1 . 现代社会的工作方式,并非一定要局限于具象的办公室,成天关在里面做事。只要能按时完成自己的工作,尝试移动办公未尝不可。不要拘泥于办公室的具体形式,可以把所有的场所都当成是自己的办公室!
2 . 不管你从事什么工作,有着怎样的活法,用心挑一个适合自己的居住环境,关乎幸福。
3 . 不要老关注自己的弱项和失败,而应将注意力和精力转移到自己最感兴趣,也最擅长的事情上去,从中获得的乐趣与成就感将强化你的自信,驱散自卑的阴影,从而缓解你的心理压力和紧张。
4 . 明智和尚听从了师父的引导,在入定之时,备了一支红笔,乌鸦一出现,他便飞快地在其身上画了个圈。乌鸦受了惊,仓皇地逃走了,明智和尚很快便安然入定。等他出定时,却发现自己的肚子上居然有一个大红圈!方恍然大悟,原来,阻挠自己的并不是什么怪物,而正是自己的心魔。
5 . “黑带的真义是什么?”宗师问。
6 . 活着的时候开心点,因为我们会死很久。
7 . 在实现梦想的过程中,首先一定要从理想转变到理性,复原人性的本来面目。基于人性化的愿景,才具备坚实的力量源泉,失去人性化的目标,最终会使自己迷失方向,看不清眼前的各种矛盾和冲突,从而失去前进的力量。另外,要注重过程,因为生命的意义就在于体验生命的过程。古语说:"世事洞明皆学问,人情练达即文章"。不经历风雨,怎么见彩虹。作为个人,在人生的旅途中,得到的不仅是学问和文章,而是对世事万物和人情世故的感受,是对人生意义的丰富和提炼。有一种比喻,说人对外界事物的认识有三个阶段:第一阶段是看山是山,看水是水;第二阶段是看山不是山,看水不是水;第三阶段是看山还是山,看水还是水。同样是看,然而,各种的认识和感受却是截然不同的,因为在每个阶段都是在超越之后的做出一种新判断。
8 . 我不希望我的未来会是多么的辉煌,多么的灿烂,只要安安静静的就好。
9 . 没有契入世事的勇气和坚持,年轻就是一个轻浮的时代,浮光掠影,了无痕迹,无影无踪。
10 . 年轻,是一个时代,一个准备着划时代的时代。
1 . “是我学武历程的结束,”徒弟不假思索地回答:“是我辛苦练功应该得到的奖励。”
2 . 然而,一定会有人肯定“以德报怨”是符合时代精神的。
3 . 划时代,正是年轻这个时代的代名词。
4 . “你必须回答最基本的问题:黑带的真义是什么?”
5 . 在这个方便快捷的时代,人需要刻意去追求一些“不便”。“不便”如果是被迫的,就会非常痛苦;而如果是主动选择,就可能乐趣多多,利于形成新的刺激,让满足感的阈值下降。
6 . 成年进入社会后,又习惯将人脉圈与利益圈捆绑在一起,但如果没有一两个让自己充分享受的兴趣,就无法拥有纯粹而不带功利色彩的社交圈。
7 . 如果我们被固有的常识束缚,就不可能获得新的幸福。因为常识是过去的人所总结的经验,相信常识,自然也就很难从旧式价值观里脱身。每个人都应该好好去想想“幸福到底是什么”,不要让那些物质主义影响到你。
8 . 三拥有稳定的经济来源
9 . 一年后,徒弟又跪在武学宗师面前。
10 . 克服,在世俗里契入,直到有一天你恍然大悟,懂得如何潇洒地超脱这个人间世。
1 . 幸福指数下降的第一原因,就在于人们看不到自己的未来,继而心生不安。
2 . 一旦对你厌烦了没有感情了,你的所有优点,全变成了缺点
3 . 开始和结束只不过是一条线段的两端,有开始,亦会有结束。
4 . 四身心健康
5 . 在紧俏点的商品都要凭票和排队的时候,我记忆里却是俞丽拿刘诗昆理查德克莱德曼李谷一蒋大为等等各种音乐会和演出。母亲说:时代越来越好,你现在认识世界的方式又多了一种,那就是音乐。”那是我第一次听母亲提及“时代”两个字,充满了幸福是因为她觉得她的孩子会因此受益,这是她要做好的一件事。我们小时候从来不捉蝴蝶,因为梁山伯和祝英台在《梁祝》里化蝶。母亲说:“守护孩子的纯真和梦想,是我们这些拥有更多的大人应该办的事。”
6 . 十七从“以他人为中心”转变为“以自己为中心”
7 . “以德报怨”可以理解为不要认为对方是罪犯,就像罪犯那样对待他。老子的“德”与孔子的“德”不可以说是截然不同,它们存在必然的联系,区别在于层次上。孔子说的“德”,是我们今天所说的优秀品德的“德”,而老子所说的“德”则是大道在世间万物中的体现,是道与物联系的纽带。对比之下,孔子说的“德”与我们实际生活能够很好地联系上,但老子的“德”似乎比抽象中的道德还要抽象,原因在于我们对老子的思想还没有读透。一旦弄懂和掌握了老子的核心思想,世间万物似乎在我们自己的掌控之下。
8 . 六拥有一定的时间自由
9 . 所谓的爱情就是一个人相信另一个人的所有谎言
