原本不是同路人的文案（原本不属于你的文案）

原本不是同路人的文案【一】

1 . 或许，我们已经遗忘，人类最初的文明，是在漫长步行的路上，一步一步，缓慢行走出来的结果。

2 . 倘若生命注定是一场困局，我愿留你安好，独自溺毙。

3 . 想想那些生病的人，那些残疾的人，那些正在遭受灾难和不幸的人，我们还有什么理由抱怨生活。心存感激地生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。

4 . 我是如此想你，甚至想到无法呼吸

5 . 眼泪，诉说着我的悲伤，诉说着一颗满是伤痕的心。

6 . 后来，刘毅得知了事情经过，怒不可遏，下令立刻将释昌斩首。

7 . 行可以达到的空间范围不大，步行的速度缓慢，人类慢慢地走着，在步行的速度里思考，随时停下来，观察季节的变化，看天上星辰移转，等待太阳落山，整理自己的思绪，反省自己生命的状态，探索宇宙的现象，思维信仰的价值。他们一步一步走着，好像步行的节奏成就了思维的节奏，因为可以慢慢步行，有了崇高的宗教，有了深沉的哲学，有了悠扬跌宕诗歌的咏唱。

8 . 在路正前方不远处，一根植物的刺，尖尖的，斜长在路面上，根部粗大，项端尖锐，格外显眼。也许是冥冥之中的安排，屎壳郎偏偏奔这个方向来了，它推的那个粪球，一下子扎在了这根“巨刺”上。

9 . 眼泪还是像海藻般，落满整个面庞

10 . 一只屎売郎，推着一个粪球，在并不平坦的山路上奔走着，路上有许许多多的砂砾和土块，然而，它推的速度并不慢。

原本不是同路人的文案【二】

1 . 格格不入，繁华了尘世苍白了谁。

2 . 悲伤是不能被时间减轻的，就像不能忘记你一样！

3 . 别哭泣，别叹息，别***；悲伤唤不回流逝的时光。

4 . 刘毅走投无路，眼看着追兵就要冲到近前了，长叹一声：“是天亡我也！”f罢，他便上吊自***了。

5 . 那么没有悲伤的理由，可不可以当成悲伤的理由？

6 . 然而，屎壳郎似乎并没有发现自己已经陷入困境。它正着推了一会儿，不见动静。它又倒着往前顶，还是不见效。它还推走了周边的土块，试图从侧面使劲——该想的办法它都想到了。但粪球依旧深深地扎在那根刺上，没有任何出来的迹象。

8 . 黄昏的灯影，暗淡的街景，如若相见，那就一起演译起这一季的悲伤

9 . 人生感悟：

10 . 纯粹的友情是自由的，今天萍水相逢，彼此尊重的欢聚，明天可以平淡的分手，甚至忘记大家，带着爱的友情是浪漫的，却也可以是痛苦的，因为“爱”里便开始要求恒久，便开始不能容忍更多的对象，一旦其中一方面对旧知已失去热情，或者将爱平分甚至转给了新朋友，另一方面只得默然承受，由是如今我祈求的，只是在一段同行的路上，彼此温暖的朋友。

原本不是同路人的文案【三】

1 . 谁说生命终结于山巅才算美丽？你穷毕生之力走到山巅，俯瞰下去时，痴说已拥有怀抱了一切，然而我问你，你可知否花之媚水之秀树之挺草之青，你能答吗？即使能够，也只是隔一层的感受。就算你尚有时间重新经历，却己是日暮黄昏了。惟恐你到时要对自己说：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”

2 . 莪就像是个悲伤容纳器，不断的接受来自你的各种伤害，

3 . 誰爲誰悲傷，誰爲誰絕望

4 . 如果人生是一条路，从生到死，我希望这条路是高速公路，一通到底，快快走完吗？或者，我更希望在这条路上，可以多一点迟延，多一点迂回，多一点过程，多一点停留。

5 . 随着环境的变动，任何人在每一个阶段中都会有不同的一群朋友往还，很多昔日的朋友，虽仍牵系心中，要保持亲密却是相当吃力，友谊，我以为是很难永固的，能够超越时空依然屹立的友情，其实已经包含爱情的成分。仅是一时投契的朋友，散开后即使重聚，各人在思想修养感觉上的改变，已经导致大家难以重建昔日的关系。然而所谓的知己朋友，起初交往时的情浓，令他们在离别后的惦念中依旧互相吸引，即使分隔多年，相见还是如故的`，这就是爱情的友情。

6 . 山令我降服的地方，不在它的高度，却在它千古不变的沉默。这山，永远不亢不卑，像一只洞明世事的壮年狮子，并不年幼得时刻不忘炫耀，也不年老得只顾昏睡，它精神抖擞，冷眼看着山下的一切。

