1 . 有的人，不甘接受而努力朝着目标奋斗，最终换得一片光明！
2 . 和耐心。每天出门前对着镜子相视一笑，给予自己一份自信一份鼓励一份乐观，这样就可以把每一个平淡的日子调适的充实而多彩。
3 . 人生，有平直的大道通天，也有羊肠小路的迂回;有大江东去的豪迈，也有小桥流水的优雅。不论怎样，我们要追求属于我们的人生，即使前方有荆棘坎坷，既然选择了远方，只顾奋勇前行，因为那里有我的梦。尝到了酸甜苦辣，经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。活着就要有自己的性格。追求属于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是辉煌。
4 . 小时候的我很听话，因为我爱我的妈妈，我听妈妈的话，我很爱哭，因为我心里不舒服不会发泄，我只会哭;后来妈妈脾气好，总被人欺负，从此我将做回我自己，一个别人看着脾气比好的人，随着年龄的长大，我变的安静了，成熟了，不如以前开朗了，正如他们所说，我好像心事很重，的确我心事真的很重!
5 . 过程很急速却又很从容；
6 . 女司机探出头来，人显得很精明，只是脸瘦了些，下颌有点尖长。
7 . 有一个经典的比喻，是说甘蔗的`，乐观的人如果从蔗头吃起，他会想现在吃的是最甜的．如果从蔗尾吃起，他会想现在吃得越来越甜。悲观的人如果从蔗头吃起，他会想现在吃吃越不甜了；如果从蔗尾吃起，他会想现在吃的总是最不甜的。
8 . 世界上，人生中，总有我们无法选择的。
9 . 挑山工宽厚的肩膀上压着多斤的担子，衣领敞开着，露出那汗淋淋的脖子来。
10 . “不明白是吗。”这位旅行者笑道，“告诉你们，我打算去海坐游泳的。”
1 . “天啊，海洋离这里远着呢，大约在千米以外呢。”非洲土著人吃惊地提醒道。
2 . “才千米！”旅行者高兴地说，“好家伙，多大的海滩啊，太棒了！”
3 . 柜台后面站着两个服务员，身穿彩色蝙蝠衫和红色健美裤，戴着金项链和光闪闪的耳环。
4 . 该来的，总会来；不该来的，强求来了也不会甜。
5 . 人生，无奈，想要的偏偏得不到，不想要的却偏偏到来，
6 . 想来幸运的`日子需要尽情享用，但是难得的是如何把持一颗平常心来享用，心态与境界需要自身去体会与塑造，态之正确，境才高深。想着大多数的日子都是在平淡中度过，体会平淡需要一份坚韧
7 . 有时困扰犹如七色花，总在不经意间肆意绽放，父母生病孩子问题夫妻不睦朋友失和同事失信，诸如这些不请自来的困扰在不知不觉间会让自己感到郁闷和有望。试想倘若没有坦然面对生活的心态，也许很快就会被击垮；反之若是有着承受的勇气与决意信心，也许所有的困苦纷扰会在最短时间内远离，自己的人生也会在这样不断的经历中成长成熟起来，变得柔韧相间而且自在淡定。
8 . 养成一个良好的读书习惯，例如，在看到书中和文章里的精彩之处可以摘抄和记录下来，慢慢品味。
9 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥***，即以***为逐求的非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。
10 . 人生把握在自己的手里，也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生，但只有我们走过，那里总会有我们曾经留下的足迹，而我们的歌声也会在那里回荡。
1 . 年代，到政府去，到机关去，到一辈子不失业的地方去
2 . 由于工作的原因，我们读书的时间会变得越来越少，读书成了一件非常奢侈的东西了。在这个快速发展的社会中，人心变得非常浮躁，要想在这个残酷的现实社会环境中生存，因此我们要珍惜自己的读书时间。
3 . 有的人，不甘接受却患得患失；
4 . 可人总是朝前走的，我们眷恋以往多姿多彩生活。
5 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