10 . 其实,看一个人有没有价值,根本用不着进行什么深奥的思考,也用不着问别人,有人需要你,你就有价值,你能做事,你就有价值。因此,你可以先选择一件自己最有把握也有意义的事情去做,做成之后,再去找一个目标。这样,每一次成功都将强化你的自信心,弱化你的自卑感,一连串的成功则会使你的自信心趋于巩固。
1 . 武学宗师等了一会儿,他显然不满意徒弟的回答,最后他开口了:“你还没有到拿到黑带的时候,一年后再来。”
2 . 七以愉悦的心态面对辛苦
3 . 做一名自由职业者不但在收入上有很好的回报,工作方式还很自由,比上班族要幸福得多。在美国,有四分之一劳动人口属于自由从业者。想要获得幸福,就要贴近工作的本质,从专注于工作本身的投入感和成就感中去寻找满足与自由。我们不是鼓吹大家都辞去公职从事自由职业,而是主张即便是一名上班族,我们也应该尽力创造一种可以自由发挥决断的弹性工作方式。
4 . 年轻,就是这样一个充满荣光的时代。即便这个时代有屈辱有挫折有跌倒有伤痕,但这一切,都归于荣光。荣光焕发,是年轻时代的底色。
5 . 看着电脑屏幕无声的泪水洒落下来。
6 . 二有关系亲密的朋友和家人
7 . 循序渐进而又充满目标感的生活是踏实的,最幸福的感觉是永远在路上。
8 . 一享受工作
9 . 十一在咖啡馆公园健身房等场所办公
10 . 看见他们那么好我想起了太多太多…以前我们何尝不是这样?
1 . 那些欲言又止的话语埋藏心底
2 . 听歌归听歌什麽都不要想
3 . 九能够放眼未来
4 . 拥有可以完全自行支配的时间,可以陪伴重要的朋友和家人。
5 . 修炼并不是我们所认为的一般意义上的成长,而是一种有选择和有目的的生命体验,是在满足了其他需求之后的自我实现。对未来愿望的真心渴望是修炼的内在动力。"二十弱冠,三十而立,四十而不惑,五十而知天命",每过十年,人就会迎来人生的一次巨变,这种变化既内在,又深刻,但也未必就是真正的自我实现,因此,也就不能称之为实现了自我的超越。
6 . 她和父亲相守,工作兢兢业业,精心养育了三个子女,我们每个人都健康快乐着长大,又将父母做给我们看的事情,做给我们的孩子看。母亲说:“你外婆说,旧社会的女人只要做好一件事,就是相夫教子,而我除了这件事还要再多做一件,就是新社会给了女人机会能和男人一样学有所用。”于是她在自己同样多变的时代里,一成不变做着这两件事,让我在她身上看到的,全是每个时代的精彩和快乐。
7 . 我的外婆和母亲,一生在时代里辗转,从未言苦更不言伤,她们一生过得坚韧又骄傲,满足又幸福,不是因为征服了什么时代,而是在时代里找到了最适合自己的生活方式。她们不是什么天才,只是明白自己需要做什么的事情,就要一门心思去做,其他的都当不存在,任何事物都阻挡不了她们的脚步。所以,在我问起母亲那些时代的痛处时,她只说:“都过去了。”当我因为自身的困境痛哭流涕时,她只说:“这,也会过去。”
8 . 人生如梦,是因为人生存在不可知的未来;说梦如人生,是因为有梦才存在生活的***。
9 . 这种方法可在心理医生的帮助下进行。具体作法是通过自由联想和对早期经历的回忆,分析找出导致自卑心态的深层原因。并让自己明白自卑情结是因为某些早期经历而形成的,它深入到了潜意识,一直影响着自己的心态。实际上现在的自卑感是建立在虚幻的基础上的,是没有必要的。这样就可以从根本上瓦解自卑情结。
10 . 掌握一门任何人都听得懂的“共同语言”非常重要,比如运动红酒美食文化或是历史方面的话题都是不错的选择,因为它标榜的是你的生活方式。
1 . 如果在工作中低人一等,想要与更高级别的人平起平坐,就要学会不卑不亢自爱自信。与其花力气自我推销,不如把精力投放在自我精进上,当自己能够为他人提供帮助时,就意味着你已经成功了一半。
3 . ①个人①座城①生心疼!
4 . 这世界,都那么假。何必活得那么认真?
5 . 十四在方便快捷的时代,刻意追求一些“不便”
6 . “小确幸”是这样一种幸福——虽然***本身并不庞大,但只要能让人确确实实感受到,哪怕真的是微不足道,也足以让人把日子好好过下去。真正的幸福,来自于自己的体验,它是由寻常度日间一点一滴不经意的喜悦感堆积而来。
7 . 十八改变每天既定的生活模式,享受变化
8 . 没有什么成功的人生,每个人都会有困境有委屈有遗憾,但是有能做成功的事情,一件或是两件,如果你也肯如此努力的去克服,那你也能获得成功。那些所谓的心灵鸡汤,我有时候也会找来看,充满诚意的文字是有力量的,我认识世界的方式一直是:爱文字音乐旅行和痛苦。
9 . 这和工资高低没有关系,而关乎工作是否开心,是否觉得有挑战性和成就感,能不能让你学到东西;不断成长进步,并能为之感到满足。
10 . 七选择适合自己的居住环境
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