1 . 所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的;换句话说，是心有所住。有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。
2 . 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
3 . 唐杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”
4 . (韩愈
5 . 唐·温庭范《题望苑驿》
6 . 如何是独乐乐——无事此静坐，一日是两日。如何是与人乐乐——与君一席话，胜读十年书。如何是众乐乐——此中空洞原无物，何止容卿数百人。
7 . 小扇引微凉，悠悠夏日长。——顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》
8 . 科学是没有真伪的;换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。
9 . 天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假善恶美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。
10 . 佛法在那里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢?我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出?那有个入啊?不出也不入嘛!那些都是外形，都是相。
1 . 一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢。——宋·张良臣《偶题》
2 . 寒随一夜去，春还五更来
3 . 唐·杨凌《句》
4 . 活色生香第一流，手中移得近青楼。谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。——唐·薛能《杏花》
5 . 提得起，放得下，才有资格学佛;提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔!一个人要悟道成佛是要大福报的!真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。
6 . 为什么学佛先要学作人?人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢?就是修十善业道，修好了就是人道的成就。
7 . 一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。
8 . 不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。
9 . 根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛!这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。
10 . 今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的時代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
1 . 人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪牛狗马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪牛狗马”。
2 . 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》
3 . 以我个人的经验，执着身相的人非常多;过份着相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太着相。所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不着相，不能以身相见如来就是这个意思。
4 . 不觉春风换柳条
5 . ．农夫方夏耘,安坐吾敢食——戴复古：《大热》
6 . 唐·卢僎《岁晚还交台望城闕成口号先赠交亲》
7 . 桃花春水渌，水上鸳鸯浴
8 . 风吹梅蕊闹，雨细杏花香。——北宋·晏几道《临江仙》
9 . 唐钱起《春郊》
10 . 笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
1 . 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2 . 属狗的，吃不够?
3 . 这是医学了，尤其是老年人小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。
4 . 不错呀，人生如梦，他讲这一句话的时候，又在说梦话了。因为人在梦醒的时候，感觉自己很傻，嗯，刚才做了一场梦，但是他清醒了吗?张开眼睛照样在做梦。更有趣的是，有些人昨天夜里做的好梦，今天他还坐在那里想，还舍不得离开梦境，所以人生就很妙，觉时恋梦，醒了以后还贪恋那个梦。做梦的时候呢，又想自己快一点醒才好，你说究竟那一样好?自己都搞不清楚。
5 . 荷花娇欲语，愁***荡舟人。——李白《渌水曲》
6 . 唐刘昚虚《积雪为小山》
7 . 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
8 . 人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天不尤人，就反问自己，为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问修养做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
9 . 独照影时临水畔，最含情处出墙头。——唐·吴融《杏花》
10 . 唐杜甫《春运》
1 . [宋]朱熹
2 . 我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里?不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。
3 . 唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
4 . 南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝
5 . 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒
6 . 生命就是这样，年年都有个春天，年年也有个冬天，这是生灭两头的现象;念头细胞乃至一切物质也是有生有灭，永远都是这样。找到了生命能生能灭的根本，叫做成佛，叫证得菩提。……为什么佛教到中国，很容易就被吸收呢?因为中国文化的老祖宗《易经》，也讲过这个道理。
7 . 我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
8 . 做学问要不怕寂寞不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
9 . 三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。
10 . 唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
1 . 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷
2 . 二月春风吹杨柳，
3 . ．连雨不知春去,一晴方觉夏深——范成大：《喜晴》
4 . 楝花飘砌。蔌蔌清香细。——谢逸《千秋岁·咏夏景》
5 . 荷花开后西湖好，载酒来时。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
6 . 当将军的五个条件：像牛一样的健壮;像狗一样的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。
7 . 学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥!睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
8 . 「维摩诘言：然!汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」他说，你们说得没错，但是我要你们出家，不是要你们剃光头披上僧衣，你们的心真出家了，发了大乘心了，立了大愿，这一生一定要求得菩提，大彻大悟，发了这样的无上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反过来说，你们即使形式上出家了，如果没有真发了阿耨多罗三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。这就是大乘菩萨道，大比丘的道理。
9 . 杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。淡红褪白：淡红的花色褪成了浅白色。宋·苏轼《蝶恋花》
10 . 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学科技哲学宗教文艺人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
1 . 这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺国泰民安安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
2 . 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——宋·释志南《绝句》
3 . 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
4 . 佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
5 . 百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。
6 . 能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢?刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞能量，都是精，精气神要合一。
7 . 我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的?怎么成功的?没过去就没现在。
8 . 道由白云尽，春与青溪长
9 . 真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方?出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。
10 . 杨柳迷离晓雾中，杏花雾落五更钟。——明·陈子龙《山花子》
1 . 若个：哪个?
2 . 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
3 . 朝：早晨。
4 . 佛说法四十九年，但在金刚经上却说没有说一个字。这个法不可说，说的都不是，因为说的都会住于法相，开口就不对。所以佛说的，他那个真正的佛法，他说他没有说，不可说，说的就不是，一开口就不是它了。
5 . 春日
6 . 有些人日常很忙，注意!赶快多打坐，不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话：“若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。
7 . 东风何时至，已绿湖上山
8 . 夫妇本是前缘，善缘恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债还债，有债方来。
9 . ．芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人——秦观：《三月晦日偶题》
10 . 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》
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