1 . 老人托起一家的福报,创造一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。
2 . 子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
3 . 理解你的人,不需要解释;
4 . 生的电影中,走过的影带,已成历史,让它过去,无需再挂怀。有时候,觉得自己拥有整个世界,一瞬间又觉得一无所有。人和人相遇靠的是一点缘分,人和人相处靠的是一点诚意,人和人相交靠的是一颗真心。
5 . 很对。
6 . “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔
7 . 有了依赖,就不需要完全为自己负责,但同时也没有了自由。所以,完全的自由同时也意味着完全对自己负起责任,但那时将找不到任何依赖。我们多数人的误区就在于他们既想要依赖,同时又想要自由。他们在依赖中追求自由,当他们能够自由的时候,却又寻求依赖。
8 . 读书不要贪多,而是要多加思索。这样的读书使我获益不少——卢梭
9 . 老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,和平一家的过。
10 . 博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。
1 . 人在的时候,以为来日方长什么都有机会,其实人生是减法,见一面,少一面。
2 . 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
3 . 自己把自己骗信了,那种现象,属于精神病的范围,千万要小心提防,不可让它发生。
4 . 一个物体只能在它自己身上找到重心,如果这个物体试图要到别的物体上去寻找自己的重心,那是非常荒谬的。然而这种荒谬却在我们人身上发生了。每个人的内在都有着无限的潜力,但每个人都试图把希望寄托在别人身上,这是我们生命中最荒谬的一件事。
5 . 为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
6 . 常在想,就算人和人之间,可以直接进行思想沟通,欺骗依然可以是人类行为,可以故意那样想,让对方误假为真,或误真为假。
7 . 男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。
8 . “书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。”——德伯里
9 . 无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
10 . 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
1 . 夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心欢喜。
2 . 三人在路上走,都躲来躲去,你问他为什么…原来他很避免去走中间。因为中间最大。你跟领导在一起走,无论如何要让他走中间。很多年轻人,他不懂事,吃很大亏;每次照相都挤到中间去。照片洗出来领导一看,就这个家伙最讨厌!懂事的就坐旁边,该你坐人家自然会把你请到中间来,你急什么?
3 . 女人有三妇:悍妇弱妇媳妇。
4 . 两个人在一起久了,就像左手和右手,即使不再相爱也会选择相守,因为放弃这么多年的感情需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人,但最终你还是会牵着你的左手或右手一直走下去……“执子之手,与子偕老”。当初是誓言,后来是责任,再后来是习惯。
5 . 因为日久不一定生情,但一定见人心。
6 . “书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑
7 . 事实上并没有什么人能够真正地背叛你,如果你觉得别人背叛了你,那么你自己也要负很大的责任,你为什么要依赖别人?或者你为什么和别人涉入得那么深?别人背叛我们通常都是以我们先背叛自己为前提。
8 . 老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
9 . 丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。
10 . 读书要三到:心到眼到口到
1 . 一个人的内在品质越高,那么他对关系和人际交往就越是冷淡和排斥。在多数人的人性当中,值得我们赞赏的品质并不多,而与之相反的品质却比比皆是。关系和人际交往是一种渠道,有了这些渠道,人们内在的汁液便得以肆无忌惮地向外喷涌,如果从这个角度来考察,关系只是人性的排污管道罢了。
2 . 认错,不改,比死不认错可爱得多。一个是直接的,光明的,一个是鬼祟的,横蛮的。有错,要认。可是有权不改。
3 . 不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺失。
4 . 和一个陌生人,就这样因为坐车见了面又分开,下次如果我不主动约他的车,可能再也不会见面。但是他却在这短短的接触当中,尽他所能把那些细节做到最好。按他说的,生意不太好,所以他除了努力地做好每一单生意,没有其他的选择。
5 . 读书使人充实讨论使人机智,使人准确。——培根
6 . 总有许多事,是需要你一个人扛。别畏惧孤独,它能帮你划清内心的清浊,是你无法拒绝的命运历程。走得越久,时光越老,人心就越淡。忘不掉昨天,它就是束缚你的阴影;向往着明天,你才能描绘它的模样。
7 . 摆架子,是人类的行为之一。这种行为,有什么用,值得探讨之至,而探讨下来,还真的没有什么用,可是喜欢摆架子的人之多,比比皆是,各有各款,摆得人心惊肉跳,眼花缭乱。
8 . 男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
9 . 例如,有人要求什么,不愿答应,大可拒绝——可以委婉拒绝,也可以直接拒绝。拒绝的态度要坚决,也不必考虑拒绝的种种后果,因为你考虑了后果,不情不愿地去做了,要求者一样不会满意。后果差不了多少,又何必委曲自己?
10 . 对于喜爱的东西所产生的占有欲,是不是就是我们所说的爱呢?出于这种爱,我们把天上的小鸟关进笼子当作了私人的收藏;出于这种爱,当我们在野外看到一簇美丽的花,我们就想把它弄到自家的花盆里;出于这种爱,当我们遇到自己喜欢的异性,我们就试图把对方变成自己的情人或婚姻中的`配偶。
1 . 有人问我怎样才能不浪费时间,我说忘掉时间才是真正的不浪费时间。如果做一件事情专注到忘掉时间,就意味着全心投入。只要这件事情本身是有意义的,就一定会有所成就。凡是我们每天赶时间的事情,大部分是没有意义浪费时间的事情。
2 . 一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
3 . “刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答不反驳不烦恼,如如不动,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。
4 . 很多时候我们不知道,却假装知道;人生,简单一点。喜欢就是喜欢,错了就是错了,过去就是过去,没什么大不了,我就是我,我的生活,只有我能够做主。
5 . 不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
6 . 上篇谈的是“有错就认,光明磊落”。一般的观念是,既然认错就一定要改,子曰:“过不惮改。”一般的观念,就是由此而来。
7 . 按照自己所希望的方式生活,可是你未必就知道自己所希望的到底是什么,你可能已被别人的思想束缚。人生本来很简单,只要快乐就好。人们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。
8 . 人生是一场电影,痛苦是一个开端,挣扎是一种过程,死亡是一种结局。放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
9 . 一日无书,百事荒废。——陈寿
10 . 爱的标准:真爱无私,觉爱无架(价,博爱无条件,实爱无成见。
1 . 小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
3 . 书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。-—莎士比亚
4 . 任其发展,任其自生自灭。
5 . 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
6 . 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
7 . 贪者因书而富,富者因书而贵。——王安石
8 . 答应了不做,是坏行为,拒绝,不是坏行为,两者之间,差别极大。
9 . 读不在三更五鼓,功只怕一暴十寒。——郭沫若
10 . 大气不是从小生来的,而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气,是一个人对社会对生活所持有态度的一种意识,是人性的自然流露,装是装不出来的。
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