正确价值观的文案（个人价值观文案）

正确价值观的文案【一】

1 . 采取行动是我们实现愿景的关键。但是，当事情开始出错时，伦理道德就常常被抛到脑后。我们必须依照伦理道德的理念要求行事，坚持做正确的事。我们不能考虑能否逃脱处罚?或者这能否为我们挣更多的钱?之类的问题。

2 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

3 . 自己应该正确的看清自己，我们仰慕杜甫苏东坡的名传千古，可谁又能忍受他们背后的辛酸与无奈。

4 . 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

5 . 有了父亲的这些教诲，在以后的人生之路上，无论是走上坡路还是下坡路，我都能正确对待，积极应对，使自己的人生之路走得更稳健更踏实。

6 . 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

7 . 生活的美好就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。

8 . 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫

9 . 打开人生的正确姿势：低头弯腰上坡，挺直腰杆下坡

10 . 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

正确价值观的文案【二】

1 . 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的`多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

2 . 只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。

3 . 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。——美国

4 . 每个人都是为了某种事业诞生的。每个在地上行走的人，都有他在生活中应尽的职责。

5 . 要想了解自己，最好问问别人。——日本

6 . 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

7 . 自己的饭量自己知道。——苏联

8 . “登山，是在走上坡路，保持一种低头弯腰的姿势，不仅可以省力，而且会走得更快捷更稳健。”父亲说，诗歌，“一个人在走人生的上坡路时，也要懂得低头弯腰，保持一种低姿态啊！”

9 . 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

10 . 老师说：“孩子，我很同情你的遭遇，但却不能帮你，因为我必须先处理好自己的问题。”老师停顿了一会儿，然后说：“如果你愿意帮我，我就可以很快处理好问题，然后也许就能帮你了。”

正确价值观的文案【三】

1 . 人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

2 . 名人名言大全-喜爱人生的人绝不是失败者。

3 . 床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。

4 . 只有在人群中间，才能认识自己。——德国

5 . 我们在努力时，往往迷失了方向……

6 . 真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。

7 . 我生来是为斗争的。

8 . “落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。

9 . 生活有千百种形式，每人只能经历一种。别人的幸福，那是想入非非，即使得到也不会享那个福。

10 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的`人。

正确价值观的文案【四】

1 . 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

2 . 上至人生，下到生活。一个人生来不带来任何一样的东西，死去不带走任何一样东西。人一生求得就是一个享受，学习与革命再到拼搏都是为了让自己富强，以求得享受人生。

3 . 船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

4 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门

5 . 人的一辈子都在高潮----低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。

6 . 我们正处花样年华，应当乘风破浪，而在披荆斩棘的时候，不妨放慢脚步，回首思考，这样的人生才是用来享受的。

7 . 年轻人说：“老师，对不起，我没能达到你的要求。也许我可以卖到个或个银币，但我觉得那不应该是这枚戒指的真正价值。”

8 . 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林

9 . “下山，是在走下坡路，如果这时低头弯腰，就容易栽跟头，只有挺直腰杆，才能维持好身体的平衡，才能走得稳当。”父亲说，“一个人在走人生的下坡路时，也要挺直腰杆，千万别低头弯腰趴下啊！”

10 . 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联

正确价值观的文案【五】

1 . 越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

2 . 一次，父亲带我登山。父亲走在前面，问：“登山需要保持一种什么样的姿势呢？”

3 . 第个必须的态度是兼顾业绩和诚信。当我们采取行动时，我们无法忽视业绩，但也不能忽视诚信。我们渴望取得成功，但必须通过符合伦理道德的方式去取得。唯有如此，我们才能取得持续的成功。

4 . “孩子，你说得太对了。”老师笑着说，“你再去一趟珠宝店，没有人比珠宝商更清楚它的价值了。你跟珠宝商说我要把戒指卖掉，问他能出多少钱，但不要真的卖掉它，问完价格后你就把戒指带回来。”

5 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。

6 . “挺直腰杆。”我说。

7 . 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本

8 . 谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

9 . 最困难的事情就是认识自己。——希腊

10 . 生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。

正确价值观的文案【六】

1 . 我们周围总是存在机会，但是我们必须张开眼睛敞开心胸才能发现这些机会。拥抱机会，就是要求我们去了解不同的想法，接纳不同于自己的意见，并克服以往生活中已经形成的偏见。通过类似五秒钟机会检测等方法，我们就可以超越自身思想的局限，拥抱他人给予的种种机会。