7 . 人生不必过于计较，看得开，放得下。不管昨天今天明天，能豁然开朗就是美好的一天。烦也好，恼也好；得也好，失也好，记得你的人生刚刚好。

8 . 街上热闹的霓虹灯越看越悲哀，孤单三年五载，我依然读不懂一个未来。

9 . 人类最早只是步行，步行的空间范围很有限。把台北市旧的北门南门西门东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是台北，所有以步行速度规划的城市空间，范围都不太大。欧洲许多老城市，像意大利的SienA．翡冷翠，西班牙的Toledo，都还可以完全用步行游览。老城市的巷弄，弯弯曲曲，高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路。

10 . 君为伊醉笑痴狂，伊为君撕心断肠。

原本不是同路人的文案【四】

1 . 没有胜利之后的欢呼，也没有冲出困境后的长吁短叹。赢了之后的屎壳郎，就像刚才什么也没发生过一样，它几乎没有做任何停留，就推着粪球急匆匆地向前去了。只留下我这样的观众，在这个场景面前痴痴发呆。

2 . 南浦凄凄别，西风袭袭秋。一看肠一断，好云莫回头

3 . 把悲伤打包丢的远远的，幸福也打包丢走。

4 . 每个人，都有一段悲伤，想隐藏，却欲盖弥彰。

5 . 它赢了。

6 . 山野何磅礴，何必一定要沿路而上？我懒，更没有耐性争先恐后，我贪恋花香鸟语，我最爱在杂草蛮树中探谷寻溪，喝一口清水，啜一口花蜜，累时顽石软草都可睡觉，忙碌的攀山者又怎能体会那些经历！

7 . 生命，本就承载了太多的遗憾与无奈，没有必要责怪自己太多，给心灵一丝绿意，给他人一抹微笑，无关月圆月缺，不管缘来缘去。生命中最值得欣慰的，莫过于一觉醒来，你发现太阳还在，你还活着，周围的一切依旧美好。

8 . 有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。

9 . 你给我的痛，却让我自己享受！

10 . 生活的进与退，需要一种分寸，更需要恭敬慎行，彼此的理解，不要去纠缠你一尺我一丈的交换，心头的余地才是人生的规范，俗话说人生的输赢，赢在心宽，输在小肚鸡肠，古语说得好：不乐闻人过失。

原本不是同路人的文案【五】

1 . 山是一个可相与的灵，不同于水，流水总是逝去，人站水边，无奈的多，开怀的少。也许日出归于山，日落归于水，人在水上，必是过渡，人在山上却可稳居。水总不在乎去掩饰其起伏之情，山却比较含蓄，无论如何，要是你永远站在山脚，它将可以和你一世陌路。

2 . 无尽等待像独白般难挨。

3 . 我加速超越，却甩不掉紧紧跟随的悲伤。

4 . 生活里经常听到一句话：一着不慎满盘皆输。作为生活的一种提醒，不必要纠结到一件事情上，需要把目光更长远，活出心地宽阔的境界和素质，看得破，想得通，可以存在许多的缺憾，只要抱定一份探索与追问的信心，这本身就是生命风景的一种崭新开拓。

5 . 泪盘旋在悲伤的眼里，谁都看的出我在等你

6 . 我步行去了恒河边的鹿野苑，也步行去了已成废墟的那兰陀，在玄奘读书的经院，体会步行者思想的节奏。我在雅典卫城铺了大理石版的山路上徘徊迟行，想象古希腊的哲人如何一边走，一边议论哲学。他们的步行也好像一种逻辑，每一步都条理分明。荷马的吟咏唱叹，流传在城市的街道上，他失明的双眼，看不见路，手里的棍子，一点一点，也都是步伐的节拍。

7 . 有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路。

8 . 寺里的僧人见刘毅闯了进来，便连忙将他往外赶。刘毅哀求僧人允许他在手中躲避一下追兵，僧人们坚决不同意，说：“几年前，我们寺里的释昌法师就是因为私藏了一个被官兵追捕的人，所以被一个叫刘毅的将军***掉了，这次，我们是再也不敢收留任何人了！”说完，便将刘毅轰了出去，把寺门关上了。

9 . 佛门中有句话：大肚能容天下难容之事。不只是提醒人生胸怀的广阔和与他人和气的相处，而更应该看透烦恼的虚幻，不被那些浮躁所迷惑，不犯那些一叶障目的错误，一份坦率，一份雅量，而不是单纯的装聋作哑。

10 . 平和的人，放得下，看得开，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。