走半步吗?可以的话,就继续吧!”
10 . 他用鼻孔哼一声,说:“你是吹糖人儿的出身,口气怪大的。”
1 . 也许时间是一种解药,也是我现在所服下的毒药。
2 . 话不投机半句多。一个人与另一个人是否有话可说要看投缘不投缘,投缘的话就有说不完的话,不投缘的话则实在无话可说。有话可说的时候总有说不完的话题,感到时间真的过得很快;无话可说的时候还真不知时间该怎么过,真有度日如年的。
3 . :人生,抬头就不能看到地面,低头就不能仰望天空。记住还记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。何必无理智的苛求?该是你的,躲着躲不过,不是你的,求也求不来。
4 . :离开,别无选择。如同必须的一些放弃。卸下负重,却还有不得不承受之伤。一如从前面带微笑,不变的却是内心不得不掩饰的疼痛。红尘依然是红尘,自己依然还是自己。忘记了忧愁,也就没有了忧愁,可以舒展紧皱的眉。忘记了憎恨,也就远离了憎恨。
5 . :随风尘起落却不惊扰繁华,随季节流转却不论悲欢。不要因为怕别人议论而封闭自己。要知道,有人议论你说明别人还知道你,要是没有任何人议论你,更没有人来关心你;那你就是自我封闭,拒绝与别人的交往的结果。
6 . :忽然发觉,在这个世界上,最珍贵的东西都是免费的。阳光空气亲情友情爱情目标,还有信念,还有希望,还有意志梦想所有这一切,都是免费的,只要你想要,你就能得到。还有春风,还有细雨,还有皎洁的月光灿烂的星辉世间多少滋润心灵的美好风物,都是免费的啊!
7 . A又问:“那么你可以走步吗?”
8 . 我们在各自的小路上匆匆行走,一直未曾停留,不经意间在某个路口相遇,于是轻轻问候,淡淡寒暄,然后挥手说再见。
9 . A问他:“那你可以走步吗?如果可以,那我们出发吧!”
10 . :背不动的,那就要放下;伤不起的,你要看淡;想不通的,可以不去想;恨不过的,是要抚平。小时候想要什么,恨不得全世界都是知道,就像是已经得到一样;现在想要什么,生怕别人知道,否则就像是要失去一样。
1 . :拥有的,要珍惜,要知足;做人一定要有一颗平常心,肤浅的羡慕,无聊的攀比,笨拙的效仿,只会让自己整天活在他人的影子里面。我们应当认清自己,找到属于自己的位置,走自己的道路,过自己的生活。
2 . 原来,爱情从来没有离开过,只是我记得,你忘了。
3 . 走完同一条街,回到两个世界。
4 . 所谓最难忘的,就是从来不曾想起,却永远也不会忘记。
5 . :我们一直以为最艰难的总是当下,却发现人生从来不曾有最艰难,只会有更艰难。唯一还值得庆幸的是,所有打不倒你的都将使你变得更强大,所有打倒了你的也并没将你彻底击垮。风是无常的,人,也是无常的,我的忙碌,也是无常,世事无常。
6 . 后来,B经常这样说:“感谢A,是他教会我永远也不要放弃,哪怕连一步都走不动了,还可以再走半步,只要坚持下去,就一定可以找到人生的出口。”
7 . :没有爱的生活就像一片荒漠,赠人玫瑰,手有余香,学会爱别人,其实就是爱自己,让爱如同午后阳光,温暖我们的心房。多去尊重理解别人,常怀宽容和感激之心,宽容是一种美德,是一种智慧,海纳百川才有了海的广阔,感谢你的朋友,是他们给了你帮助:感谢你的敌人,是他们让你变得坚强。学会宽容与感恩。
8 . 活一辈子,说一辈子。懂说话难,说实话更难,要想听到真话,更是难上加难。话,绝不是说说而已!
9 . 有一种人,他为了摆脱内心的激动状态,自己常常需要说话和爱听别人说话。
10 . :你种下一个抱怨获十个抱怨,种下十个抱怨荻个抱怨,种下个抱怨荻个抱怨。抱怨周而复始,这时候我们一生都抱怨不完。你种下一个感恩获十个感恩,种下十个感恩荻个感恩,种下个感恩荻个感恩。感恩周而复始,我们就生活在爱与感恩之中。感恩和抱怨。
1 . 能动手,就尽量别吵吵。
2 . 一大串话噼里啪啦像连珠炮从她嘴里甩出来,连气都不喘一口。
3 . 和宝宝进行交流的时候,父母应尽量使用口头言语来表达。在孩子难以理解的时候再适当地配合以肢体动作。
4 . 你有多大本事,敢口出狂言?真是洗脸盆里扎猛子棗不知深浅!
