感悟人生的四字成语

感悟人生的四字成语

　　每个人的人生道路都是不同，都是自己的选择结果，想到人生道路你们会想到哪些成语呢？下面是小编带来的感悟人生的四字成语，希望对你们有帮助。

　　感悟人生的四字成语1

　　1. 【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

　　2. 【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。

　　3. 【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　　4. 【知命乐天】：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

　　5. 【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

　　6. 【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。

　　7. 【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

　　8. 【唯食忘忧】：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

　　9. 【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

　　10. 【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

　　11. 【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。

　　12. 【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

　　13. 【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　　14. 【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

　　15. 【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

　　16. 【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。

　　17. 【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。

　　18. 【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。

　　19. 【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

　　20. 【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

　　21. 【树碑立传】：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

　　22. 【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。

　　23. 【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

　　24. 【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

　　25. 【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。

　　26. 【与草木同腐】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

　　27. 【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

　　28. 【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。

　　29. 【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

　　30. 【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

　　31. 【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。

　　32. 【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

　　33. 【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。

　　34. 【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

　　35. 【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

　　36. 【人生朝露】：形容人生短暂。

　　37. 【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。

　　38. 【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。

　　39. 【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

　　40. 【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。

　　41. 【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。

　　42. 【人生在世】：指人生活在世上。

　　43. 【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。

　　44. 【倚人庐下】：指依靠别人生活。

　　45. 【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。

　　46. 【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。

　　47. 【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

　　48. 【与草木同朽】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

　　49. 【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

　　50. 【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

　　51. 【依人篱下】：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

　　52. 【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。

　　53. 【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

　　54. 【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。

　　55. 【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　　56. 【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

　　57. 【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

　　58. 【游戏人间】：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。

　　59. 【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

　　60. 【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

　　61. 【穷通得失】：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。

　　62. 【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽；叶：通“协”；叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。

　　63. 【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

　　64. 【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

　　65. 【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

　　66. 【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。

　　67. 【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

　　68. 【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

　　69. 【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。

　　70. 【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。

　　感悟人生的四字成语2

　　1) 道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

　　2) 颂声载道：赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

　　3) 修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

　　4) 慌不择路：势急心慌，顾不上选择道路。

　　5) 攀藤附葛：攀附着藤葛前进。极言道路艰难。

　　6) 必经之路：经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

　　7) 险阻艰难：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。

　　8) 误入歧途：误：受惑;歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的.道路。

　　9) 去暗投明：脱离黑暗势力，走向光明的道路。

　　10) 继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。

　　11) 开来继往：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

　　12) 急不择途：犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。

　　13) 四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

　　14) 仆仆道途：奔走于道路。形容途中劳顿。

　　15) 赭衣塞路：穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。

　　16) 豺狼当道：当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

　　17) 赴险如夷：赴：投身进去;险：危险;如：像;夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。

　　18) 豺狼横道：横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

　　19) 急不择路：急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。

　　20) 悲声载道：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

　　21) 车填马隘：指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。

　　22) 摘埴索涂：盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。

　　23) 行号巷哭：行：路;号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。

　　24) 道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

　　25) 福衢寿车：通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。

　　26) 清宫除道：清、除：洒水扫除;宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

　　27) 擿埴索涂：擿埴：敲地;索：探求;涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。

　　28) 迷而不返：迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。

　　29) 改辕易辙：辕：车辕;辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。

　　30) 怨声载道：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。