1 . 《学记》：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”
2 . 看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特
3 . 博爱实际上不仅是一种社会伦理，更重要的，它还是一种让你的人生更快乐的法则。只有博爱的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情友善，乐于助人，才能在人际交往中永远立于不败之地。
4 . 改变自己，是自救，影响别人，是救人。
5 . 在你的人生中，一定会遇到各种各样的对手，我能够想像，但我并不担心。因为敌人是一把双刃剑，可能对你造成威胁，但也可能成为你进取的动力。我想，你一定听到过“死于安乐”这句话。
6 . 自由社会民主社会多元社会开放社会法治社会，这些词语几乎是同义词。在这样的社会，人人享有广泛的人权；人人享有平等之权利；人的尊严受到高度的尊重。
7 . 鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”
8 . 军械师到达了。他滔滔不绝，说的还是同样的一套话。马西鲁斯待他说完，便命令士兵剥光他的衣服，用棍子活活把他打死了。
9 . 富人蓦然醒悟－－自己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，而且住店怕偷，行路怕抢，成天忧心忡忡，惊魂不定，怎么能快乐得起来呢？
10 . 圣母玛利亚的不爱
1 . 这只鼠没有想到，它在船底打洞，不仅毁了船，而且也毁了自己。
2 . 我要告诉你的是，无论在任何时候，千万不要想着去危害别人。伤害别人就是伤害自己。
3 . 捐献爱心
4 . 自主性有三个特征：独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以及依据这些独立的反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。（英国学者迪尔登《自主性智育》）
5 . 每个人都有自己的情绪，而情绪是一种很滑溜的东西，有时滑溜得让人捉摸不到，但是，不管怎么滑稽，你都要想办法将它捏得紧紧的。因为这关系到你能否在社会上游刃有余地生存。
6 . 文章无非是这样几个要素：第一是主题。你要表达什么，肯定什么，否定什么，歌颂什么，贬斥什么，这就是主题。第二是素材。你的经历，你的观察，你的学识的积累生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材，如何布局谋篇起承转合，如何铺垫渲染，如何蓄势，如何细处摄神，如何横云断岭横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达，怎样讲究点文趣，如何使语言具有质感和美感。
7 . ⑨在浩瀚的大海中航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。
8 . 有一些人盲目地识别错了目标，结果在相反的方向上用错了劲，到头来，只能是功亏一篑。所以，很多时候，你的成功决定于你是否懂得寻找捷径。
9 . 狮子生病了，躲在洞穴中大声地***。附近的一些动物听到了狮子的***，纷纷进洞探视。狐狸走到洞穴前，听到狮子的***声愈来愈大，可怜极了。当它正想进洞时，忽然竖起了耳朵，并收回了正欲跨进洞穴的前脚，走洞穴四周来回踱起步来。洞里的狮子忍不住问道：“狐狸啊！你既然到了，为什么不进来呢？”“我只看见一些走向洞里的动物脚印，却没有看到走出来的脚印，我怎么敢进去呢？”狐狸回答。
10 . 你一定会说：人从猴子进化而来，当然比猴子聪明一些，我们绝不会像猴子一样愚蠢。如果把大米换成金钱美女权利，我想，上当的恐怕就是人而不是猴子了。
1 . 记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿，得知此任命，哈佛大学马上通知基辛格，要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范——在我们的大学里有一位教授是政界要员，应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情，作为大学为什么要拒绝呢？那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。
2 . 对一个喜欢零食的孩子来说，买一座金山和买一包话梅的钱没什么区别，所以孩子很容易快乐。
3 . 韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟，萌和善于心田。
4 . 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——《管子？牧民》。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。
5 . ⑩只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
6 . 林清玄曾对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”
7 . 而另一张白纸听了智者的话后，心想：自己的价值就在于自己是一张白纸，我要好好利用好自己的“白”，不断提升自己的价值。于是，它找到了一位画家。画家利用它的“白”把它画成了一幅价值连城的画，让人们代代相传把它珍藏下来。