5 . :除非能在关系中自由表达,否则关系很难直接愉悦你。这意味着,在关系中你就是在做你自己,你不是在做一个好人或假人,爱与恨怒与乐丑与美,你都可以让它较自由地流动。若严重做不到这一点,关系就会让你很累,你必须要找到大块独处时间,这时才不必考虑任何人,而得到休息。
6 . 最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。
7 . 痛过之后就不会觉得痛了,有的只会是一颗冷漠的心。
8 . 说话要区分对象。怎么说话,说什么话好?有人说:“对人说人话,对鬼说鬼话。”这指的大概就是说话的对象吧!有的人诚实守信,向来说一不二,对这种人当然马虎不得,没有的话决不能胡说。可有的人,从来就搬弄是非,颠倒黑白,混淆视听,对这种喜欢说鬼话的人最好保持,尽量不说。若不得已,也只得对其说鬼话。对一个说惯了鬼话的人,是听不得人话的。在他听来,人话反而成为鬼话,那又何必徒费口舌呢?说话确是要看对象的,要不,不是对牛弹琴就是落入圈套。人心叵测,运蹇之时,惹不起就要躲得起,真的“害人之心不可有,防人之心不可无。”
9 . 力的作用是相互的,除了爱情的力量。
10 . 转身离开,分手说不出来,海鸟跟鱼相爱,只是一场意外。
1 . 幼儿的语言表达能力的确有限,比如:他表达开灯的时候,可能会说“亮亮灯灯”,打电话会说成“叮叮话话”……。这些不规范的语言形式是孩子语言能力尚未成熟造成的。如果妈妈在表达这些意思的时候也采用同样的方式,则会起到不良的影响,从而让孩子以为他的表达是正确的。
2 . 我喝水只喝纯净水,牛奶只喝纯牛奶,所以我很单纯
3 . 她的心早已变换了季节,而你还站在她许下诺言的那一天。
4 . 老师的亲切话语像那清澈的`泉水,滋润着我的心田。
5 . 什么时候,雨水把眼泪悄悄覆盖,回忆在心里开始残落。
6 . 言多必失。有的人滔滔不绝,口若悬河,但他的话就是让厌,人们多半会认为他是江湖骗子,这样的话说得越多越糟糕。同时,我们也会发现有这么一些人,他不急于说话,说的话也不多,但他字字珠玑,句句在理,一言九鼎,掷地有声。可见,说话有没有效果不在于说多说少,而在于有没有用。最有吸引力的话一定是闪烁着思想的火花的,有人愿意听的话,是不必靠提高音量去强调的。然而,最有分量的话不一定是最响亮的话,正如人们所说的:有理不在声高。
7 . 芝麻粒儿大的事儿,给他一吹,就会有天那么大。
8 . :做一名自信者,牢牢把住自己生命的罗盘,让生命充畅。做一名自谦者,慢慢拓展自己生命的容量,让生命充实。做一名自爱者,深深领会自己生命的价值,让生命充美。做一名自安者,悄悄抚平自己生命的伤痕,让生命充悦。做一名自洁者,时时清除自己生命的淤积,让生命充盈。
9 . 宝宝,妈妈要洗澡,你帮妈妈到鞋柜里拿那双绿色的拖鞋过来,好吗?”
10 . 第三天,马克的腿疼得更厉害了,他哭着说:你自己走吧,我一步也走不了了。托比笑笑说:你可以走半步吗?可以的话,就继续吧!于是,他们就半步半步往前走。傍晚,他们终于看见一座正冒着炊烟的房子——他们得救了。
1 . 他今天居然也动手干家务活了,真是太阳从西边出来啦!
2 . 老师的谆谆教诲,像一股暖流,流进她那早已枯竭的心田。
3 . 晚上不要讲鬼故事,因为人爱听,鬼也爱听。
4 . 分析以上五种语言,从中我们可以发现,E的说话方式对正进入口头语言发展敏感期的岁宝宝最为适合。这种方式不仅能够让宝宝顺利地理解妈妈要表达的意思,同时在不知不觉中,宝宝能够慢慢学会妈妈的表达,逐渐从一个简单的短句过度到比较标准的长句。
5 . 要使人信服,一句言语常常比黄金更有效。
6 . :如果你想飞,你就要放弃那些会拖累你的东西。没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。人生没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈。人生没有彩排,好好珍惜现在,把握生命中的一分一秒。人生没有如果,只有后果和结果,过去的不再回来,回来的不再完美。
7 . :记忆象是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。------我忘了哪年哪月的哪一日,我在哪面墙上刻下一张脸,一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
8 . 夏天就是不好,穷的时候我连西北风都没得喝……
9 . :能够拥有一份美丽的心情,不是因为我们获得的颇多,而是我们计较的很少;我们深深懂得,多,有时也是一种负担,是另外一种失去;少,并非真正不足,而是一种隐形的有余。很多的时候,我们审时度势,选择了舍弃,学会舍弃并不意味着全然失去,而是一种更宽阔更博大的获得!
10 . A扶着他往前走,每走步就休息一会儿,接着再走下一个步……
1 . 你以为放手可以成全我的幸福,可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手。
2 . :人生的路经历过,才知道有短有长;岁月,在无憾中微笑,才美丽;回过头,想着明天抱一抱。那些年最初的梦想在我们心中依旧美好,我们只需要记住那些美好。把握现在,活在当下才是真理。
3 . 对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见!
4 . :山有山的高度,水有水的深度。人生就是一场修行,注定会经历千回百转,方能遇到一生的挚爱,注定要经历浮浮沉沉,才能领会生命的涵义。燃一盏心灯,照亮每一个黑暗的角落,微笑,是最美的诗行。
5 . 她红嘴白牙地向我表功,好大的口气,也不怕风吹倒了牙。
6 . 宝宝,妈妈要洗澡了,你能帮妈妈一个忙吗?在得到宝宝的回应后继续说:“到鞋柜里帮妈妈拿那双小草颜色的拖鞋,好吗?”
7 . 无法拒绝的是开始,无法抗拒的是结束。
8 . :人有个好的心态,才能享受人生。花开一季,人活一世,乐天随缘一些,就会轻松自在一些。冲动来自激情平静来自修炼,别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源,真正的始作俑者是我们的心。
9 . 人和猪的`区别就是:猪一直是猪,而人有时却不是人
10 . 言无有善恶也,苟有得乎吾心而言也,则其辞不索而获。
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