6 . 我们要用正确的态度去对待生活。比如说口渴难忍的你，回到家看到冰箱里只有半杯水，你会怎么说?是抱怨只有半杯水，还是有半杯水已经觉得足够了，总比没有水强。其实大部分人是第一种选择，这就是两种人，两种不同的看法。心态怎样左右我们的人生，就怎样决定我们的命运。
7 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切***所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。
8 . 学会思考，很多时候，我们读一遍书就过去了，在脑海中没有留下印象，没有达到一点效果。读书不能浅尝辄止，需要我们不断地思考和领悟，书读百遍，其义自现；
9 . 生活离不开感悟与体会，品悟着所谓的幸运应该是对认真生活态度的一种馈赠与奖励。认真生活会让自己知道珍惜，珍惜具有会让自己学会感恩，感恩所得会让自己收获一份知足，感悟知足会让自己品尝一份快乐，而快乐表现于外在则是幸运的一种直观体现。
10 . 难道当今我们就不愉快了吗？其实不然，是心灵的作祟罢了！
1 . 得失是不由得我们去选择的。
2 . 她的工作帽是那样洁白，又大又白的口罩把大半个脸都遮住了，只露出一双大大的眼睛，她双手戴着大帆布手套，握着一把长长的扫帚，在一下一下地清扫着。
3 . 其实生活就是一种态度，回味生活的悲欢离合，感悟人生的千姿百态，不同的生活态度造就不同的人生经历。所以，学会平和做人尽力做事；学会笑看生活凡事看淡；学会沉稳向上乐观处世，由于唯有心智的成熟才是睿智的高度释然。
4 . 年代，到山上去，到乡下去，到贫下中农当中去
5 . 沿街设摊的小商贩们一个个高声吆喝着，露着笑脸，向顾客殷勤地介绍商品。
6 . 理论联系实际，将理论知识和实践结合起来，脱离实际的理论是没有说服力的，因为没有调查就没有发言权，同样实践也需要一定的`理论指导，要多尝试和探索，积累实操经验；
7 . 学会分享，读书是一种经验的传递，价值的分享，赠人玫瑰，手有余香，分享会带给我们更多的快乐，让我们变得更加的自信；
8 . 他的名字让人听起来总是会那么的亲切，那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手，他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望，他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱，因为他所追求的人生是不图回报，他所追求的自我就是将爱传递下去。
9 . 如果我们是风中的一粒沙，也要随风漂泊一生;如果是大海里的一滴水也要随波逐流一生。沙儿选择了风，水儿选择了大海，它们都在追求人生，追求自我。
10 . 每个人在不同时期也会读不同的书，因为需求不同和价值观的转变。就拿我的例子来说吧，在小学的时候，我学找一些人物故事类的书籍；在中学时，我会读一些经典名著，名人传记；在高中时期，我会读一些古典诗词；在大学时，我会读一些青春言情小说，励志故事书籍；在工作了以后，我会读一些职业技能书籍和职场生存书籍。
1 . 有时候，残缺，也是一种完美乃至超越。
2 . 年代，到城市去，到部队去，到生活好的地方去
3 . 由于每个人的兴趣爱好不同，性格不同，需求等的不同，读的书也是不同的。科学家和教育者会读一些科研书籍；莘莘学子会读一些教学资料；身处职场的人会读一些技能书籍和生存发展的书籍；受到挫折的人会读一些心灵鸡汤类的书籍……，各取所需。
4 . 快乐是一种积极的处事态度，成大事者要以宽容接纳豁达，愉悦的心态去看待周边的世界。拥有乐观心态的人往往将人生感受与人的生存状态去别开来，认为人生是一种体验，是一种心理感受，即使人的境遇由于外来的因素而有所改变，人们无法通过自身的努力去改变自己的生存状态，人也可以通过自己的精神力量去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。
5 . 是呵，世道上总有些许事情让我们伤心，不快乐。
6 . 这几天我想了很多，人的一生有很多愁事，我爱想，在事情没有发生的时候我就愿意想象，会把事情想到最坏，可能每个人不同吧，但是，今天我终于想开了，弄懂了：我应该乐观的生活!