8 . 我是一个学生
9 . 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐——西谚
10 . 清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释：“无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。”
1 . 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
2 . 有一个人，经常与邻居发生争执，彼此之间嫌恶。有一天，这个人的牛丢失了，于是便怀疑是邻居偷了。他左想右想，越看邻居越像是偷牛的人。
3 . 这篇成人童话也说明：凡事进易退难，谋定而后动才是明智之举。率性莽撞而行，只能把自己置于不利的境地。
4 . 约翰·布雷恩有一个观点：“如果一本书不能被大声朗诵出来的话，它就不是一本好书。”
5 . 两人在树林中急急地赶路，突然从树林里跑出一头大黑熊来，其中的一个人忙着把鞋带系好，另一个人对他说：“你把球鞋穿上有什么用？我们反正跑不过熊啊。”
6 . 很多时候，不是快乐离我们太远，而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离；不快乐太难，而是我们活得还不够简单。
7 . 在你少年时，行囊是空的，因此轻松，所以快乐。但之后的岁月，你一路拣拾，行囊渐渐装满了，因为沉重，快乐也就消失了。你以为装进去的都是好东西，可正是这些好东西，让你在斤斤计较中无法快乐。
8 . 喝着美味的下午茶
9 . 我只能继续重复
10 . 你也许会说：“大名鼎鼎的洛克菲勒为什么用如此的手段取胜？”好吧，我们不论这些，也不管洛克菲勒的方法是否正确，但最终的结果是，那个律师因为情绪失控而败下阵来。
1 . 有时候，掌控不住情绪，不管三七二十一发泄一通，结果搞得场面十分难堪。生活中，每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况。但是，聪明人有将情绪马上收回来的本事。
2 . 感谢敌人和对手吧，因为正是他们使你变得伟大和杰出。
3 . 那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”但这偶一得之，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文陶潜的诗李煜的词蒙田的随笔托尔斯泰的小说莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么，文字的永恒也就会变作精神的永恒。
4 . 年，梁启超被美国医生误切了一个好肾，为了便于西医在中国的推广，为了维护西医的声誉，梁启超谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议，不要赔偿，不要道歉，一个人默默地承担着痛苦。年，梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。
5 . 庞德写过这样两行诗：“当我倦于赞美落日和晨曦，请不要把我列入不朽者的行列。”
6 . 照得人懒洋洋
7 . 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
8 . “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静望天上云卷云舒。”（对联）
9 . 一个富翁对牧师说自己无法体会幸福。牧师让他站在窗前，问他看到了什么，富翁说：“来来往往的人群，多么美妙啊！”牧师又把一面镜子放在他面前，问他看到了什么，富翁说：“我看到了我自己，我很沉闷。”
10 . 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
1 . 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
2 . 有一群猴子喜欢偷食农民的大米，农民就发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。他们把一只葫芦型的细颈瓶子固定好，系在大树上，再放入大米。
3 . 有个牧童在山中意外地发现了一座宝库。他从没见过那么多金子，但他只从山上拿了一小块。这一小块金子，使他过上了快乐的生活。
4 . 我要说的是，坚持真理没有错，但是真理对于某些人来说就是自己的见解，尤其是权高位重者。你要在辩明是非的同时，学会保护好自己，使其既不伤害到别人，也不伤害到自己。
5 . 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。天上列星当亦喜，月明时下浴金波。——苏轼《开西湖》
6 . 看一本美丽的`童话
7 . 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
8 . 沙皇尼古拉一世平定了一场自由分子领导的叛乱，同时判处领袖李列耶夫死刑。当绞刑开始时，李列耶夫在一阵摆弄之后，绳索断裂了，他猛然摔落在地上。在当时，类似这样的事情会被当成是天意，犯人通常会得到赦免。
9 . 可惜可惜
10 . 友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯
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