形容中秋节来历的诗句（有关中秋节诗句来历）

形容中秋节来历的诗句【一】

1 . 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

2 . 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙猪肉松子仁枣子胡桃等等，品种更加丰富多彩。

3 . 起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

4 . 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。

5 . 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

6 . 堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。——苏轼《中秋见月和子由》

7 . 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封——张籍《秋思》

8 . 海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

9 . 一轮秋影转金波。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

10 . 中秋谁与共孤光——苏轼《西江月·世事一场大梦》

形容中秋节来历的诗句【二】

1 . 青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。——文征明《念奴娇·中秋对月》

2 . 水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》

3 . 水晶宫里，一声吹断横笛——苏轼《念奴娇·中秋》

4 . 凉霄烟霭外，三五玉蟾秋——方干《中秋月·凉霄烟霭外》

5 . 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

6 . 凭高眺远，见长空万里，云无留迹——苏轼《念奴娇·中秋》

7 . (唐殷尧藩

8 . 在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州宁波温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果莲蓬白藕红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

9 . 水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

10 . 广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸通草线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

形容中秋节来历的诗句【三】

1 . 把从前离恨总成欢，归时说。——辛弃疾《中秋寄远》

2 . 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

3 . 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》

4 . 沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

5 . 待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

6 . 可怜闲剩此婵娟——吴文英《思佳客·闰中秋》

7 . 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

8 . 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒菖蒲酒，吃五毒饼咸蛋粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间地域界线，成为了国际性的体育赛事。

9 . 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

10 . 天应有意故遮阑——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

形容中秋节来历的诗句【四】

1 . 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

2 . 拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品玩具互相赠送，以示友情。

3 . 满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

4 . 一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。——张养浩《折桂令·中秋》

5 . 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》

6 . 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

7 . 偏只到凉秋半破，斗成双绝——史达祖《满江红·中秋夜潮》

8 . 槁秸申酬，轮嗣布——文天祥《回董提举中秋请宴启》

9 . 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

10 . 永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌》

形容中秋节来历的诗句【五】

1 . 此外，划龙舟也先后传入邻国日本越南等及英国。年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。年月日(农历五月初五，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛交易会和联欢活动的多达余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

2 . 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

3 . 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

4 . 拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

5 . 想见广寒宫殿，正云梳风掠——辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》

6 . 乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

7 . 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯——马致远《天净沙·秋思》

8 . 明月几时有？把酒问青天——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

9 . 何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》

10 . 问姮娥缘底事，乃有盈亏，烦玉斧运风重整。——向子諲《洞仙歌·中秋》

形容中秋节来历的诗句【六】

1 . 偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺——徐有贞《中秋月·中秋月》

2 . 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

3 . 作者：薛能

4 . 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

5 . 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

6 . 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人——白居易《邯郸冬至夜思家》

7 . 直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

8 . 纤纤摸素手，札札弄机杼。

9 . 二说，它最早出现于唐朝宫廷，当时宫中有散钱之风。王仁裕在《开元天宝遗事》中云：唐玄宗天宝年，“内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”王建在《宫词》中载：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。春日内人长打白，库中先散与金钱。”从春日“掷钱为戏”，到“散与金钱”，后又发展到赠“洗儿钱”。据司马光《资治通鉴》称，杨贵妃生子时，“玄宗亲视之，喜赠贵妃洗儿钱”，以贺喜驱邪。至宋元，便形成一种民俗。它与正月初一春节结合，形成早期“压岁钱”。但当时还没有流通货币，而只是一种特制“压岁钱”。

10 . 在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。