7 . 品悟人活于世，活得就是一种态度。经历不顺时在心里默默鼓励自己一切都市过去；尽享幸运时想着幸与不幸都是自己一生中的必然经历，这样就不至于不能承受磨砺对付幸运的冲击；平淡的日子里想着闲适也是一种心境的消遣，有这样的心境想必自己的每一天都市是充满阳光。
8 . 从外表上看，他是一个过惯长期军队生活的人，不管什么时候，他的皮带都扎得严严实实，身子挺得像一棵松树。
9 . 他的手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手掌上磨出厚厚的老茧。
10 . 就如大马哈鱼总是逆流而上游到乌苏里江产卵，过程中，它们要飞越瀑布，还要躲避棕熊的扑捉，它们所经历的这些苦，这些难，是磨练，也是修炼成佛的必经之路！
1 . 可见，明明是一件事，乐观的人与悲观的人处理起来结果会有巨大差别。土著人和旅行者的态度不同，实际上就是两种不同心态：一种是悲观的消极的，一种则是乐观的积极的。
2 . 如果拥有一个好的心态，我们就会在绝望中摆脱烦恼;在压力下改变心态;在痛苦中抓住快乐，在失败中找到希望。世界上最重要的一件事就是心态是否健康，因为生活中的成功机遇不是时时都会出现在你的身边。相反，困难和挫折常伴随着你左右出现。这就是说，在困难和挫折面前，最可怕的是心态。如此可见，拥有一个好的心态，这是多么重要。
3 . 忍，这个字看着简单，可是却很难做到，我们应该什么时候忍呢，我想这应该随着我的成长而了解吧!
4 . 李太白的醉酒狂歌，放荡不羁，可谓逍遥自在。他的一生不追随什么功名利禄只想独自一人闯荡江湖。在他的生命里饮酒作诗是一大乐事。他的酒后愁情，会让你为之更愁;正可谓“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。而他积极的人生态度，会让你有一种拼搏奋斗的动力;所谓的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他为了他的万家酒楼和十里桃花，他会不远万里赶到那里，那儿也许就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。
5 . 学会交流，读书要善于交流心得，一个人的精力是有限的，每个人的世界观人生观和价值观是不同的，一千个读者有一千个林黛玉，通过交流才能碰撞出思想的火花，增长自己的见识；
6 . 生活里，我们未尝没有过心酸，没有过痛苦，但这不是我们的过错，这是我们的人生中必须要经历的，接受坦然便好！
8 . 年代，到私企去，到外企去，到年薪百万的地方去
9 . “众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞，爱国的心的呐喊。为了坚守，为了追求自己的人生价值，它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方，永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最终以死来诠释了人生。追求人生，造就了他灵魂永存，追求自我，早就了他的辉煌人生。
10 . 有些是我们可以选择的：奋斗，积极，向上。
1 . 在悲观的人眼里，沙漠是葬身之地，千米太遥远了，遥远得令人看不见尽头；而在乐观人眼里，沙漠只是海滩，是海洋的一部分，千米海滩不是障碍，而是享受。
2 . 年代，到农村去，到边疆去，到祖国需要的地方去
3 . 第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。
4 . 但，
5 . 那抡着大锤的`胳膊白里透红，红里透紫，油亮亮，光闪闪，凸现出一块块肌肉来。
6 . 女售货员面带微笑，一对大眼睛灵活而明亮，让顾客感到家庭般的亲切和温暖。
7 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。
8 . 年代，到美国去，到外国去，到不说国语的地方去
9 . 年代，到大学去，到夜校去，到能拿文凭的`地方去
10 . 每个人都希望可以开开心心的生活，我是个追求完美的人，但我知道人的一生不可能顺顺利利，一定会有不如意，一定会有缺憾!我喜欢做白日梦，我喜欢遐想，我喜欢憧憬!
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