论语中最唯美的句子

论语中最唯美的句子

　　殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。下面是小编整理的相关内容，欢迎大家阅读参考！

　　1、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

　　2、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

　　3、君子之过也，如日月之食焉。

　　4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　　6、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

　　7、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

　　8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　9、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

　　10、贫而无怨，富而不骄。

　　11、久矣，吾不复梦见周公。

　　12、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

　　13、君子成人之美，不成人之恶。

　　14、文犹质也，质犹文也。

　　15、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

　　16、内省不疚，未何忧何惧！

　　17、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

　　18、狂者进取，狷者有所不为也。

　　19、礼以行之，孙以出之，信以成之。

　　20、人之生也直，罔之生也，幸而免。

　　21、宗庙之美，百官之富。

　　22、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

　　23、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

　　24、毋意，毋必，毋固，毋我。

　　25、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

　　26、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

　　27、不患人之不已知，患不知人也。

　　28、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　29、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

　　30、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　31、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

　　32、譬如北辰，居其所而众星共之。

　　33、君子于其所不知，盖阙如也。

　　34、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　35、视其所以，观其所由，察其所安。

　　36、苗而不秀者，有矣夫。

　　37、射不主皮，为力不同科，古之道也。

　　38、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

　　39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　40、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

　　42、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

　　43、不在颛臾，而在萧墙之内也。

　　44、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

　　45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

　　46、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

　　47、古之学者为已，今之学者为人。

　　48、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　49、父母在不远游，游必有方。

　　50、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

　　51、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

　　52、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

　　53、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

　　54、言不及义，好行小慧，难矣哉。

　　55、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

　　56、择其善者而从之，其不善而改之。

　　57、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

　　58、逝者如斯夫！不舍昼夜。

　　59、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

　　60、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

　　61、君子成人之美，不成之恶。

　　62、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　63、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

　　64、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。