1 . 无相禅师说道:“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗?如果一个人完全入世,纵身江湖,难免会被五欲红尘的潮流冲走;倘若全然出世,自命清高,不与世间来往,则人生必是漂浮无根。同样,一个修道的人,要出入得宜,既不袖手旁观,也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够,更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
2 . 你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
3 . 有一天,一个叫源律师的人问慧海禅师:“和尚修行用功吗?”
4 . 在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法,就是籍由开悟来改善身心的平衡。
5 . 眼睛能看到的地方叫视力,眼睛看不到的地方叫眼光。
6 . 英国作家莎士比亚说:“真正勇敢的人,能够智慧地忍受最难堪的屈辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。”面对充满压力和困难的生活,没有勇气是不行的。
7 . 能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
8 . 逆境中的人更应有理想,它犹如黑夜里的灯塔,给疲惫的人生注入新的活力。
9 . 开悟之后,我们不再渴望任何东西,因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作,仍然赚钱养家,不过那是为了与世人分享,为了尽自己的责任。我们不求回报,不计较成败得失,只是尽力完成自己的事业。
10 . 为了批评世界及指正他人,我们生活才过得繁忙障碍,才会筋疲力尽。不要让未来的你,讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点,还不如自己强大点
1 . 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
2 . 修行是要在日常生活里保持觉悟的心,活在此时此刻,活得心安理得。
3 . 明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。
4 . 从佛法角度看,逆境是增上的助缘,是成长的助力;所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理,对给我们阻碍打击的人,应心存感激与感恩。
5 . 惜是爱惜,福是福气。我们纵使有福气,也要加以爱惜。末法时代,人的福气是很薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦。我们即使有十分的福气,也只好享受三分,所余可以留到以后去享受。诸位要是能发善心,愿以自己的福气,布施一切众生,共同享受,就更好了。
6 . 如果通往成功的电梯出了故障,请你走楼梯,一步一步来。只要还有楼梯,或是任何梯子,通往你想去的地方,电梯有没有故障都是无关紧要的事了,重要的是你不断地一步一步往上爬。
7 . 未成佛果,先结善缘。
8 . 在走向人生这个征途中,最重要的既不是财产,也不是地位,而是在自己胸中像火焰一般熊熊燃起的意念,即‘希望’。因为那种毫不计较得失为了巨大希望而活下去的人,肯定会生出勇气,不以困难为事,肯定会激发巨大的激情,开始闪烁出洞察现实的睿智之光。只有睿智之光与时俱增终生怀有希望的人,才是具有最高信念的人,才会成为人生的胜利者。
9 . 找到自己内在的爱力之后,才能真正地爱人。
10 . 生活的真谛在于创新,生活的理想在于远大,生活的艺术在于选择,生活的步履在于踏实,生活的乐趣在于追求,生活的安乐在于平淡。
1 . 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
2 . 如来说世界,非世界,是名世界。
3 . 道家修心讲究融入自然,他们把修心叫炼心,重点在一个“炼”上。其内分六法,即心广心正心平心定心静心安。其实用四个字来概括,就是“恬淡虚无”,道家有首养心歌里这样写“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,也是人间好时节。”怎么修道呢?顺应自然,感悟自然,最后超脱自然,直到有一天,天从人愿,尘累一清。身心无碍,根基自如。方算修成了正果。那么什么是道呢?其一,道是过程;其二,道是本原;其三,道是规律;其四,道是法则,总之大道三千,条条可证混元。取其一而修之,取其余而鉴之。
4 . 你不去闯怎么知道后面是悬崖还是大海。
5 . 随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心。
6 . 自卑心最伤害自己,是最大的障碍。
7 . 青年答道:“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的,如果把水车全部浸在水里,不但无法转动,甚至会被急流冲走;同样的,完全离开水面也不能运上水来。”
8 . 成功根本没有秘诀可言,如果有的话,就有两个:第一个就是坚持到底,永不言弃;第二个就是当你想放弃的时候,回过头来看看第一个秘诀,坚持到底,永不言弃。
9 . 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
10 . 真正的智慧不是预知未来,而是知道现在,享受现在的一切,不必担心现在和将来。
1 . 愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。
2 . 前世如若不相欠,今生又怎会相见!
