1 . 古人云：“有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之见谓之福；无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗撄心谓之福，无兵凶荒歉之岁谓之福。”
2 . 于是，他在东西两岸各捉了只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到东岸的只一年后繁殖到只，运到西岸的只剩下只，那只全被狼吃了。
3 . 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。天上列星当亦喜，月明时下浴金波。——苏轼《开西湖》
4 . 富人蓦然醒悟－－自己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，而且住店怕偷，行路怕抢，成天忧心忡忡，惊魂不定，怎么能快乐得起来呢？
5 . 看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特
6 . 乔拉德在《健康人格》中说：“健康人格意味着人把自己看作是一个人，一个拥有自由和责任的人，而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面，健康人格也把他人看作是一个人，而不是物或工具。”
7 . 有个富人，背着许多金银珠宝去远方寻找快乐，可是走遍了千山万水也没有找到。
8 . 我不想上学
9 . 阳光总在风雨后，请相信彩虹是一定会出现的。
10 . 对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思
1 . 容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题，瑞士奶牛就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上，一边享受温暖的阳光，一边慢条斯理地反诌。非洲草原上的狮子吃饱以后，即使羚羊从身边经过，也懒得抬一下眼皮。
2 . 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
3 . 在法庭上，律师拿出一封信问洛克菲勒：“先生，你收到我寄给你的信了吗？你回信了吗？”
4 . 生活能优质
5 . 瑞典病理学家非克说：“人类的历史即是疾病的历史。”公元前年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了/希腊城邦人的生命；公元—年，罗马帝国发生黑死病，导致了/的人口死亡；公元年，墨西哥天花大流行，万人不治而亡。
6 . 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7 . 人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
8 . “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
9 . 在你的人生中，一定会遇到各种各样的对手，我能够想像，但我并不担心。因为敌人是一把双刃剑，可能对你造成威胁，但也可能成为你进取的动力。我想，你一定听到过“死于安乐”这句话。
10 . 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
1 . 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
2 . 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
3 . 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
4 . 一如既往
5 . 一个月後，老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子，吓了一跳，几天都没去上香。老和尚问：“怎么不去上香了？”“师父，那菩萨变成一只猴子了。”小徒弟回答。
6 . 爱因斯坦说：“我并没有什么特殊的才能，我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”
7 . 一段日子后，正如这人当初所担心的，他的商店关门了，但他却被聘为了那家连锁店的经理人，而且收入比以前更好。
8 . 记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿，得知此任命，哈佛大学马上通知基辛格，要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范——在我们的大学里有一位教授是政界要员，应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情，作为大学为什么要拒绝呢？那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。
9 . 古人云：“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。”
10 . 感谢敌人和对手吧，因为正是他们使你变得伟大和杰出。
1 . ⑤大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
3 . 人人都相信自己是正确的，言辞无法说服他人改变立场，因此好辩者的推理等于是落入聋子的耳朵，一旦被逼到墙角，这种人只会争辩得更厉害，这往往是自掘坟墓。每个人都相信自己是意见和论证国度里的大师，因此，你必须小心翼翼，学着以间接方式证明自己想法的正确性。
4 . 捐献爱心
