1 . 每小我心中都有一条朝圣的路，路上有一座圣殿，放着所想。假如可以，就从出身，一点一滴地经历，成长，慢慢地领会。迟缓厚重而又拙朴雄浑，不急着把本身献出去，等一等生命的沉潜。或许就会知道人生其实是一种给，给落叶金风抽丰，给花儿芳喷喷鼻，给满目苍夷，给五味杂陈……生活所赐与我们的一切，在这个都邑的海潮里罄竹成书。
2 . 儿子带给我更多的是激起我努力生活积极向善的一面。带给他父亲的更多的是激起他作为男人的担当豪爽的一面；女儿带给我的是生活中要风雅温顺矜持给她以启蒙示范。女儿对于她父亲来说，她是那么弱小又那么美丽，她又那么依恋着你，是再强悍的男人心里最温柔的角落。
3 . 平淡生活中要：把健康当工作，勤奋去做；把幸福当生活，认真去过；把快乐当梦想，坚持执着；把平安当祝福，随时带着；把名利看淡了，生活才真正快活。
4 . 采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得过人头了;只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。--这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
5 . 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
6 . 做了不道德的事，就会受到谴责。
7 . 人生在世，不可能永远一帆风顺，事事如意，难免遇到挫折。那么，面对挫折，你是继续奋斗还是就此放弃？你是迎接挑战还是望而却步？你是满怀信心还是心灰意冷？……如果面对挫折能够大智若愚，保持自然平和的心境，便是彻悟人生。如果我们能把每一次的挫折当做经验积累起来，对我们何尝不是一笔难得的财富呢？
8 . 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
9 . 秦牧散文表达方式没有固定格式，潇洒自然，语言流畅讲究，文笔游走灵活，联想奇妙，思路开阔，感情自然流露。
10 . 有人说记忆与生命同在，此刻在这如水的夜里。静守一片温柔，如兰的心，充满温情，一如在梦里。无人读懂的情感，似乎在宣泄着，一种浪漫，一种忧伤，一种坦然…那是认真地挖掘内心深处的寂寞与心中尚存的美好愿望，静静地固守一份沉默的姿态，是在静柔中保持一种超然的境界。
1 . 小草自然也不甘落后，努力地往上挤，吃力而兴奋地冒出了嫩绿的稚芽。远远望去，就象一张张绿色的手帕随意盖在大地山坡上。春风拂过，小草弯腰，望去一大片一大片满是新绿，如含羞的少女，在风中忘我地陶醉。
2 . 回家变卖典质，父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。
3 . “不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……”一句歌词唱出了人生中的哲理。是的，只有经历过暴风雨洗礼的人生才会展现出最美丽的彩虹。生活中没有阻力，人的价值就体现不出来；旅途上没有艰险，人生就没有滋味。品位挫折，并以其为教训，能够净化心灵，提升境界。挫折，的确是人生的一笔价值不菲的财富。
4 . 越往年纪上走，越有天然的崇奉，越有从情势奔向体悟的过程，越从世俗人心里长出本身的风骨。深挚的过往，熟悉的如今，妄图的将来，于渺小处长成，每一段都是一场修行。
5 . 挫折是对成功者的考验，任何成功往往是要经过一波三折方可获得的。镭的发现者玛丽居里在研究的过程中也充满了挫折：兄弟和丈夫在实验中丧身，家庭经济因为实验而一贫如洗，一次又一次的失败和挫折打击着她，但她没有放弃，没有沉沦，而是在一次又一次的挫折中奋起，最终研制出了镭，造福了人类。正所谓:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，增益其所不能。”挫折，就是人生的一笔财富。
6 . 尘世的繁华与纷扰让人麻木。可我一直让自己时常有颗感恩的心。感恩我的生命，让我遇上了这样一些人，让我经历了这样一些事，也许因为懂得所以走近，也许因为不会忘记，才会这样，深深铭记。牵挂是一种幸福，是一种真实的感情，也是一种遥遥的祝愿。牵挂，一点一点地刻入生命的年轮，结晶着生命的分量，使我们彼此牵挂的，是真爱的生命；而牵挂生命的，则是那阳光大地，蓝天白云……有一种情感，可以相守在轮回的季节里，在细暖的心间流淌，静静，无声息，又微妙心底最深的柔软。或许，有些事情，可以选择忘记；有些光阴，可以无关风月；有些年华，可以天涯各安。只是，有些遇见，却可以缠绕一生。那些温暖的记忆，沉淀成心底最柔软的思念，如烟袅袅，静静地蔓延。淡淡的把一份思念收藏。留一份牵挂在心头，只为心底那淡淡的感动……
7 . 有清风自然又有“哗哗”的流水了，俗话说“清风流水”嘛。漫步在自上而下的山溪边，脸上不时地被溅上了水花。嘿!这水花怪，晶莹剔透，还有丝丝凉意，溅在身上，却还觉得舒服着呢!我伏下身子，想用清澈的山泉洗洗脸。但我停住了，我看见一片飘荡在水里的绿叶。几支调皮的小鱼，不知是害羞还是什么，藏到了叶子下跟它玩起了游戏。更有趣的是，叶子上有几只小蚂蚁，大概是从树上爬到叶子上的吧!竟坐在叶子跳起了舞，以叶为船，随波逐流。面对此景此情，我挥一挥衣袖，悄然无声地走了，不带走一滴水珠，我不想吵醒山溪春天的寂静美。
8 . 灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
9 . 柳树以清泉为明镜，飘扬着自己绿色的长发，仿佛是绿色的油漆涂在上面，让它焕然一新，显得十分清秀，越看越觉得柔美可爱，真还有点仙风道骨呢!柳树上停满了小鸟，吱吱喳喳地吵着。仿佛在说：“春天来了，这些树长出了茂密的叶子，我们快停下来歇息聊天吧。”
