1 . 男人的帅不在脸蛋,而在岁月积淀下来的睿智与淡定。---杨澜
2 . 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。
3 . 于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”
4 . 眼里没有你,余光全是你。
5 . 因为亲情的诱惑,父母无微不至的照顾,望子成龙,望女成凤,血肉相连,血浓于水。
6 . 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
7 . l听说女人如衣服,兄弟如手足。回想起来,我竟然七手八脚的裸奔了O年!
8 . 小的时候期待长大,长大之后想要回到过去。
9 . 不想闭眼,闭上眼都是你
10 . 只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
1 . 待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
2 . 见善无不及,见不善如探汤。
3 . 可是你知道吗,你是悬崖,我都跳。
4 . 泪,自己尝。痛,自己扛。未来,自己去闯。
5 . 我表达不满的办法也只是暂时不回他消息而已
6 . 你肯接受现实努力改变你自己,再纠结的无法选择就只会是人生暂时的疾风骤雨。内心强大的人都曾经没得选,所以才背水一战,终是为自己赢得了一个新世界。
7 . 忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
8 . 戴着耳机听歌听到耳朵痛了,躺着看视频看到眼睛疼了,王者玩到腻了,手机玩到没电了,头晕想吐了。我不是悲观主义者,只是有时候,真的感觉自己孤独得像一条狗。
9 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
10 . 我深知我不努力什么都不是。
1 . 记得有位多金男曾跟我说过这样的话:“女人一定要有自己的`工作,赚多少钱无所谓,必须是自己喜欢的事情,至少也应该有一两样能称得上爱好的爱好,她有了价值感和成就感,对男人才会展现女人天性里的温柔和宽容,而男人也会尊重这样的女人,倾其所有斗志昂扬的守护着她。”
2 . 曾经在你的世界里,我迷失了自己;现在在没有你的世界里,我找到了更好的自己。
3 . 乐观是失意后的坦然,乐观是清淡中的自信,乐观是困难后的不屈,乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观,谁就拥有了透视的眼睛。谁拥有乐观,谁就拥有了气力。谁拥有乐观,谁就拥有了但愿的渡船,谁拥有乐观,谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神,只要活着就有气力建造自己灿烂的明天。
4 . 因为宇宙对科学家的诱惑,科学迅速发展,飞机早已翱翔天空,宇宙飞船早已进入太空。
5 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。
6 . 接连收到两位姑娘留言刷屏,昨天的十几条,今天的是三十几条,都是年轻的已婚妈妈,孩子还幼小。
7 . 最难过的事情不是遇不见。而是遇见了,得到了,却又匆忙失去。求而不得,舍而不能,得而不惜,然后心上便因此纠结成了一道疤。它让你什么时候疼,就什么时候疼。
8 . 会说到暗恋的女生,说到夏日里的篮球场。
9 . 四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
10 . 有时候单身反而是一种自信和诚实,真正的幸福不是活成别人那样,而是能够按照自己的意愿生活。
1 . 回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的快乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。
2 . 时间是我的财产,我的田亩是时间。——歌德
3 . 淡淡的暮色里你将踏上归程,不知您一天过得可好。在遥远的角落有颗心在为你驻守惦念。不必刻忆,因为刚刚掠过的风是我的温柔。
4 . 凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
5 . 怀爱若窃贼求爱如捕风
6 . 我的世界暗了你来了带着星星和月亮
7 . 人生最宝贵的不是你拥有的物质,而是陪伴在你身边的人。
8 . 为了不让生活留下遗憾和后悔,我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
9 . 就算你早有别人,无碍我争取梦中人
10 . lO我才不去见网友,除非国家修改—夫—妻制。
1 . 君子以当仁不让。——《论语》
2 . 不嫉妒不贪婪没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!
3 . 成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
4 . 我没有怪你的意思,我也没有觉得一个人就必须对另一个人怎么样,我就是觉得一切都特没劲,连我费劲心思对你好的那些瞬间都很没劲,你就像一个黑洞一样,所有的情绪,所有的爱,所有的付出和体恤砸进去就什么都没了。
5 . 究竟是哪个人这么倒霉,你说说,你究竟饶过谁。
6 . 一个完整的过程。且,是一个向前的,不循环的过程。每个人,都沿着不同的轨道在活着,就像运动员在个自的跑道上。每一个轨道都有一个终点。
7 . 聪明人要理想生活,愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好,一切应比目前更好,且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意,安于习惯,保护习惯。(在世俗观察上,这两种人称呼常常相反,安于习惯的被呼为聪明人,怀抱理想的人却成愚蠢家伙。)---沈从文
8 . 好多姑娘在打拼生活的路上也伤痕累累,但依旧光芒万丈的原因,就在于那些都是自己成长的代价,而不是男人给的耻辱。
9 . 我们在错误的时间相遇,在正确的时间却又分开……
10 . 喝白酒—斤,我绝对没感觉,因为喝半斤就已经喝死了。
1 . 当你想念一个人的时候,尽情去想吧,也许有一天,你再也不会如此想他了
2 . 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
3 . 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
4 . A姑娘结婚前有工作,每月+的薪水,但***后就待在了家里,理由是需要带孩子。
5 . 这个世界上没有真正的爱情时间可以冲淡一切!
6 . 人生最大的幸福,是发现自己爱的人正好也爱着自己。
7 . 知之为知之,不知为不知,是知也。
8 . 有朋自远方来,不亦乐乎?
9 . 诱惑昌对自由的渴望,因为诱惑中华民族才从帝国主义的铁蹄下挣脱出来;世界被压迫的人民在帝国主义的统治下解放出来。不知流了多少鲜血。
10 . 沈默是毁谤最好的答覆。
1 . 读书不是说你有什么了不起,而是读书这个行为意味着你没有完全认同眼面前的社会现实,你还有追求,你还在努力,你还在寻求另外一种可能,另外一种生活方式。
2 . 假如你是一棵小草,固然没花儿的艳丽,树的高大,但是你却编织了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力,冲破顽石的束缚,进而勃发气愤但愿。假如你是一条无名的小溪,固然没海的浩瀚,大江的飞跃。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。固然你走过的是坎坷崎岖的山道强在一往无前的片途中,你冲向一个又一个绊脚石,润泽滋润万物,显示着生命的意义。人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面临失败而优柔寡断,当佻推动自信而自怨自艾,当你错失时遇而自暴自弃的时候……/你是否会思索:我的自决心信念呢?实在,自决心信念就在我们的心中!只要你拥有自信,只要你在不如意时想到自信,自决心信念就是一种吹糠见米殊效药,定会治内心的伤痛。开释前论你眼前是铺满鲜花的幽径,仍是荆棘丛生的山谷,你都应勇敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信,只有决心信念百倍地去追求去奋斗去拼搏,才会捉住幸运的机遇,不会留下终身遗憾。朋友,相信自己吧!没有你,世界也许不会改变什么,而有你,世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石,满怀决心信念地走完漫长的之旅吧!
3 . 祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
4 . 一辈子只爱你一个不后悔。
5 . 我为我所有不合时宜的出现而道歉
6 . 用时间和心看人,而不是用眼睛。
7 . 说一句谎话,要编造十句谎话,何苦呢?
8 . 平静的湖面锻炼不出精悍的水手;安逸的生活打造不出时代的伟人。
9 . 书都白读了,能力都荒废了,底气也跟着散失,即便曾经漂亮过的脸也会在生活的窘迫和情感的折磨下变丑,以后的日子不过都在重复此时的不堪罢了。
10 . 诱惑本无错,错的是人类本身。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.gunzhua.com/juzi/468933.html