1 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门
2 . ④聘①乒
3 . 人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
4 . 只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。
5 . 谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
6 . 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
7 . 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
8 . 我们周围总是存在机会，但是我们必须张开眼睛敞开心胸才能发现这些机会。拥抱机会，就是要求我们去了解不同的想法，接纳不同于自己的意见，并克服以往生活中已经形成的偏见。通过类似五秒钟机会检测等方法，我们就可以超越自身思想的局限，拥抱他人给予的种种机会。
9 . 中国为何要号召实现中国梦，就是因为中国希望富强，人民希望自己的人生有价值，而不是过同行尸走肉一般任人宰割的人生。
10 . “低头弯腰。”我说。
1 . ②平苹萍屏瓶凭m
2 . ③凛禀檩
3 . 误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。
4 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。
5 . ③品
6 . ④印荫①英应鹰婴樱缨鹦
8 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的`人。
9 . 人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。
10 . 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
1 . 名人名言大全-喜爱人生的人绝不是失败者。
2 . ④吝赁蔺
3 . 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本
4 . 真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
5 . 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联
6 . ③景颈井警
7 . 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
8 . ②亭停廷庭蜒
9 . ②贫频
10 . ④殡鬓①兵冰
1 . 只要有勇气，生活就会变得美好。
2 . ②名茗铭明鸣冥
3 . ④命d①丁叮钉仃叮
4 . 我们正处花样年华，应当乘风破浪，而在披荆斩棘的时候，不妨放慢脚步，回首思考，这样的人生才是用来享受的。
5 . ③挺艇n
6 . ②民
7 . 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
8 . ④敬镜竟净静境竞径劲q①亲侵钦
9 . “挺直腰杆。”我说。
10 . ③寝
1 . ②宁狞拧凝
2 . 自知之明是最难得的知识。——西班牙
3 . 杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛老师英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”，不知是说诸葛老师之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛老师生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
4 . ④信衅①星腥猩兴
5 . 人老了，应该从心里接受，外在接纳，保持理智的头脑，给自己一种正确的人生态度。远离物欲，淡泊名利，做些自己喜欢的，力所能及的事。努力使自己进入安详平和宁静泰然之境界。所以说，服老是一种正确的人生态度，是一种崇高的精神境界。
6 . ④另令j①今斤巾金津襟筋
7 . 第二个必须的态度是积极地接受变化。变化是发展的动力，如果我们拒不改变，我们就无法成长。为了消除恐惧并接受变化，我们必须精通倾听和交流的艺术。当我们热情交流开诚布公地说出想法时，我们就迈出了将态度转化为行动的第步。
8 . 每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲
9 . 第个必须的态度是以愿景为中心。我们每天为实现目标而奔波，而愿景则向我们展示目标的`轮廓。集中精力关注愿景，可以使我们受到激励，并使我们从容应对艰难时刻。(有目标和愿景相伴，我们就能成就伟业。
10 . 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
1 . ②营莹萤盈迎赢
2 . 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
3 . 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
4 . 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
5 . ④幸姓性杏兴
6 . 不会评价自己，就不会评价别人。——德国
7 . 船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。
8 . 生活是一场战争。一世权利属于胜利者!
9 . 我生来是为斗争的。
10 . 有了父亲的这些教诲，在以后的人生之路上，无论是走上坡路还是下坡路，我都能正确对待，积极应对，使自己的人生之路走得更稳健更踏实。
1 . 自我控制应当成为生活的基调。美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。
2 . 每个人都要面对挑战，但是，每个人选择的应对挑战的态度却千差万别。面对挑战，我们不应退缩回避，相反，我们必须迎难而上。当我们回击挑战努力克服困难时，我们就在成功的路上又前进了一步。
3 . 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？
4 . ③丙柄秉饼禀
5 . ③拧
6 . 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的`生活。因为，我向来就不后悔过去
7 . 每个人都是为了某种事业诞生的。每个在地上行走的人，都有他在生活中应尽的职责。
8 . 误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。
9 . ④宁佞l
10 . 第个必须的态度是敏锐地觉察。我们必须认可并认真关注周围人的需求。为此，我们必须首先认识到自己的价值建立自尊，然后我们就能够帮助他人也让他们认识到自身的价值和建立自尊。
1 . ②您
2 . 一次，父亲带我登山。父亲走在前面，问：“登山需要保持一种什么样的姿势呢？”
3 . 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
4 . 采取行动是我们实现愿景的关键。但是，当事情开始出错时，伦理道德就常常被抛到脑后。我们必须依照伦理道德的理念要求行事，坚持做正确的事。我们不能考虑能否逃脱处罚?或者这能否为我们挣更多的钱?之类的问题。
5 . 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
6 . ②情晴擎
7 . 只有在人群中间，才能认识自己。——德国
8 . ③影
9 . 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
10 . ④病并p①拼
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