端午节习俗诗句（端午节习俗和诗句来历）

端午节习俗诗句【一】

1 . 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

2 . 安知今日身，不是昔时鬼。——邵谒《长安寒食》

3 . 老慵虽省事，春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

4 . 采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》

5 . 痰湿体质者，多体胖，感觉肢体困重，谷雨之际的养生方式：应做些适当的户外活动，可多喝些具有化痰止咳清热解毒作用的茶类。

6 . 元会魏·曹植

7 . 玉米

8 . 到归时定有残英，待客携尊俎。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

9 . 钓帘欲迎新巢燕涤砚还疏旧著书

10 . 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

端午节习俗诗句【二】

1 . 建议读者用玉米煎汤代茶，最好加入玉米须同煮；亦可配冬瓜皮赤小豆等同用。此汤具有调中开胃降浊利尿等功效，适用于尿路结石或慢性肾炎水肿高血压食欲不振等症。

2 . 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。(秋登兰山寄张五孟浩然

3 . 亲人的情谊，是一种非常细微的情感。

4 . 那一年，距今达半个世纪了，间隔着为时不短的悠长光阴了。

5 . 醉乡深处少相知只与东君偏故旧

6 . 祛湿食物芡实，又名鸡头子，是一种水生植物的果实。芡实性平和，药味甘涩，含有丰富的淀粉和蛋白质。

7 . 凤城新年辞-(清查慎行

8 . 更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》

9 . 正是乱山深处过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

10 . 萧疏白发不盈颠守岁围炉竟废眠

端午节习俗诗句【三】

1 . 野店垂杨步，荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》

2 . 巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

3 . 那时的端午节每每会到河边采来苇叶，傍晚我们围坐在母亲身旁，看着修长柔软的青叶，是如何在母亲手中变成一只只棱角分明，却又圆润的粽子。那时只是想着如何能多吃两只，而忽略了母亲看我们时的眼光。渐渐长大，渐渐明白，那一根根缠在粽子上的丝线，就像母亲的心思一样柔软。

4 . 幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

5 . 除夜唐·卢仝

6 . 端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元--年孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

7 . 五月初五是端午，粽叶飘香鼻尖传。片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。

8 . 【端】上一碗好运，【捂】住满满的幸福，【接】着财富的降落，【快】点吃个粽子，【乐】呵轻松一笑!祝你端午节快乐，幸福一生，甜蜜永恒!

9 . 新月西楼，相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

10 . 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

端午节习俗诗句【四】

1 . 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

2 . 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

3 . 《卖痴呆词》-(唐范成大

4 . 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前--前年的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所***，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报***父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

5 . 元日-王安石

6 . 帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。

7 . 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

8 . 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲艾叶榴花蒜头龙船花，制成人形或虎形，称为艾人艾虎;制成花环佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

9 . 暂惊河女鹊，终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》

10 . 悄立市桥人不识，一星如月看多时。

端午节习俗诗句【五】

1 . 欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

2 . 欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。——郑刚中《寒食》

3 . 历添新岁月，春满旧山河。

4 . 有个关心处，难相见空凝睇。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

5 . 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

6 . 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙猪肉松子仁枣子胡桃等等，品种更加丰富多彩。

7 . 广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸通草线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

8 . 端午节，端午送你五个五：祝你收获多多，五谷丰登;收入多多，五花八门;朋友多多，五湖四海;快乐多多，五彩缤纷;幸福多多，五福临门!

9 . 待把酒送君，恰又清明后。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

10 . 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍健骨消滞***虫灭菌的药物。

端午节习俗诗句【六】

1 . 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2 . 佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖

3 . 素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。

4 . 衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。

5 . 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

6 . 归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》

7 . 而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

8 . 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

9 . 《除夜》-(唐来鹄

10 . (唐文秀

端午节习俗诗句【七】

1 . 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

2 . 欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

3 . 盈盈一水间，脉脉不得语。

4 . 坐中客，翠羽帔，紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

5 . 何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》

6 . 浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？——冯延巳《鹊踏枝·清明》

7 . 天上风云庆会时庙谟争遗草茅知

8 . 待到重阳日，还来就菊花。

9 . 石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》

10 . 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

端午节习俗诗句【八】

1 . 晚风何处江楼笛吹到东溟月上时

2 . 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

3 . 甲午元旦-孔尚任

4 . 剪烛催乾消夜酒倾囊分遍买春钱

5 . 寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

6 . 沉吟坐西轩，饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》

7 . 忆得盈盈拾翠侣，共携赏凤城寒食。——李甲《帝台春·芳草碧色》

8 . 昨夜斗回北今朝岁起东

9 . 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(登高杜甫

10 . 迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。