10 . 秦牧有别于同时代其他作家的特色是，他的散文题材广泛知识丰富谈古论今旁证博引，显示出深厚的生活和知识根底，《土地》便是其中极有代表性的作品。作者从历史和日常生活中的见闻侃侃谈起，以土地为对象，时而展现新时代的风貌，时而追叙惨痛的历史，时而歌颂新社会的建设者和保卫者，时而写到古代的封疆大典，时而又将笔触延伸到殖民者的暴行，从古到今，从草木禽兽到人情世态到故事传说到现代科技，都囊括在一篇散文之中，向读者提供了一部信息量极大的历史教材。
1 . 在人生的旅途中，生命是一个盛开的过程，无疑，那些灼灼盛开的人，其价值的体现更深厚，更质感，更幸福。有心才能恰遇，人的一生其实都在为这恰遇积累。在这恰遇积累生命孕育的漫漫时光里，那是个自我充盈，自我丰沛的过程，毋须有观者，我自芳华。在这恰遇过程中，人无时无刻不在牵挂和被牵挂中度过。
2 . 自然，有云的地方，一般都有清风。哇，一出门，就与充满香气的清风撞个满怀。清风一会儿在你左边绕来绕去，一会儿又在你右边纠缠。
3 . “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
4 . 他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位，他运用白话文描写景致最具魅力。如《绿》中，就用比喻对比等手法，细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色，文字刻意求工，显示出驾御语言文字的高超技巧。
5 . 他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。比如在描写月色下的荷花之美时，作者将它比喻为明珠，碧天的星星出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香时，又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句，以歌声比喻香气，以渺茫比喻香气的轻淡，这一通感手法的运用准确而奇妙。
6 . 刘白羽(--出版的散文集有《红玛瑙集》《秋窗偶记》《冬日草》和《平明小札》《刘白羽散文选》。他的散文基调是歌颂光明歌颂英雄的人民；深刻的哲理性是他散文的`特色。刘白羽散文风格激越刚健，闪耀着时代的光彩。
7 . 这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，***人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
8 . 《死于两棵草》的文章大意讲完了。文中的吴树，没有去救张武，那一定也会有人在心里为此长了草，也许吴树终将有一天会受制于那些草。也让我想起了“冤冤相报何时了”这句话，
9 . 燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?--是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?
10 . 在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权利极大，娇纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅？，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
1 . 儿女对我而言，是我血脉的延续，让我在这个世界上的生活丰富多彩，再也顾不上孤单。不管未来世界如何变迁，都不能改变我有一对儿女的事实。我坚信就算全世界将我遗忘，依然会有仨人记得有这么一个只求付出不锁回报的我。
2 . 再说我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？
3 . 挫折如明镜，让你省吾心。挫折并不是失败的标志，而是成功之始。挫折绝非是消极的起因，而是积聚力量和勇气让你再次赢得人生辉煌的强劲动力。一份挫折蕴含着一份收获，失亦是得，今天的挫折又何尝不预示着明天的成功呢？挫折与成功同在，财富与努力并存。工友们，请把握好你的挫折，因为挫折是人生一笔宝贵的财富！
4 . 歌唱英雄的时代是碧野散文的主调。不论是描写山光水色，还是展示建设大业，他的作品总是格调高昂春光明媚，充满了对新生活的希望和祝福。他的游记作品中的力作《天山景物记》，介绍了新疆天山的丰富物产和异彩奇情的景物，歌颂了边疆各族人民的新面貌；《山高云深处》是碧野散文的又一代表作，描写了一位赤胆忠心，为人民开拓新生活的县委书记。作者将人物心灵的刻画与景色描绘融为一体，将读者带入一个云深雾重宛若仙山的境界之中。
5 . 与上述绚丽禾农艳的比喻相比，朱自清还有另一语言风格的散文，即用平易的语言，在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫。这类作品常常能表现作者正直热情进步的心怀，如《生命的价格--七毛钱》《白种人--上帝的骄子!》等均为这一风格的代表作，其中影响最大的是《背影》。这篇散文描绘了一幅父子车站送别的图画。文中用平易的文字描写了父亲爬上站台的动作，于滑稽笨拙的动作中，传达出父子间的真情。这篇散文洗去了他往日的铅华，透过父亲的一举一动，读者似乎看到了作者惨淡的家境。
6 . 碧野散文注重人物刻画和情节安排。在以人物为主的作品中，景物只作烘托之用，而在写景抒情的散文中，人物服务于抒情。比喻对仗排比拟人是碧野常用的修辞手段，借此来创造富有节奏感的艺术境界。他的语言生动形象气韵飞扬诗意盎然。
7 . 变天了，却穿少了衣服，冷风呼啸，穿透肌骨，那就是不小心进入了一个圆——有可能患伤风感冒的圆的轨道。
8 . 呀!春雨来了，没带伞怎么办?没关系，这雨啊，要淋着才舒服呢。站在地中间，春雨飘飘洒洒地落在了我的脸上，爽透了。这雨滋润万物，使万物复苏，有“春雨贵如油”的美称。一会儿，雨过天晴，又是一派景色。人们都从屋子里出来了，冬眠的动物也都醒了，大地也热闹起来了。一阵风拂过，令人感到微微湿润的泥土芳香，小草的清香，花的幽香，啊!春雨将万物洗刷干净了，大地充满了活力，人们充满了精神。不错的，“一年之计在于春”!
