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论语学而时学之不亦乐乎的感悟(论语经典句子学而时习之)

论语学而时学之不亦乐乎的感悟(论语经典句子学而时习之)



论语学而时学之不亦乐乎的感悟【一】

1 . ------------《颜渊篇》

2 . 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)

3 . 君子和而不同,小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)

4 . 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的使命(或责任),而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止奋斗,这不也是很遥远的吗?”)

5 . 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

6 . 礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)论语名句填空集锦

7 . 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》

8 . (译文)孔子说:“君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误,要不怕改正。”

9 . 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

10 . 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

论语学而时学之不亦乐乎的感悟【二】

1 . 笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

2 . 成事不说,遂事不谏,既往不咎。

3 . 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》

4 . 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》

5 . 三读《论语》,教学生做一个孝敬父母的孩子。孔子说“孝悌也者,其为仁之本与”,孝顺父母友爱兄弟,这是仁义的根本。“父母之年,不可不知也。一则一喜,一则一惧”,父母的年龄不可以不知道,一为父母的健康而高兴,另一方面又为父母增添了一岁而担忧。我们的父母为什么会对我们唠唠叨叨,嘱咐个不停呢?孔子告诉了我们原因:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”原来是因为我们的父母爱我们,所以才为我们操劳,对我们进行劝告呀!这则论语,对那些不理解父母的苦心,甚至在言行上与父母作对的学生来说,真是一剂良药。

6 . (译文)孔子说:“治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力。”

7 . 君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

8 . 工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

9 . 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语》

10 . 其恕乎!已所不欲,勿施于人。

论语学而时学之不亦乐乎的感悟【三】

1 . 贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

2 . 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

3 . 志士仁人,无求生以害仁,有***身以成仁。(译文:那些有志向有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。

4 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:我每天三次反省自己:为别人做事,是否尽心忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?

5 . 巧言令色,鲜矣仁!

6 . 己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》

7 . 对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成下文就是论语中诚信句子与解释,欢迎大家阅读学习。

8 . ------------《为政篇》

9 . 如果将生命做成沙袋捆绑在身上,每前行一步,巨大的牵累与莫名的恐惧就赶来羁绊你的手脚,如此,你将如何去约见那个成功的自我?如果生命超于生存和俗世生活本身之外,我们负载生命的能力常常弱于负载苦难的能力。

10 . 君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)

论语学而时学之不亦乐乎的感悟【四】

1 . 子曰:不患人之不己知,患其不能也。《论语宪问》

2 . 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。)

3 . 不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

4 . 九子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”

5 . 恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。——论语

6 . 小不忍,则乱大谋。

7 . 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。译文:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。

8 . 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

9 . 不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

10 . 吾未见好德者如好色者也。

论语学而时学之不亦乐乎的感悟【五】

1 . 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

2 . “贤哉!回也!”是《论语》里孔子的一句话。“回”指颜回,是孔子七十二弟子之一,为孔子所喜爱。这句话是孔子对颜回的赞赏,说他一小碗饭一瓢水一间陋室就能生活自在。试问现在的人,谁还会去住一间破破烂烂的房子,而且每天只能吃一小碗饭喝一瓢水?可颜回做到了,就连他的老师孔老夫子也自叹不如。为什么他行,我们却不行?因为他有毅力,也许这就是为什么颜回能成为一个贤者的原因吧!

3 . 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

4 . 君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)

5 . 言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

6 . 当仁,不让于师。译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

7 . 放于利而后行,多怨。

8 . 有颜回者好学,不迁怒,不贰过。译文:颜回这个人很好学。为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。

9 . 工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

10 . 朝闻道,夕死可矣。——孔子

论语学而时学之不亦乐乎的感悟【六】

1 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。

2 . (译文)曾子说:“我每天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?”

3 . 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)

4 . 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

5 . 温故而知新,可以为师矣。译文:复习旧的知识,能够从中有新的或发现。这样,就可以做老师了。

6 . 后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)

7 . 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》

8 . 子曰:人无远虑,必有近忧。《论语卫灵公》

9 . 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)

10 . 巧言令色,鲜矣仁。

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