1 . 我生来是为斗争的。
2 . 生命的价值,正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限,但人用生命所创造的价值,却可以与世长存。
3 . 生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
4 . 生活有千百种形式,每人只能经历一种。别人的幸福,那是想入非非,即使得到也不会享那个福。
5 . 杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转,遗恨失吞吴”,出句写八卦石阵与诸葛老师英名不会被江水所淘尽冲走,必将永留人间,一语双关。对句突接“遗恨”,不知是说诸葛老师之憾恨,还是诗人之憾恨,“失吞吴”,不知是指诸葛老师生前没有把吴国吞掉,还是指诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴,打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况,“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴,以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
6 . 与其试图去改变别人,不如首先改变自己。不苛求任何人,也不强求任何事,学最好的别人,做最好的自己。
7 . 打开人生的正确姿势:低头弯腰上坡,挺直腰杆下坡
8 . 自我控制应当成为生活的基调。美好生活是由理性来指导的,并且紧紧抓住崇高的理想。
9 . 把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。
10 . 名人名言大全-喜爱人生的人绝不是失败者。
1 . 误读:横眉冷对敌人的指责与攻击。
2 . 只要有勇气,生活就会变得美好。
3 . 生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
4 . 把自己看得太重的人,大多心理不健全,外表虽然强硬冷漠,实际上个性脆弱,心态极容易失衡,往往会钻牛角尖,走极端,甚至因此而疾病缠身。
5 . 其实,简单的性情里,大可不必奢求生活一定要有多富贵,只将虚妄解析,幻做充实与快乐结伴
6 . 亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。
7 . 生活的美好就在于它的丰富多彩,要使生活变得有趣,就要不断地充实它。
8 . 或许生活,并非都是想象的那般清宁静好,会有坎坷,也会有挫折但只要努力应对,不回避,不推卸?要相信生活给你撒下一片阴霾,?也会在不远处还你一缕阳光
9 . 人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象
10 . 学会做一个感恩的人,做那个最好的自己!微笑着读取善暖,真诚地回赠美好,将每一步都走得波澜不惊
1 . 人生是伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
2 . 一次,父亲带我登山。父亲走在前面,问:“登山需要保持一种什么样的姿势呢?”
3 . 生活是一场战争。一世权利属于胜利者!
4 . “下山,是在走下坡路,如果这时低头弯腰,就容易栽跟头,只有挺直腰杆,才能维持好身体的平衡,才能走得稳当。”父亲说,“一个人在走人生的下坡路时,也要挺直腰杆,千万别低头弯腰趴下啊!”
5 . “落霞”,不是云霞的意思,而是指“零散的飞蛾”。
6 . 如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的`生活。因为,我向来就不后悔过去
7 . 有了父亲的这些教诲,在以后的人生之路上,无论是走上坡路还是下坡路,我都能正确对待,积极应对,使自己的人生之路走得更稳健更踏实。
8 . 要探索人生的意义,体会生命的价值,就必须去追求,生与死,安与危,乐与苦,常常是检验人生价值观的尽度
9 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为“唐人七绝压卷之作”,首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性,因此,很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”,即词句可翻译为“秦汉时的明月,秦汉时的关隘”,这种解释很有见地,但仅仅停留于词语的表层意思。事实上,“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语,在这两个词语前加上“秦”“汉”两个时间性的限定词,顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外,一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了,而是指自秦汉以来世世代代的`人。
10 . 人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品的拼斗。
1 . 生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。
2 . 优越,不完全在于外表,不完全在于才华,它可以是内心的那一丝安定祥和,也是内心的慈悲宽容每个人都有自己的想法与活法,每个人也都有自己的价值观和人生观。
3 . 有生命,那里便有希望。
4 . 他领悟,价格是被人给予的,随时可以拿走,却是自己创造的,任谁也无法带来。
5 . 别把自己看得太重,就会拥有一个更加真实更加丰富更加美丽的人生。
6 . 一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。
7 . 每一天都学会让身心明朗,尽以极致地沐浴着阳光,亦是为了更好地温暖自己。只有自身优雅了,才会以最好的状态去成就事物的完美。
8 . 每个人都是为了某种事业诞生的。每个在地上行走的人,都有他在生活中应尽的职责。
9 . 在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了,越爱人生,就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生,要意识做什么呢?
10 . 幸福,是源自于内心的一种感觉,从来不是因为你拥有的多少,而是于已经拥有中,是否感知到了快乐,感知到了丰盈而满足。
1 . 鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”此诗作于年月。***在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”一联,认为“应该成为我们的座右铭”。年月日,鲁迅《致李秉中》里说:“今幸无事,可释远念。然而三告投杼,贤母生疑。千夫所指,无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫,“运交华盖”“破帽遮颜”,似乎,“千夫”应该理解为“敌人”。其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外,从词性方面来说,“千夫指”对“孺子牛”,才能使对联显得工整,这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良千夫所指的人——这是鲁迅一生的真实写照——尤适用于现在的反腐。朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”,其实这个“臭”就是“香”,xiu臭,在古代是发出香味的意思,这两句的含义是:达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气,而路边还有冻死的骨头。
2 . 人的一辈子都在高潮----低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般。
3 . 床,不是卧榻的意思,而作“井栏”解。
4 . 了解之后才知道:原来他在前一家公司以当上了主管,工作相当顺利,薪水也十分满意,原以为可以衣食无忧,没想到公司,不知去向,让他们哭诉无门。期间,他也曾经因为薪水无法与自己所要求的相符而怨天尤人,总认为自己是怀才不遇。但在经历了一段的与沉淀之后,他选择了重新出发,重新体会到与价格的差异。
5 . 不妨以一份灿烂明媚的心看待周围一切,摒弃无谓的揣度,带着友善的笑容面对所有,学会在尘世里做最幸福的自己。
6 . 人老了,应该从心里接受,外在接纳,保持理智的头脑,给自己一种正确的人生态度。远离物欲,淡泊名利,做些自己喜欢的,力所能及的事。努力使自己进入安详平和宁静泰然之境界。所以说,服老是一种正确的人生态度,是一种崇高的精神境界。
7 . 其实,最好的人一直都在身边,最好的温暖一直都在心里。有人牵念就是幸福,被人挂怀便是温暖。爱是相互的,给予的同时也在收获着。
9 . 后来,我正在走人生的下坡路,于是又觉得自己低人一等,总是在人前抬不起头。同样,父亲还是带我登山。登上山顶后,我跟着父亲下山,父亲问:“下山需要保持一种什么样的姿势呢?”
