大话西游战斗中怎么使用灵宝技能（大话西游灵宝技能大全）

大话西游战斗中怎么使用灵宝技能【一】

1 . 赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解时代背景有潜移默化的作用。

2 . 文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：“你是个念短头经的和尚？”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”

3 . 文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。

4 . 明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

5 . 依着官法打***，依着佛法饿***。

6 . 因唐太宗贞观元年（），岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚阿富汗巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（）玄奘回到了长安，带回佛经部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大大文学巨著。

7 . 芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅

8 . 人将礼乐为先。

9 . 瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

10 . 摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了!”

大话西游战斗中怎么使用灵宝技能【二】

1 . 六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。

2 . 只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。

3 . 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。

4 . 赏：三藏为人家家中故人诵经超度，故人鬼魂托梦感谢，也证明了好人有好报的简单道理。

5 . 上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。

6 . 摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的`说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”

7 . 选自：《陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》

8 . 文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。

9 . 文：伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。

10 . 海阔从鱼跃，天空任鸟飞。

大话西游战斗中怎么使用灵宝技能【三】

1 . 一日为师，终身为父。

2 . 出其言善，则理之外应之；出其不善，则理之外违之。

3 . 冤家路儿窄。

4 . 水帘洞(选自第一回

5 . 孙悟空：有勇有谋，机智勇敢，拼命与任何妖魔鬼怪作斗争，崇尚正义与自由。——勇敢与坚强是我们扬帆起航的资本！

6 . 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

7 . 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

8 . 事从缓来。

9 . 点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

10 . 打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精!

大话西游战斗中怎么使用灵宝技能【四】

1 . 走是空，不走还是空，万物皆空，永远也皆空。

2 . 物有几等物，人有几等人。

3 . 天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。

4 . 月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。

5 . 乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！

6 . 远来的和尚好看经。

7 . 赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。

8 . 猫咬尿胞泡空欢喜。

9 . 吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治武宗正德世宗嘉靖穆宗隆庆神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

10 . 赏：对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯不拘小节的人物形象。“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处，心性狂野；“眉间土，鼻凹泥，……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象。寥寥数句，却总概括了孙悟空的能力性格形象，堪称经典。