5 . 这天，来了一个达官贵人，为小庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间，得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞後不久，又来了一个书生。
6 . 在这个社会中生存，你一定要有狐狸的警惕，切记“一失足成千古恨”的训诫，处处小心自己的脚步，千万不要走错了方向。
7 . 继续面对
8 . 太阳升起的时候，非洲草原上的动物就开始奔跑了。狮子知道如果它赶不上最慢的羚羊，就会饿死。对羚羊来说，它们也知道如果自己跑不过最快的狮子，就会全部被吃掉。
9 . 我与你有一样的感受：这名军械师真是很冤枉。
10 . 老和尚拿过那猴子，再次削琢，一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望着师父，不知道是什么意思。
1 . 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
2 . 所谓“声一无听，色一无文，味一无果，物一不讲”。这就是说，一种声响不成音乐，没有听头；一种颜色不成文采，没有看头；一种味道不成美食，没有吃头；一种事物没有比较，无法品评。
3 . 在你一生中会遇到很多情况，尤其是困难的事情，你必须要考虑到长程和短程的冲击。如果我们只顾到长程，只谈人生哲理，忘掉人活着还需要柴米油盐酱醋茶等事，我们也许会自以为很快乐，但很可能被现实的环境击败，甚至会饿死。
4 . 自主性有三个特征：独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以及依据这些独立的反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。（英国学者迪尔登《自主性智育》）
5 . 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——南宋吴唯信《苏堤清明即事》
6 . 旅人啊，请不要停止你的脚步，前面的路，还很长很长。
7 . 你可能不耐烦：到底应该怎样啊？
8 . 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
9 . 我说，一个不能平衡远程和近程需要的人，一个没有想像空间的人，不会是一个快乐的人，你既要立足于现实的生活，又不可失去作为人所应得到的愉悦。
10 . 那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”但这偶一得之，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文陶潜的诗李煜的词蒙田的随笔托尔斯泰的小说莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么，文字的永恒也就会变作精神的永恒。
1 . 等到船桅杆运抵时，马西鲁斯要求士兵解释，于是士兵描述了军械师如何为短桅杆不停地争辩，后来又承诺送来较大的桅杆，但现在却送了短桅杆。马西鲁斯盛怒，下令立即将军械师带到面前。
2 . 有个富人知道了这件事，并且找到了那个山洞。他把所有的口袋都装满了金子后仍不满足，就准备搬走整座金山。这时，山神说话了：“不要太贪，否则，天一黑，关了山门，你不但得不到半两金子，连命也保不住。”可是富人置若渺闻。
3 . 我要抗议
4 . 李列耶夫站起身后，向着人群大喊：“你看，他们甚至连制造绳索也不会。”
5 . 康德说，世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
6 . 人之所以平凡，在于无法超越自己。
7 . 即使抱怨
8 . 爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。——西谚
9 . 看得出，狐狸的警惕心无人能及，这正是生活中不可缺少的智慧。
10 . 有两个人结伴到山里去露营，一个浪漫，一个现实。晚上睡觉的时候现实的人问浪漫的人：“你看到了什么呀？”浪漫的人回答说：“我看到了满天的星星，深深感觉到宇宙的浩瀚，造物者的伟大，我们的生命是何等的渺小和短暂……那你又看到了什么呢？”
1 . 是金子，一定会闪光的。
2 . 你绝不能比狐狸笨，因为社会中的陷阱比比皆是，只有时刻保持警惕的心，方可避免受到伤害。
3 . 有个牧童在山中意外地发现了一座宝库。他从没见过那么多金子，但他只从山上拿了一小块。这一小块金子，使他过上了快乐的生活。
4 . 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
5 . 牧师说：“单纯的玻璃让你看到了别人和美丽的世界，而镀上银粉的玻璃只能让你看到你自己，是金钱阻拦了你心灵的眼睛，你守着你的财富，却忘记了博爱，像守着一个封闭的世界。”
6 . 夏日午后，走过校园板报栏，不经意地看到这样一句话：“人与人之间的关系，是一切社会存续的基础。”不禁怦然心动，抬头望天空，似乎才发现路旁的白杨树是那样挺拔，浓绿的树叶，在灿烂阳光下更显得青翠欲滴。很有兴致地哼起《编辑部的故事》的主题歌：“人字的结构是相互支撑。”
7 . 友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯
8 . 也许你会在心里说：“我绝不会当众拥抱敌人，那会显得我没有骨气。”那么，好吧，你就等着吃亏吧！
9 . 小徒弟心里嘀咕起来——上次那位达官贵人，为庙里捐了那么，多的财物。自然有资格喝最好的茶，吃最好的斋饭；如今，一个不知哪儿来的“叫花子”，师父还如此厚待他，难道师父是老糊涂了？
10 . 博爱可以使地狱成为天堂，我们都在渴望着我们生存的环境更加美丽，如果大家都用爱心去浇灌这个世界，那么，地球就是一个天堂。
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