2 . 要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追求，生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尽度

3 . 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

4 . 误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。

5 . 《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

6 . 杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛老师英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”，不知是说诸葛老师之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛老师生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

7 . 生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。

8 . 年轻人到了集市，但是，听年轻人说戒指的最低价不能少于个金币后，集市上的人有的哈哈大笑，有的说年轻人头脑发昏，只有一位慈祥的老太太告诉年轻人他要价太高了。年轻人穿过集市，到处兜售戒指，但没人肯出个金币。年轻人只好灰心丧气地回到老师身边。

9 . 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基

10 . 第个必须的态度是以愿景为中心。我们每天为实现目标而奔波，而愿景则向我们展示目标的`轮廓。集中精力关注愿景，可以使我们受到激励，并使我们从容应对艰难时刻。(有目标和愿景相伴，我们就能成就伟业。

正确价值观的文案【七】

1 . 第二个必须的态度是积极地接受变化。变化是发展的动力，如果我们拒不改变，我们就无法成长。为了消除恐惧并接受变化，我们必须精通倾听和交流的艺术。当我们热情交流开诚布公地说出想法时，我们就迈出了将态度转化为行动的第步。

2 . 不会评价自己，就不会评价别人。——德国

3 . 听到这里年轻人就兴奋地跑回去了，将在珠宝店发生的一切告诉了老师。“孩子，坐下，”老师说，“你就像这枚戒指，珍贵独一无二，只有专家才能真正判定你的价值。你怎能期望生活中随便一个人就能发现你真正的价值呢？”老师说着将戒指套回手指上：“我们所有人都像这枚戒指，珍贵独一无二。不过，我们进入生活的市场后却希望毫无经验的人肯定我们的价值，并且会受到这种不客观不全面的评价的影响，这是不是太盲目了？”

4 . 人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。

5 . 鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”此诗作于年月。***在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。年月日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良千夫所指的人——这是鲁迅一生的真实写照——尤适用于现在的反腐。朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。

6 . 中国为何要号召实现中国梦，就是因为中国希望富强，人民希望自己的人生有价值，而不是过同行尸走肉一般任人宰割的人生。

7 . 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的`生活。因为，我向来就不后悔过去

8 . 生老是自然规律，是生的轮回，是凡夫俗子们无法抗拒。平民百姓抗拒不了，就是大人物也抵挡不住。年，岁的英国元帅蒙哥马利，非佩戴国剑参加国会典礼不行。国剑非常笨重，按规定，佩戴人员必须带着它从皇家画廊走到上议院。女王讲话时，必须把剑举起来，不能有丝毫晃动。这套动作下来，年轻力壮者也够呛了。老元帅不听劝告，结果不但举着的剑晃动起来，而且身躯也晃动起来，他最终退出了会场。

9 . 最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲

10 . 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。

正确价值观的文案【八】

1 . 后来，我正在走人生的下坡路，于是又觉得自己低人一等，总是在人前抬不起头。同样，父亲还是带我登山。登上山顶后，我跟着父亲下山，父亲问：“下山需要保持一种什么样的姿势呢？”

2 . 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

3 . 每个人都要面对挑战，但是，每个人选择的应对挑战的态度却千差万别。面对挑战，我们不应退缩回避，相反，我们必须迎难而上。当我们回击挑战努力克服困难时，我们就在成功的路上又前进了一步。

4 . 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？

5 . 第个必须的态度是敏锐地觉察。我们必须认可并认真关注周围人的需求。为此，我们必须首先认识到自己的价值建立自尊，然后我们就能够帮助他人也让他们认识到自身的价值和建立自尊。

6 . “好吧。”年轻人犹豫了一会儿，但还是答应了。

7 . 把生活看成你每天都在建造的大楼，一个个房间，一层层楼，而你的态度就是这栋大楼的地基，一种坚定积极有力的态度会让你建造起一栋高楼大厦，这栋大厦就像它的地基一样，能经受任何风雨，而从态度到行动的个步骤就是你构建个人和职业成功大厦的框架，它们将帮助你创建自己希望的生活和事业。

8 . 有生命，那里便有希望。

9 . “低头弯腰。”我说。

10 . 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