1 . 一个作家实在就是个全能的演员,能用一枝笔写出王二张三与李四的语言,而且都写得恰如其人。
2 . 一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄,全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力。他知道在人世间,他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里,但是他K不肯因此而把石子可惜的藏在怀中,或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃,他马上拿起书上讲堂;打铃,他才肯离开教室。他没有迟到早退的,装腔作势的恶习。不到万不得已,他也永远不旷课。上堂教课K不给他什么欣悦,他只是要对得住学生,使自己心中好受。——老舍《四世同堂》
3 . 《大地龙蛇》(话剧,国民图书出版社
4 . 《月牙儿集》(短篇小说集l,晨光
5 . 一个人爱什么,就死在什么上——老舍
6 . 如果不随时注意观察,随时记下来,哪怕你走遍天下,还是什么也记不真确,什么东西也写不出。——老舍
7 . 《四世同堂补篇》(长篇小说,百花
8 . 山洪巨浪冲破了石堤,毁灭了村庄,淹死了牛马,拔除了老树,而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》
9 . ●上帝创造了世界,但使世界保持运转的却是魔鬼(特里斯唐·贝尔纳)
10 . 【】:才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,苦日久不磨,也会生锈。--老舍
1 . “好吧,政党也罢,别的名字也罢,反正到了我们这里改称为哄。你看,我们自古以来总是皇上管着大家的,人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息,说:人民也可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说,我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的,忽然听说许多人可以组成个党,或是会,于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思:大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄…………”——老舍《猫城记》
2 . 看生命,领略生命,声明生命,你的作品才有生命。
3 . 在祖国几千年的文学宝库中,有许许多多文质兼美的作品像沙滩上的贝壳一样闪烁着光芒,李白的《望庐山瀑布》《早发白帝城》,王安石的《泊船瓜洲》等,诗人从不同角度吟唱着祖国河山的壮美。
4 . ●诸般恶行并不由于禁止才有害,而是因其有害才被禁止(富兰克林)
5 . ……学生从阅读中体味关于爱友谊忠诚勇敢正直等高尚品格,其效果远胜于我们口干舌燥的说教。
6 . 【】:你们的糊涂使你们疯狂,你们只知道你们是最优秀的,理当作主人的民族,而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们,教你们明白你们并不是主人的民族,而世界的和平是必定仗着民族的平等与自由的!--老舍《四世同堂》
7 . ●多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶!(阿尔贝·加缪)
8 . 【】:侵略者要是肯承认别人也是人,也有人性,会发火,他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗,踢着打着都不哼一声的狗!--老舍《四世同堂》
9 . 最大的牺牲是忍辱,最大的忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》
10 . 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?——老舍《骆驼祥子》
1 . 谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。——老舍
2 . 侵略者要是肯承认别人也是人,也有人性,会发火,他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗,踢著打著都不哼一声的狗!——老舍《四世同堂》
3 . 大蝎真要忙死了:看着家将,不许偷食一片迷叶;看着风向,好下令退兵;看着林外参观的,以免丢失一个半个的落叶。他现在已经一气吃到三十片迷叶了。据说,一气吃过四十片迷叶,便可以三天不睡,可是第四天便要呜呼哀哉。迷叶这种东西是吃少了有精神而不愿干事;吃多了能干事而不久便死。大蝎无法,多吃迷叶,明知必死,但是不能因为怕死而少吃;虽然他极怕死,可怜的大蝎!——老舍《猫城记》
4 . 母亲的心是儿女们感情的温度表。
5 . ●罪恶的意念必然导致罪恶的行为(琼斯)
6 . ●众生好度人难度
7 . 每条岭都是那么温柔,自山脚至岭顶长满了珍贵的树木,谁也不孤峰突起,盛气凌人。——老舍《林海》
8 . 雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上——老舍《骆驼祥子》
9 . 【】:为个人努力的也知道怎样毁灭个人,这是个人主义的两端。--老舍《骆驼祥子》
10 . 《东海巴山集》(短篇小说集,新丰出版社
1 . 他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重。
2 . 人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。——老舍《骆驼祥子》
3 . 老舍先生说:“人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。”只要有母亲在,你就有最后的包容和依靠。——老舍
4 . 《火车集》(短篇小说集,上杂
5 . 《龙须沟》(话剧,大众
6 . 《方珍珠》(话剧:晨光
7 . 《惶惑》(长篇小说,是《四世同堂》第部,良友
8 . 【】:苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理。--老舍《骆驼祥子》
9 . 最爱和平的中国的最爱和平的北平,带著它的由历代的智慧与心血而建成的湖山,宫殿,坛社,寺宇,宅园,楼阁与九条彩龙的影壁,带著它的合抱的古柏,倒垂的翠柳,白玉石的桥梁,与四季的花草,带著它的最轻脆的语言,温美的礼貌,诚实的交易,徐缓的脚步,与唱给宫廷听的歌剧——不为什么,不为什么,突然的被飞机与坦克强x著它的天空与柏油路!——老舍《四世同堂》
10 . 《老舍经典作品选》,当代世界
1 . 【】:骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。--老舍
2 . 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍
3 . 《四世同堂》(长篇小说,又名《惶惑》《偷生》《饥荒》三部曲上下册,,百花;l—部,四川人民
4 . 【】:我愿意老年轻轻的,死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。--老舍
5 . 《上任》(短篇小说,作家
6 . 《老舍选集》(—卷,四川人民
7 . 那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章。
8 . 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
9 . 假外人的势力而欺自家人最没出息。
10 . 生在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化,那能够客观的来观察的旁人,又因为生活在这种文化以外,就极难咂摸到它的滋味,而往往因一点胭脂,断定他美,或几个麻斑而断定他丑。不幸,假若这个观察者是要急于搜集一些,以便证明他心中的一点成见,他也许就只找有麻子的看,而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
1 . 老舍先生说:“人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。”只要有母亲在,你就有最后的包容和依靠。——老舍
2 . 一本富有人情味的童话故事少年小说等,学生读后,内心世界很容易产生震荡。我教过很多学生,一本《格林童话》会让他们跟随主人公的悲欢离合而喜怒哀伤愤悲忧。感人之处,会让他们潸然泪下;愤怒之处他们会跺足握拳。有一个学生读《海伦·凯勒》一书,被海伦·凯勒不畏困难及顽强的毅力深深打动。在中她这样写道:我要向海伦·凯勒学习,遇到困难不退缩,一定要坚持到底。可见,孩子们在阅读中提高了分辨是非美丑的能力,也有助于意志品质的形成。另外,多读中国文学优秀中华人物事迹也很必要。从李白“安能摧眉弯腰事权贵”的傲骨,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,到文天祥“留取心照汗青”的豪情
3 . ●人们邪恶的程度几乎是同自己的需要相等(莱奥帕尔迪)
4 . 熟才能生巧。写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天。——老舍
5 . 母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
6 . 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
7 . 【】:愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。--老舍《骆驼祥子》
8 . ●因为耻于作恶而遵守禁规的人,要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人(塞内加)
9 . 《二马》(长篇小说,商务
10 . 他的知识告诉他那最高的责任,他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥,史可法,和许多许多的民族英雄,同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》
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