3 . 你的遇事慌乱抱怨一脸苦相不敢扛事儿推脱找借口逻辑不清没有反馈不拘小节不动脑不走心的举动都会出卖你,阳光沉稳乐观抗击打思路清晰勇于奉献耐得住寂寞不怕犯错有进步打鸡血的每一天会成就连自己都惊讶的未来。
4 . 佛法的修心,是向自性内求,不是向心外求法,所以佛法称为“内学”。内是什么意思?内是分析自己观察自己。晓得观察自己,你才能成就。所以佛家讲究一个“悟”字。清朝有位历史学家赵翼,是大诗人,大文豪,他晚年写了三首有名的诗,其中有一首说:少时学语苦难圆,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。他说,年轻的时侯学讲话,讲不圆满,自己以为学问功夫还没有到家。到年纪老了才知道,学死了也没有用,因为努力只有三分,天才就要七分。不过话有些偏颇,据我所知,古时有几位大禅师,并没有读过书,也没有上过一天学,一个字也不认识,悟道以后,诗好文好样样都好,那真是不可想像。可见“悟”字的`重要。人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向!那么怎么去学佛呢?其实用一句话概况,学佛就是在学做人而已。那么什么是佛呢?离一切“相”即佛。
5 . 人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
6 . 最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量。
7 . 并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱就不会有疑。
8 . 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
9 . 强者能从生活的波涛中探索人生的意义,追求美好的理想;弱者却在生活的弯曲里颓废落伍,毁灭自己的青春。
10 . 相互了解是朋友,相互理解是知己。
1 . 我们什么都怀疑,就是不怀疑自己的无知与无明,麻烦就在这里。
2 . 虚荣心强的人希望自己能够受到世人瞩目,即使是遗臭万年也无怨无悔。然而,一个人如果完全依靠自己所能,其成就必然是有限的,因为决定他是否有用的不是他自己,而是别人的意见。于是人们就尽力讨好自己所看重的世俗,以此期待给人们留下印象,即使是败坏的印象。
3 . 人生那么短,凭什么让不重要的人影响了自己重要的心情。
4 . 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
5 . 有志者,事竟成,拥有远大志向,就拥有前进的动力,对自己要求就越严格,无论是学习还是在今后的工作中,都对自己高标准严要求,遇到困难也不会轻易被压倒,能坚忍不拔地朝着自己的目标前进,矢志不渝,坚持不懈,他们也因此会得到幸运女神的垂青,踏上通向成功的大路。
6 . 昨天永远是过去式,今天永远是进行式,明天永远是幻想式,天天都是方程式
7 . 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
8 . 山中已经花发,你可是那山居雅客?
9 . 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
10 . 什么是天才?终生努力,便成天才。一门捷列夫
1 . 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
2 . 一个人起码要在感情上失恋一次,在事业上失败一次,在选择上失误一次,才能真正的长大。所以,别怕输不起,一切来得及!
3 . 是挫折使骨头坚如磐石;是挫折使软骨变成肌肉;是挫折使人战无不胜。
4 . 我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。一高尔基
5 . 选择勇敢,做一个轰轰烈烈的英雄,不能低下高贵的头,甘心投降在小小的障碍里。
6 . 情感智商高的人,往往从积极的方面理解别人的批评,包括那些不公正的责骂。他们会把别人的批评,看作是改进自己工作完善个性克制情绪提高心理承受力以及激发斗志的机会。
7 . 一个人在学校所学的知识是非常有限的,而且科学技术突飞猛进,知识与信息在不断更新,只有学习才能赋予持续的动力。如果不善于学习,不但缺少的知识得不到补充,而且曾经掌握的知识也将落伍,长此下去必然会被社会所淘汰。
8 . 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
9 . 一个人如果真心修道,那么出家还是在家其实都无关紧要,关键是要有一颗普度众生的佛心,即对社会的爱心和责任心。尽自己所能,在日常生活中把每一件该做的事情用心做好,不违背自己的良心,承担起自己的责任,这就可以称之为修行!
10 . 活着不仅需要氧气,更需要勇气,还得霸气。
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