10 . 别把自己看得太重,并不是无端地贬低自己,也不是消极颓废,自怨自艾,自暴自弃。而是对自我的正确把握和准确定位,是人生的一种智慧和策略。
1 . 伟人英雄在一定范围内,他们或许能抗拒一切,但他们唯一战胜不了的就是那无情的岁月。可现实生活中,看看周围的有些老人,就像英国元帅蒙哥马利那样,不听劝告,不服老。他们喜欢戴“老骥伏枥”的高帽子,唱“宝刀不老”的高调子,图的啥?就是生怕人家看不着自己,被人遗忘了,才不识时务显示自己。若此重利忧名,实是不自量力,没有自知之明。
2 . 生活是无可选择的,对它,你们必须接爱。惟一的选择就是如何生活。
3 . 《辞海》里明确注释,床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年,古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上,举头遥望,顿生思乡之情。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙
4 . 用阳光的心态,去迎接每一个朝阳的到来
5 . 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。
6 . 别把自己看得太重,其实就是一种雅量,一种修养,一种风度,一种境界。以平和的心态面对生活,不以物喜,不以己悲,不做功名利禄的奴隶,也不为种种纷繁扰攘而牵累烦恼,从而使自己的人生品位不断得以升华。
7 . 只有两种生活方式:腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选择后者。
8 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首,都为名篇。其一:“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事,可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免,但回想当年贫贱相守,而今伊人已逝,真可谓一事一悲凄,百事皆哀感了。
9 . 在现实生活中的确如此。凡是把自己看得太重的人,大都觉得自己了不起,总以为自己的资格最老,成绩最大,贡献最多,应该天降大任于斯人,舍我其谁,飞扬跋扈,盛气凌人。而一旦功名利禄方面稍有不如意时。便又是另一副状态,心怀不满,愤愤不平,惶惶不可终日……
10 . 人不应该像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
1 . 这次教训使他得到了一个教益,那就是:永远不要把自己看得太重,否则将会陷入尴尬的境地。
2 . “挺直腰杆。”我说。
3 . 要了解自己的价值观,就必须把你所能够想像的你觉得重要的事情,全部列出来,每天花十五分钟,把它写下来,然后标示优先顺序。也许今天你的优先顺序是家庭健康配偶财富亲情友情孩子事业旅游,但也许明天你的顺序是事业健康家庭配偶财富亲情友情孩子,这些都不重要,重点是持续不断的审思自己的价值观的优先顺序,当你的价值观的优先顺序已经慢慢固定下来时,当你碰到难以取舍的时候,你就会知道什么是你要的,也许你作的抉择跟你最亲近的人是不一样的,但是只有你自己必须承担做错决定的后果,那么为何不对自己好一点,想清楚,自己真正要的是什么,把它列出来,每天排定价值观的优先顺序,毕竟这个世界必需跟你承受所有的苦痛及快乐的是自己,而不是别人。
4 . “登山,是在走上坡路,保持一种低头弯腰的姿势,不仅可以省力,而且会走得更快捷更稳健。”父亲说,诗歌,“一个人在走人生的上坡路时,也要懂得低头弯腰,保持一种低姿态啊!”
5 . 误读:生活贫贱的夫妻,事事不称心。
6 . 人的一生就是进行尝试,尝试得越多,生活就越美好。
7 . 有一次,他突然想搞个恶作剧,于是便钻进一个柜子里,想等到全家人因找不到他而焦急时,再从柜子里跳出来。然而,他却大失所望了——大家竟然没有注意到他的缺席,谁也没有找他。最后,饥肠辘辘的他只好很难为情地从柜子里爬出来,凑到餐桌前吃那些残羹剩饭。
8 . 船,不是船只,而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人,其中一段专门写李白的醉态。据说,唐玄宗想召见诗仙,李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”,并非不登龙舟,而是敞开衣襟,连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载:“衣领曰船”,“或言衣襟为船”。
9 . 生老是自然规律,是生的轮回,是凡夫俗子们无法抗拒。平民百姓抗拒不了,就是大人物也抵挡不住。年,岁的英国元帅蒙哥马利,非佩戴国剑参加国会典礼不行。国剑非常笨重,按规定,佩戴人员必须带着它从皇家画廊走到上议院。女王讲话时,必须把剑举起来,不能有丝毫晃动。这套动作下来,年轻力壮者也够呛了。老元帅不听劝告,结果不但举着的剑晃动起来,而且身躯也晃动起来,他最终退出了会场。
10 . 有一位著名表演艺术家曾讲过他幼时的一个故事:他生长在一个大家庭中,每次吃饭都是十几个人围坐在一起。
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