1 . 夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）
2 . 鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也！生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
3 . 站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。——《被缚的普罗米修斯》
4 . 一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——《老人与海》
5 . 别人都说棋如人生，下的多了也就明了。可是我知道这个说法却少了个前提，那就是首先必须经历风雨，再有就是需要一颗冷静的心，最后才是智慧，能看清本质的智慧。
6 . 人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》
7 . 【译文】民众喜欢的他也喜欢，民众厌恶的他也厌恶，这样才可以称之为民众的父母了。
8 . 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
9 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10 . 离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆——孟子《离娄篇》
1 . 不以文章害辞，不以辞害志——孟子
2 . 对于有信仰的人，死是永生之门。——《失乐园》
3 . 子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”（《礼记·中庸》）
4 . 君子之泽，五世而斩
5 . 不以规矩，无以成方圆。——孟子
6 . 【译文】管理政事首先要得到人才，得到人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于是不是遵循正道，遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
7 . 除了赚钱以外没有其他价值的事业，是空洞的事业。亨利福特
8 . 身可危也，而志不可夺也。（《礼记·儒行》）
9 . 不以规矩，无以成方圆
10 . 你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。——《简爱》
1 . （）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
2 . 【译文】尊让清洁恭敬，君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗，洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗，就会远离争执诉讼，不争执诉讼就没有的灾祸了。
3 . 伟大的梦想让成就随之成长，渺小的希望让你永落人群之后，相信自己，就必然会做到;一切都由意识掌控。如果自认高人一等，就一定出类拔萃，即使第一枚奖章还未颁发，你已获得难得的自信，你已懂得随梦想起飞。生命的战争并不总青睐于所谓的强者;或早或晚，赢得胜利的人，是相信是自己可以的人。
4 . 鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。（《礼记·曲礼上》）
5 . 。上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。——《叶甫盖尼·奥涅金》
6 . 朝闻道，夕死可矣。
7 . 本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。——《铁皮鼓》
8 . 【译文】孔子说：“大道通行的时代，天下都是公正无私的，选拔贤能的人主持政事，讲究信用，推行和睦。”
9 . 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼
10 . 一种肤浅的创业心态，加浪漫主义的创业形态。主要表现为：办公场地选高档写字楼，员工工资向大公司看齐，出差住四星级宾馆，请客上希尔顿酒店最终的结果是，别人还没搞懂你的企业是干什么的，你的流动资金已开始告急。
1 . 不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。——《牛虻》
2 . 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
3 . 廉政是安全的航道，腐-败是危险的水域。
4 . 永言思，思孝惟则
5 . 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
6 . 一个企业只能在企业家的思维空间之内成长，一个企业的成长被其经营者所能达到的思维空间所限制!
7 . 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁
8 . （）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
9 . 当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。——《套中人》
10 . 我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在年年年年之中一而再再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。——《象棋的故事》
1 . 敏而好学，不耻下问。
2 . 【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
3 . 育才造士，为国之本——孟子
4 . （）王之好乐甚，则齐国其庶几乎——孟子语录
5 . 【译文】孔子说：“有好事就称是别人的功劳，有过失就称是自己的过失，这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
6 . 君子有大道，必忠信以得之,骄泰以失之。（《礼记·大学》）
7 . 世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。——《鲁滨逊漂流记》
8 . 【译文】君子的德操可以和玉相比，温润而有光泽，这便是仁。
9 . 在艰难时期，企业要想获得生存下去的机会，唯一的办法就是保持一种始终面向外界的姿态。若想长期生存，仅有的途径就是要使人人竭尽全力，千方百计让下一代产品进入用户家中。约翰多伊尔
10 . 富贵不能淫！贫贱不能移，威武不能屈
1 . 亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！——《大卫·科波菲尔》
2 . 一日暴之，十日寒之，未有能生者也！
3 . 尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢。不慢不争，则远于斗辩矣，不斗辩，则无之祸矣。（《礼记·乡饮酒义》）
4 . 橘逾淮北而为枳。
5 . 遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。——《红字》
6 . 这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。——《欧·亨利短篇小说选》
7 . 宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》
8 . 天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而***了天才，后代又为此而在天才面前焚香。——《侏儒的话》
9 . 爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子-离娄下》
10 . 他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的盖茨比》
1 . 《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
2 . 我并不特别，若一定要说有什么地方比一般人强，就只是比较努力罢了。安德鲁卡奈基
3 . 达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
4 . 盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。——《格列佛游记》
5 . 凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。——《德伯家的苔丝》
6 . 质胜文则野，文胜质则史——孟子
7 . 认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。——《随笔集》
8 . 抓安全保质量提进度塑忠诚。
9 . 国必自伐，而后人伐之——孟子《孟子》
10 . 我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。——《镜中微瑕》
1 . 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·学记》）
2 . 恶言不出于口，忿言不反于身。（《礼记·祭义》）
3 . 【译文】仁是天下行为的表率，义是天下行为的准则,知恩图报是天下互惠互利的交往方式。
4 . 世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。——《汤姆叔叔的小屋》
5 . 尽信书则不如无书。——孟子
6 . 未知生，焉知死?
7 . 滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》
8 . （）生于忧患而死于安乐也。
9 . 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子》
10 . 人皆可以为尧舜
1 . 淡泊人生蓄以明志，清廉务实方能致远。
2 . 一个人只要有意志力，就能超越他的环境。——《马丁·伊登》
3 . 【译文】每样东西都有根本有枝叶，每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
4 . 君子居之，何陋之有?
5 . 好的习惯是一笔财富，一旦你拥有它，你就会受益终生。养成立即行动的习惯，你的人生将变得更有意义。切实执行你的梦想，以便发挥它的价值，不管梦想有多好，除非真正身体力行，否则，永远没有收获。成功开始于想法，但是，只有这样的想法，却没有付出行动，还是不可能成功的。成功者一遇到问题就马上动手去解决。他们不花费时间去发愁，因为发愁不能解决任何问题，只会不断增加忧虑浪费时间。人们所认识到的是成功者往往经历了更多的失败，只是他们从失败中站起来并继续向前。
6 . 人生如棋。臭棋并不可怕，但不要气棋赖棋骂棋毁棋。赢棋要凡事三思而后行，不为败局而翻盘，下棋在人，输赢在天。新手常常战胜名家。没有退路之时反而会转败为胜，一帆风顺常常会冲昏头脑，胜局也可能转化为败局。
7 . 生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》
8 . 苟无礼义忠信诚悫（què）之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）
9 . 徒法不足以自行，徒善不足以为政
10 . 【译文】以和为贵，以忠信为美，以从容宽厚为法则。
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