9 . 于是又记起《西洲曲》里的句子：
10 . 朱自清(--，字佩弦，他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》《你我》诸集里的《背影》《荷塘月色》《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。
1 . 碧野(生于年著有散文集《在哈萨克牧场》《情满青山》《月亮湖》和《碧野散文选》等。
2 . 很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。
3 . 不久前，看了电视里的一个法制节目——说是在一个小区里出现了个会攀岩走壁的贼，入室行窃。由于此贼攀爬的技艺高超动作神速，被发现后，警察都没能抓住他，更不知是哪里来的贼，躲在哪里?于是小区里人心惶惶议论纷纷，后来有一个小偷在这个小区入室行窃时，被周围的住户们发现并抓获了，以为他就是那个会攀岩走避的贼。经查这个小偷是初犯，也没有偷到东西，小偷说攀岩走壁的那个窃贼，肯定不是他。那些失窃的东西也绝不是他偷的，但这个小偷提供了线索，说是，在他刚才去行窃的那户人家里，发现了大量小区里失窃人家被窃走的东西。结果根据小偷提供的这个线索，被警察确认无误后，攀岩走壁的贼终于被抓获了。有人说这是天意，不然那个小偷怎么正巧去了他家行窃呢!
4 . 艺术上，刘白羽善于通过一幅幅典型的“形象”展现时代的真实画面，比如《青春的闪光》中，他见到天安门工地上一位“昂起胸脯，大踏步行走”的年轻建筑工人时，就联想到年前天安门前插着太阳旗的侵略者的坦克车隆隆开过。然而，今天，第一个十月一日，“从天安门前走过的人……走上建设的步伐。”随后，建设队伍中的伐木者农民战士的画面又闪现出来，历史与现实的交错出现，迸发出强烈的视觉效果。
5 . 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?
6 . 我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱，托他们直是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!
7 . 当你失去一切的时候，你才知道唯一想要的是什么
8 . 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。
9 . 近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。那知老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道，我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!
10 . 去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是--洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
1 . 现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？
2 . 越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点，坚强点，即使看不到希望，也依然相信自己。我们最先衰老的不是容貌，而是不顾一切的闯劲。有时候，要敢于背上超出自己预料的包袱，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。
4 . 秦牧散文特点之一，是言近旨远，哲理性强。赞颂新中国新生活，鞭笞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线，在阐述观点，讲明道理时，绝不枯燥。
5 . 圆套圆就形成了一个地区一个民族一个国家的文化和风气。为了更加和谐美好的社会，我们的一言一行所做作为，就要多为别人着想，不要因自己之快而伤害到别人。同时也要宽容别人的错误，要学会在自己的心中铲除长出的草，让草在萌芽中就被止于我们的心中，不再去散播，那就是一个更美好的圆的起点。时刻记得“不因善小而不为；不因恶小而为之”
6 . 犯了罪，就会等待法律的制裁。
7 . 我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!
8 . 我说道，爸爸，你走吧。他望车外看了看，说，我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，我走了;到那边来信!我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，进去吧，里边没人。等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
9 . 有一篇《死于两棵草》的文章：文章大意是——有一个叫张武的人，被发现死在山上的一个大坑里，其实坑不深，摔不死人，只是不容易爬上来，人们估计他可能是渴死饿死的吧。“不不，他死于两棵草！”一位老者说。“草怎么能让人死呢？”大家质疑道。这时有个人说：“当时有个叫吴树的人知道他掉进坑里去了，就是没救他，也没声张。张武就是因为吴树没有救他才死的。”“不不，他死于两棵草！”那位老者又说。原来，多年前张武养花卖花，吴树的母亲为治病需常喝一种花泡的水，由于家里穷只有借钱到张武家买，但由于花贵买不起，吴树只好买了四棵幼苗自己养。后来发现其中两棵是草！从那时起就恨上了张武。
10 . 关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.gunzhua.com/juzi/416437.html
